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“思想不可能一下子轉彎。有些事情需要慢慢的推行，不可能一步到位?！睂碜詶钴庍@個狂熱的皇漢份子的提議，李庠有些頭疼道。

當初的祖神崇拜就是來自他和王明陽的提議，太平國推行黃帝紀年也是他的建議，祭祀也是他主持操辦，甚至漢服祭祀也是他的提議，為此經常征戰各大文化吧群的他被選為文化部部長。

只是一當上文化部部長，他就提交了一份長長的提案，準備大肆推行華夏文化。

對于復興華夏文化，以前也曾經以一名憤青的身份混跡各處華夏特**群的李庠一點也不反對。但是楊軒的步子似乎邁得太大，邁得太快了。

比如，國民大會剛確定了黃帝紀年為太平國的公歷，他就提出了要改得更徹底。

“元旦這一天本來就是紀念羅馬門神的，和我們華夏有何牽扯？當年黃帝元年，黃帝定甲子紀年時，以甲子建首，以日月合璧、五星連珠的那一天為起始點，定甲子月甲子日，這才是黃帝紀年的起點，這才是真正的元旦?！睏钴幪嶙h重新定日期，

“全球伊斯蘭人通行的伊斯蘭歷就是以西元622年7月16日為伊斯蘭歷元年1月1日，佛歷、希伯來歷也各有起點，為什么我們華夏人偏要用西方那個只顧太陽的格里高利歷，而不用我們的陰陽合歷？一個文明連最為重要的時間都要用別人的，談何復興，談何崛起？”

李庠聽了就有些頭疼，任何一項改革都需要顧慮人的習慣問題。華夏推行西元已逾百年，西元的概念已經深入人心。不說別的，一提起歷史，眾人滿腦子塞的全是西元的日期，貿然改變，恐怕連換算很多人都懶得去做。連各種生日、各種紀念日都讓人養成了習慣，甚至剛通過的西歷9月9日為獨立日，都要重新再定。

計算機和各種自動化儀器中的時間程序更改更是麻煩，當年一個千年蟲就折騰的眾人忙亂異常。

時間這個人身邊最為不為所覺，又是最為重要的單位，不可輕易變動，就連黃帝紀年推行都需要一個和西歷共存的過程。否則人們不認可，立言無威，不如不立。

“我們要一步步走，先推行黃帝紀年，再用一代人的時間在文化教育課上把日期再一點點改正過來！”李庠最后定論道。

“華夏族的概念范圍要大于狹義上的漢族，某些少數民族也曾今是當年的華夏族后裔世代演化而成，并被人為的割裂，但華夏族又不等同于那多民族的中華民族。我們有自己的民族特色，有自己獨特而包容的民族文化。文化的思想理念滲透到衣食住行各方面。華夏古人為何把衣放在衣食住行最前邊？因為我們華夏向來以服飾華采之美為華，以疆域遼闊的大國氣度以及優雅的禮儀為夏。

想我華夏族漢服之美，儀態之雅豈是西裝馬褂能比的？

復興華夏文化，當從正衣冠，明禮儀開始。我建議全面推行漢服。”感覺太過漫長，心有不甘的楊軒再次力推漢服，讓李庠一陣眼暈。

這孩子平日博學明理，怎么一碰到皇漢題材就變身了？

漢服雖好，但在日常生活中，有些不便，費用也高，現在這種條件下，只適合在一些重大場合當禮服，卻不適合日常應用。就連蘇格蘭人，平日里都很少穿裙子了。畢竟時代不同了。

“重大場合，官方服飾都采用漢服！全民推廣，還需要一個過程。我們還是從下一代的教育入手，慢慢滲透，慢慢影響，慢慢來！”李庠再次祭出了從娃娃抓起的絕招。