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第120章 報復

僅僅十天之后, 黃尚綱就知道了飛玄真君這種種詭秘舉止的緣由。千里遠征的興獻皇帝號可以瞞過所有人，卻惟獨不能瞞過鼎力支持的內閣與皇帝（以大安現在的政治生態，沒有拖后腿就叫鼎力支持）；艦隊自江戶凱旋之后, 就以快船向京中迅速遞送了消息，并送來了此次作戰行動的報告。報告的詳細內容黃尚綱無權知道，但他大抵能猜出結論——因為在迫不及待的拆看了密信之后, 一向深沉陰刻難以揣測的飛玄真君, 居然按捺不住激揚的情緒，露出了可以稱得上“燦爛”的笑容；雖然年華不再, 這種笑意更像是一朵迎風招展的干菊花, 但仍舊令人印象深刻，乃至毛骨悚然。

因為傳遞消息的渠道甚為私密, 又有世子開發的密函系統作為掩護；在皇帝欣然享受喜悅的那幾天，宮里的大喇叭都還沒來得及把消息泄漏出去；于是倒穆派官員茫然無知，依舊糾結了名士耆老們到西苑外下跪陳情, 按照老套路輪流絕食，試圖逼迫皇帝出面表態，渾然不知道宮內形勢的變化。

而在這種時候, 飛玄真君也難得表現出了陰損的惡趣味。他并沒有如常的派出錦衣衛驅趕這些附骨之蛆, 而是讓黃尚綱出門宣讀口諭；第一句是：

“圣上知道你們的意思了，會有個答復。”

皇帝驟然改變態度，真令倒穆派驚喜不已。可惜, 還沒有等到為首的幾個老臣開口頌圣, 黃公公已經說了第二句話：

“宮里得了消息，穆國公世子與戚元靖等遠征倭國, 打了一個極大的勝仗。圣上正在料理此事。”

說完這句話，黃公公有意停了一停, 居高臨下的欣賞幾個老頭的臉色——說起來也真是古怪，真是奇妙，明明已經六七十歲了，隨時都要乞骸骨的年紀；可這身子骨卻真是硬朗得叫人羨慕，不但上朝叩頭的時候穩穩當當，如今聽到這樣驚天動地的消息，居然也只是面無血色牙齒打戰，顫巍巍左搖右晃而已；到底沒有當場撲倒，昏迷在地。而與之相比，后排跪著的幾個年輕官吏反而失態得多，現在已經是癱軟匍匐，近乎于人事不省了……

事到臨頭，還是老資格最值得信賴呀。

大概是受的刺激過大，跪在前頭的幾個老頭足足愣了半盞茶的功夫，才終于慘白著一張老臉，拼命試圖挽回：

“皇上忙于政務，臣等是否暫避——”

“圣上還說了。”黃公公輕輕的打斷了他：“你們要等。”

——哼，想逃？

這句話輕描淡寫，卻實在帶著刻骨的怨恨。大家要知道，無論當今飛玄真君也好，還是宮中大太監也罷，都絕不是什么謙沖為懷忍耐克制的性格；這幾個月以來他們被文官反復施壓，雖然形勢所迫一直不能還手，但莫大的怨毒卻是深積于心，永遠不能忘懷。如今形勢一朝顛倒，皇帝與宦官怎么能不攜手并行，一舒郁氣？

三月河東，三月河西；莫欺老登窮。須知裝x打臉，復仇雪恨，從來是爽文不二的要素！

既然要打臉，當然要現場掄圓了扇過去，否則就是報復了也不算快意。所以黃公公打破慣例，即使冒著七月天頗為毒辣的日光，也要不動聲色的站在原地，目不轉睛的注視幾位倒穆派耆老的臉色，饒有趣味的觀賞那種大禍臨頭垂死掙扎的恐怖——大風一起草木堰伏，權力的事情從來都是草蛇灰線，隱匿驚雷于微風細雨之中；雖然皇帝還沒有表示出什么態度，雖然朝廷上明面的□□勢還沒有任何變動；但在場所有的人都心知肚明，在糾葛多日之后，這場爭斗的勝負已經分出來了。

一切，一切都已經不一樣了。

軍功就是這么不講理的東西，尤其是由皇帝所壟斷的軍功。兵強馬壯者為天子，皇權的本質就是軍權；只要皇帝證明了他能夠控制軍隊獲取勝利，那么所有的政治規矩也就不成其為規矩了；所謂口銜天憲，所謂乾綱獨斷，所謂以一人而敵萬人的獨夫民賊，其強力不過如此！

在今日之前，倒穆派隔三差五就要到西苑門前伏闕跪拜，名義上是請圣上降下綸音裁奪大事，實際上是借勢壓人，用某種道德壓力逼迫皇帝出面表態，公然放棄穆國公府；但從今日開始，所謂聲勢浩大的伏闕跪拜，就轉而變為對文官們的嚴酷懲罰；只要皇帝沒有顯出松口的架勢，這些人就得膽戰心驚的跪在原地，直到被恐怖的壓力徹底摧毀精神為止。

