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*慎。回憶殺。

和理七年秋。

周延著男裝。貞操裝置固定在衛生襯墊與內褲外。肛塞與陰道按摩棒在雙穴內震動。絕大部分人不知曉她作為女孩出生。方文綺在莫德林認識周延，只當他慣作中性打扮、有環境內不少見的跨性別傾向。周延服用過女性跨男性的激素與男性跨女性的激素。后者無法完全逆轉前者。

是以周延尚有一個精致小巧的“陰莖”。她恨它且忽略它。正如她恨——卻尚無法完全忽略——桂葉內親王。

周延怕有聲音。她將震動皆調至最小一檔。

桂葉內親王對周延做過不好的事。周延有時需要溫和的身體刺激以掌握自己的身體、維持認知的穩定。

方文綺新近獲知周延是權貴——源于維新以前的攝家，且有被認為曾經權傾朝野的雙親。故憑同學身份來找周延敘舊。周延開始接手做新聞出版的天羽。方文綺是清和所的實習生。周延的冷泉公館人少。方文綺既獨自來、要與周延談話，周延遂不方便安排方文綺泡澡。

她們不喝酒。廚師弄照林的醉蟹、野菜，搭配米飯與姜茶。

兜兜轉轉，話題到方文綺去知識安全組。《X&emsp;區》。曼斯菲爾德。就真實與歷史，公眾需要有正確的敘事。周延較為抵觸這一套。天羽給公眾提供各種不同的、皆為正確的敘事。但那是工作。私下，周延不認可國家干預輿論場。盡管在任何國家，來自政治勢力的、對輿論的干預，皆不可避免。

帝國安全局六處，大體是一雙對立統一的部門。意識安全組負責使公共領域有對國家“正確”的意識形態。知識安全組負責使知識在公共領域安全。知識安全組的李純均戲稱，知識安全組乃帝國的“防火墻”——群眾容易被裹挾之性質即帝國的“火”，知識安全組負責抑制這道火、阻止這道火燒至它不該燒的所在、將這道火輕微撲滅。

知識安全組與意識安全組都限制人發言，也都協助人發言。它們各自限制與協助的類型，有差異。意識安全組希望天羽撤稿、希望天羽刊發特定大字報。知識安全組希望天羽撤稿、希望天羽刊發特定深度報道。

方文綺對曼斯菲爾德有一種情緒。情緒的由來，仿佛是方文綺與曼斯菲爾德皆在過莫德林。正如數世紀來，古代、近代、現代、當代，不計其數的人曾經在過莫德林。謝宛童在過。簡揚的父親在過。天羽的一般實習生在過。周延在買面包時偶然搭話的人在過。周延在聽音樂時遇到的網友在過。

莫德林不過一個學校。周延對它有身份認同，但沒有強烈的身份認同。它是周延的一張學生卡，也是周延訪問在線圖書館、在線論文庫的會員。

周延問方文綺：“莫德林之于你，就那樣重要？”

方文綺回答：“可能是因為，有些人一聽到莫德林、徵、出身有點好、學政治這組搭配，就只想到簡揚的父親。”

方文綺補充：“多久前的黃歷。”

簡揚的父親是徵的政治類地下小說的素材，也是一個更廣泛的樂子。一些人樂他的原因，在于他已經中槍瀕死，卻還在試圖與刺殺他的兇手談判。可見試圖講道理者的無能。

周延以為，那是危險的取樂。可那也是意識安全組所鼓勵甚至散播的取樂。犯法的辦法都寫在刑法里。最狂亂的志趣吸引最瘋魔的人。那群人把簡揚送特殊貢獻——而非送法庭——以報復簡揚的父親。那群人被意識安全組的宣傳影響，以為疑似與境外有來往的疑似對當局不滿的疑似出身好的人皆可以被特殊貢獻——也許是因為，前者在前者出沒的公共領域大約很難見到后者，后者在另外地方說前者仿佛看不懂的話。

