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周行、謝宛童皆未落得幽居千徹寺。周延不明確，雙親死亡而未陷囹圄，對自己是壞是好。倘若《雪后千徹寺》之作者真有陷入不可避之囹圄的那日，且倘若屆時周延有權勢，周延，作為一份當下的玩笑與善意，將樂意推動該作者進入她作品標題的所在——那是周延自己都未必能作為囚徒進入、安享清福的地方。

——那是周延經由她與《雪后千徹寺》之作者的神交，判斷《雪后千徹寺》之作者，也該若她、謝宛童、方文綺這類人，不甚介意自己最后去的地方。

方文綺簡略讀完《雪后千徹寺》，回來找周延。

方文綺說：“我不討厭《雪后千徹寺》。”

隨后，方文綺第一次告訴周延，她是蘇群、呂慎微的外甥女。方文綺還講，盡管她不能代替當事人發言，但她覺得，倘若周行、謝宛童還在世，并且他們對《雪后千徹寺》不滿，或者《雪后千徹寺》的其他配角碰巧讀到《雪后千徹寺》并感覺因為《雪后千徹寺》而受到了傷害，那，方文綺以為，這些人有維護自己權益的權利。

“就像，”方文綺說，“倘若簡揚還活著、離開特殊貢獻，簡揚有維護自己權益的權利。”

“這是名譽，也是隱私。”方文綺說，“《雪后千徹寺》沒有用周行、謝宛童的姓名，但套他們的‘在千徹寺相遇，求終老千徹寺而不得’的知名故事框架。簡揚如何維護權益，要另想辦法。”

簡揚確實該有維護自己權益的權利。周延認同。先前，她問方文綺要到《X 區》寫特殊貢獻的篇章標題，自己去讀一番。《X 區》彼篇章，主角像又不像簡揚，大略是套簡揚故事的經典要素。可，讀《X 區》對該簡揚角色的筆觸，讀《X 區》整體敘事的風格，周延很確定，《X 區》作者未必是，但《X 區》所迎合者至少有一部分是，放在不到叁十年前的恐怖統治余潮內，前呼后擁請愿把簡揚送去特殊貢獻的那群。

特殊貢獻，最初與最終，是之于貴族或相對上流者的威懾，盡管一度被遠更廣泛化。瘋狂時代里，民眾之饕餮有更殘忍的滿足方式，被拿來滿足的對象也是其他民眾——不少時候，是不被他們當作民眾的民眾，或者是不被他們當作人的民眾，或者是不被他們當作人的任何人。

實際的簡揚，作為也許是最后的被特殊貢獻者，被關在天凌宮。不過，絕對不是所有被特殊貢獻者都被放在類似的禁苑。

是以，特殊貢獻，在徵，是一個流行于地下的、頗有淵源的性幻想。

經典的性幻想題材往往有不止一種性幻想方式。幻想特殊貢獻的人，不同性別皆有、不同權力關系取向皆有。

周延絕對夢見過自己被特殊貢獻。周延絕對幻想過將年輕的桂葉內親王——還有若干其他人——關進天凌宮陳列社會資源的博物廊。

但，周延強烈地反感《X 區》。

見過真的社會資源的人，確實有風險成為零類社會資源的人，沒辦法用《X 區》的方式描述社會資源。

周延沒去看《X 區》的描繪。倘若要滿足危險的欲望，周延可以去求桂葉、請內親王允許周延被人使用——雖然如今桂葉不管她那些、周延已經許久未那樣做。

可，桂葉內親王不是簡揚。周延想。至少，不能把被《雪后千徹寺》寫的桂葉內親王與被《X 區》寫的簡揚混為一談。誰是我（們）的朋友，誰是我（們）的敵人。

“你學過暴露療法嗎？”周延問方文綺，“在幽洛雪，實驗表明，如果人更多地在生活中接觸移民，人將減少反移民情緒。很多時候，厭惡與恐懼，來源于不了解與缺乏接觸。”

她們沒找文獻。這仿佛是經常被講到的實驗。

“那，是在生活中。”方文綺回答，“在幽洛雪，也有實驗表明，在互聯網輿論場，如果左翼與右翼更多被暴露給彼此，雙方都將更極化。另外，如果某政治立場的人更多被暴露給自己立場的人，好像同樣強化立場。所以，結論是，《X 區》需要被處理——我不希望看到互聯網到處是《X 區》，這些人也不該不自我限制他們的回音室內行為、致使瘋狂外溢。《X 區》刺激到太多人的情緒。”

方文綺又說了些話。不能那樣塑造尤黛·曼斯菲爾德。不能那樣塑造特殊貢獻。不能那樣塑造尤黛·曼斯菲爾德且那樣渲染彼世代的莫德林——第二次世界大戰時，莫德林也有給盟軍破譯密碼的、較曼斯菲爾德藉藉無名的許多女生。不能那樣寫簡揚的故事。色情作品的定義就是喚起性欲。有些人性欲上頭就忘乎所以、不辨是非。不能用一種充滿性欲、暴力欲或低級趣味的方式，處理世界各國的慘痛歷史。

然而。周延思忖。某些歷史之所以是慘痛歷史，恰是因為那些歷史內的人，紛紛被性欲、暴力欲等低級趣味或強烈情緒裹挾，進而不辨是非、忘乎所以。

和理七年春。周延尚不知曉，方文綺過去叫做方羽素。

和理七年秋。周延在冷泉公館，準備見方文綺。她并未全然預期，但稍后，她將給方文綺提出，叫幾個姑娘、放松心思。

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高度架空虛構的一章。不可以把任何情節生搬硬套進任何現實歷史。角色對故事內情節的觀點不代表我對任何具體現實議題的觀點，僅為寫故事。

一項參考文獻是斯坦福哲學百科「Pornography and Censorship」條目。

《X 區》不等同于任何現實作品，因為《X 區》誕生的背景與任何現實都不同。

周延的靈感之一是 Chelsea Manning。不評價 Chelsea Manning。

尤黛·曼斯菲爾德的故事，融合許多人，除卻 Joseph Mengele、Unity Mitford，還有川島芳子、Ilse Koch 等。幽洛雪不是她們世界的英國。《斯塔迪宣言》是她們世界的《赫爾辛基宣言》。寫曼斯菲爾德的小說，原型是 Stalag fiction。拍曼斯菲爾德的電影，原型是《伊爾莎，黨衛軍母狼》（《納粹女魔頭》）。因為古代的魔法影響她們世界的社會結構，所以她們世界二戰時各國女性的地位與現實二戰時各國女性的地位不同。現實二戰時，美國、英國等同盟國都有女性密碼破譯員。

《紅樓女兒》是她們世界的《金陵十叁釵》。她們國家沒有南京。

簡揚姓名化用犬養健，但不代表他是這個世界的犬養健。真人有真人的歷史，以及真人的歷史評價。她們國家在第二次世界大戰中沒有侵略戰爭。因為有過內戰及類似事件，她們國家在二十世紀的恐怖統治相當程度對內。

《雪后千徹寺》致敬《宴后》。《雪后千徹寺》之作者不是以叁島由紀夫為原型。但《雪后千徹寺》風格與叁島由紀夫作品有類似。

周延、方文綺談論的叁則研究有原型。<script>chapter1();</script>