但還好，今天的飛玄真君似乎心情格外不錯，沒有心思戲耍大臣增加強度；在靜靜跪伏了半盞茶的功夫后，宮門內啪啪幾聲輕響，十幾位宮人自兩側一字排開，從中間擁出了一駕八抬的肩輿，而大安至尊至貴之飛玄真君正斜倚在肩輿之上，神色淡然，目光高遠，依舊是仙風道骨、云淡風輕的模樣。

——皇帝居然親自出來見大臣了！

這可太不尋常、太出乎意料了，以至于跪在前面的幾個老頭都愣了一愣——自從真君癡迷玄修厭棄俗務以來，至今都是獨居西苑，隔絕外擾，除了內閣司禮監及幾位親近勛貴之外，再也沒有召見過外朝的臣子；二十余年不視朝，君臣綱紀墮地，深宮幽閉猶如天塹；絕大多數外朝的官員，甚至到死都沒有見過皇帝一面！

這樣的孤僻幽閉持續已久，甚至養成了某種怪異的政治慣例。如果哪位外朝大臣能有幸覲見御容，便必定是感激涕零，視為君上格外的圣寵。但現在，蒙獲皇帝破例召見的文官們卻感受不到一丁點的喜悅；相反，他們低頭時驚鴻一瞥，卻惶恐的注意到了某個細節——大概是要出門見人，飛玄真君難得的換了新衣，但朱紅長袍的正中只系著一條暗淡無光的玉帶，與華美配飾似乎頗不相襯；可如果仔細分辨，卻又立刻汗毛直立，不能自已：

——那是高祖皇帝留下來的腰帶！

于是一時之間，其余雜念一掃而空，只留下一個鮮明的猜忌，迸出了無限的恐懼——這腰帶，這腰帶到底是系在肚臍眼上，還是肚臍眼下？

可惜，無論心中如何猜懷，這些大臣也絕不敢再冒險抬頭看上一眼。以軍事勝利證明自己之后，老登已經不再是原來那個老登了；某種強而有力的威懾自頭頂降落，壓得所有人戰栗畏懼，真是從骨髓的最深處榨出了某種久遠的恐怖來。

高祖太宗時文官們的戰戰兢兢、如履薄冰，他們總算能見識一二了。

乘輿而出的飛玄真君并沒有表現出什么特別的情緒。他只是端正的扶著腰間的白玉腰帶，讓太監們抬著肩輿走下臺階，圍著伏跪的人群繞了半圈。真君則半靠在肩輿之上，饒有興味的欣賞著官員們一字排開、拱起時隱約顫抖的屁股——而在這陰損的趣味中，某種惡毒的快意油然而生了：

原來當初的高祖皇帝是這么爽啊！

自創立內閣以后，朝廷體制日趨完善，歷代皇帝與外朝大臣見面的時間越來越少，再沒有國朝初年三日一朝的勤勉。究其實質，除了子孫憊懶不能效法先祖之勤政以外，更多的還是因為某種若有似無的忌憚，乃至于惶恐——大朝會面見的臣子成百上千，各個都是眼光毒辣的人中龍鳳；與眾多人中龍鳳接觸得太久，難免就會在政務中暴露九五至尊真正的能耐；而絕大多數皇帝的能耐，是經不起追究的。

理論上講，皇權當然應該在公開的場合正大光明地運行，以煌煌之陣堂堂正正的碾壓一切敢于違逆的亂臣賊子，杜絕所有陰謀篡權之可能；不偏不黨，此所謂王道蕩蕩。但施行王道的難度實在太大太高了，以至于開國之后歷代皇帝皆無力荷擔，不能不深居宮掖與三五親信獨處，依靠陰謀詐術來勉強統御這個國家——而大安歷代陰謀詐術之巔峰，便是當今飛玄真君；名為玄修暗操獨治，陰陽怪氣挑撥離間，仰仗裝神弄鬼的虛張聲勢，似乎也能將權力運轉自如。

但實際上呢？實際上恐怕連真君自己都清楚——他所有的陰謀，實際都是本身力量虛弱的征兆；他根本無法樹立正當的權威，所以才只能在西苑天天燒青詞煉金丹，像一個巨嬰患者一樣的折磨朝野所有人！

原本，這種半瘋不癲的裝模作樣會長久持續，持續到天下之人忍無可忍，一封治安疏扇到老壁燈的臉上為止。但現在事情有了微妙的變化，老登坐在肩輿之上俯瞰眾生，終于在此朦朧體會到了高祖皇帝當年的快樂——那種居于萬人之上，又仿佛在萬人之間；那種呼風喚雨、天下景從，英雄皆入轂中；那種隨心所欲，可以任憑心意改造世界、改造人性，乃至于改造經濟規律的偉力；那種被完全解放，不受任何約束的皇權！