《X&emsp;區》的作者團伙至少部分被再配置——《X&emsp;區》的作者團伙在意識安全組的宣傳之影響下放的火，終于燒到他們自己，即那火的薪柴。

那群人其實對徵的權貴不滿——不然，《X&emsp;區》將不化用簡揚作為首相之子被特殊貢獻的橋段。那群人見方文綺看《X&emsp;區》那種禁忌讀物，便以為方文綺也對當局不滿——周延不探討，方文綺是否真的對徵的當局不滿；畢竟不同人的不滿未必是相同種，不滿徵的一方面也不代表不滿徵的另一方面。那群人見方文綺對他們的行為不滿，便在文字游戲中詛咒方文綺——簡揚的橋段，是他們能想到的對方文綺被他們以為所是的彼類人的恫嚇；被淫穢化的特殊貢獻與零類社會資源，是他們能想到的惡毒詛咒。那群人沒有完全想到自己被送進監獄、被送進與性行為完全無關的再配置——“這場殘暴的歡愉，終將以殘暴收場”；無論是淫穢還是情欲還是娛樂還是政治還是歷史都不該淪落為那般的火。

火能燒飯，但玩火者難免被自焚。

方文綺回答：“如果不是想給他們分析曼斯菲爾德的事跡、想在他們禁止我談‘現實歷史’的前提下證明我有談曼斯菲爾德的資格，我也完全不會講我來自莫德林，因而多少了解曼斯菲爾德所處的環境、對曼斯菲爾德的評價與衍生創作，以及曼斯菲爾德的多面性。”

理性的溝通，需要講證據。但首先，人與人的討論不是法庭。其次，不是所有人都清楚，如何符合邏輯地論斷，以及哪些內容構成對哪些內容的證據。

人與人有非常不同的知識面。即便是了解認識論的人，也未必能在一切思考內應用認識論。政治不是哲學。生活不是哲學。不是所有人皆知曉哲學在學界的主流是講究極嚴格推理的分析哲學；它幫助使用它的人，生成就各種議題的道德判斷與價值判斷，僅是附帶。人與人的討論不是學術。

莫德林大學不是在絕對意義純善的組織。在魔法仍舊存在的時代，莫德林的巴別學院——如今已經不復屹立——以魔法輔助幽洛雪統治幽洛雪的人民。參與終結幽洛雪之魔法統治的，最初有不少是巴別學院的學生。他們之所以參與推翻幽洛雪的魔法，至少一個原因，是當年魔法治下的幽洛雪，社會極不平等、人民過得很差、魔法使用者與非魔法使用者存在嚴重沖突。他們推翻魔法統治，卻各自有不同出發點。魔法對古代與近代幽洛雪不完全是壞事。更多問題，出在當時幽洛雪政府的政治主張與治理方式。

莫德林是塔。巴別塔。象牙塔。塔羅牌的高塔。召喚閃電的塔。被閃電擊中的塔。塔里也有各式各樣的，辦法或精妙或簡單的，筑塔或推塔的人。

方文綺回答：“莫德林是不是莫德林，都無所謂。重點是莫德林的人。無數真實的歷史。無數筑塔或推塔的少年，以及她們的以后。”

這時，周延尚未關聯方文綺與雪漸。在莫德林，周延見過雪漸。雪漸與方文綺各自來莫德林交換，不同期。周延未由雪楨聯想。在周延看來，因為該篇目將特殊貢獻那樣寫，羽素的故事說到底僅是極拙劣的泄欲作。

周延不支持對文字作品掃黃。她沒辦法接受有人掃《雪后千徹寺》。她青春期的性啟蒙之一也是有情欲小說成分的《庫希爾傳奇》。《庫希爾傳奇》的主角是一個童年時被販賣的性從業者。古代奇幻世界觀。主角有獲取受虐快感的天賦。故事講她充滿施虐與受虐元素的成長與冒險。

《庫希爾傳奇》不是徵的作品。它沒有徵語翻譯。徵極少有人讀過它。

周延一直認為，除非是沒有性沖動的群體，否則人皆該有性生活與情色。因為周延在桂葉內親王處有極不好的性生活，所以周延需要有好的性幻想，或者與其他人——或者與自己——有好的性生活。她思忖，《X&emsp;區》的羽素篇目，對方文綺或許如同精神強暴。拿曼斯菲爾德搞經典的法西斯剝削作品還大言不慚——反正在古早的互聯網，意識安全組也不是沒有生產過同類型的內容。

方文綺不舒服，大概是性壓抑，需要獲得性釋放——明明，方文綺有戀人。

周延知曉方文綺是女同性戀。周延問：“你可否介意？喜歡什么類型，我喚幾位摟摟抱抱的陪酒？”

周延被當作男性。但她與不少不喜歡男生的女生，關系都不錯——大概是因為，她內核氣質沒有那樣像男性。

方文綺未拒絕。她翻閱周延存儲的照片與視頻。

“原來傳聞乃真。你是風俗店老板。你真的給皇帝送過女生？”

“真的送過。”