——原來高皇帝當年吃得這么好啊！

無怪乎漢武帝唐太宗直至本朝高祖太宗，歷朝歷代的有為之主都勤于國政無日懈怠，專心致志近乎于苦行；原本還以為這是千古一帝基因里自帶著的勤奮刻苦，但直到現在真君才明白：在皇權完全解放之后，所謂的國政與其說是負擔，倒不如說是玩游戲——由五千年文明自主研發的一款全新開放世界經營游戲；游戲發生在一個被稱作「中華」的真實世界，在這里，被昊天上帝選中的人將被授予「天命」，可以放縱心意滿足自己的一切欲望……

仔細想來，這種超大規模的真人游戲，名垂青史的偉大事業，可比區區的煉丹修仙好玩多了；也無怪乎歷代明君廢寢忘食，到死都不能忘懷自己的功業。

當然，好玩歸好玩，入局的門檻卻實在太高。除了開國皇帝權威無限之外，要是沒有卓絕特異的天賦，繼嗣之君一般都玩不了這類以天下為棋局的大游戲。以通俗規律而論，設若沒有東瀛島上那點小小的變故，那任憑真君在西苑跳大神跳到腳抽筋，也是休想邁過這條權力天塹的——我們公平一點說，你總不能真以為真君可以碰瓷武皇帝吧？

但有的時候，運氣也是實力的一部分；無論配與不配，真君都已經邁過了那道門檻，有資格盡情施展權力，乃至于破例露面，敢與滿朝文官中門對狙了——幾十年前大禮儀事件，皇帝還要借著拉一打一反復糾纏，才能勉強降服飛揚跋扈的楊廷和父子；而現在老登老神在在，甚至不需要再說一句廢話，就能輕松鎮壓此世一切敵手！

朕就站在你面前，你看老子有幾分似從前？

復仇的快意如此喜悅，如此深切，以至于皇帝甚至不得調整姿勢，借助長袍來遮擋因過度興奮而微微顫抖的手。他甚至有意的保持了沉默，以高深莫測的姿態施加壓力，居高臨下的觀察那些老油條在重壓下的顫抖失態，以此來品味勝利的甘美。

當然，此時此刻，還有另一種辦法，能讓這喜悅來得更加醇正，更加甜蜜，更能令人念頭通達，一舒被文官壓制已久的怨氣……真君在肩輿上調整了一下屁股，點開了天書：

【歷史回響·對倭戰爭篇】

還有什么能比當著罪魁禍首享受勝利果實更叫人快活的呢？為了這一刻的爽快，真君甚至刻意忍耐住了欲望，收到更新的消息后只是看了個簡要便擱在一邊，就是等著此時一吐郁氣，用敵人的恐懼來下這一杯美酒。

飛玄真君志得意滿的靠在了肩輿上，仔細聆聽此仙樂天音，只覺身心散淡，不甚快哉：

【……在戰術層面上講，中倭海戰其實是微不足道的；交戰雙方都是菜雞互啄，各自都觸犯了一大堆的兵家禁忌，在戰場上的操作頗為下飯。幕府一方當然是驚慌失措神經錯亂，與其說是打仗不如說是發癲，迷之操作層出不窮；而大安一方嘛……用儒望的話說，“火箭真是可以起死回生的靈丹妙藥”——換言之，要是沒有火箭，戰爭的結局其實上相當難說的。

因此，與如此拙劣低級的戰術相比，歷史學家們更關注戰爭后續的結果。在而今主流的學術界里，中倭海戰后簽訂的《金陵條約》才是最重大的意義，甚至視為中華近代史的開端；數百年大航海時代宏偉的先聲——從這一份條約之后，世界的邏輯，或者說東亞的邏輯，就完全不再一樣了。

在這里，我們需要稍微解釋解釋《金陵條約》之前中原王朝的對外戰爭。雖然歷朝歷代的戰略目標各有差異，但發動的戰爭無外乎兩個目的——一是占領，二是威懾；“兵者兇器，圣人不得已為之”；在控制了必要的領土之后，對于桀驁不馴的外藩，往往是以敲打震懾為主；所謂中國已安自定，只要藩屬恪盡朝貢的職責即可，并不過多的要求。

在這種慣例下，僻居海外的東瀛恰恰就是個相當尷尬的例外。因為路途實在太遠，勞師動眾糜費無數，占領吞并既不可能，僅僅敲打威懾又實在太不劃算；除了倭寇欺人太甚悍然侵犯核心利益以外，在大多數情況下，中原王朝其實是不愿意耗費這個精力的——開銷太大，勝算不高，得不償失，何苦來哉？