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楚人及吳戰于長岸。詐戰不言戰，此其言戰何？（據于越敗吳于醉李。?雋李，音醉，本或作“醉”）敵也。（俱無勝負，不可言敗，故言戰也。不月者，略兩夷。）

[疏]“詐戰”至“戰何”解云：經文言戰，而傳以詐戰問之者，正以夷狄質薄，不能結日偏戰。今此兩夷而言戰，故以詐戰難之。注“據于”至“醉李”解云：在定十四年夏也。彼此皆是兩夷，無言戰之經，是以據而難之。注“不月者，略兩夷”解云：正以春秋之例，偏戰者日，詐戰者月。今此詐戰而不月，故言略兩夷。

十有八年，春，王三月，曹伯須卒。

夏，五月，壬午，宋、衛、陳、鄭災。何以書？記異也。何異爾？異其同日而俱災也。外異不書，此何以書？為天下記異也。（詩云“其儀不忒，正是四國。”四國，天下象也。是后王室亂，諸侯莫肯救，故天應以同日俱災，若曰無天下云爾。為，于偽反。忒，官得反。應，應對之應。）

[疏]“記異也”解云：經言災者，以其焚宗廟朝廷故也。傳云異者，正以四國同日而俱災。注“四國，天下象也”解云：正以四國得為四方之國，故得謂之天下象。注“是后王室亂，諸侯莫肯救”解云：即下二十二年夏六月“王室亂”傳云“何言乎王室亂”注云“據天子之居稱京師”；“言不及外也”注云“宮謂之室。剌周室之微弱，邪庶并篡，無一諸侯之助，匹夫之救，如一家之亂也，故變京師言王室”“不為天子諱者，方責天下不救之”者，是王室亂，諸侯莫肯救之事也。

六月，邾婁人入禹阝。（禹阝，音禹，又音矩。）

秋，葬曹平公。

冬，許遷于白羽。

十有九年，春，宋公伐邾婁。

夏，五月，戊辰，許世子止弒其君買。（蔡世子般弒父不忍日，此日者，加弒爾，非實弒也。）

[疏]注“蔡世”至“弒也”解云：即襄三十年“夏，四月，蔡世子般弒其君固”何氏云“不日者，深為中國隱痛，有子弒父之禍，故不忍言其日”是也。然則許亦中國而言日者，正以加弒，非實弒故也。知加弒者，下傳備文。若夷狄弒父，則忍言其日者，即文元年“冬，十月，丁未，楚世子商臣弒其君髡”彼注云“日者，夷狄子弒父，忍言其日”是也。

已卯，地震。（季氏稍盛，宋南里以叛，王室大亂，諸侯莫肯救，晉人國郊，吳勝雞父，尹氏立王子之朝應。）

[疏]注“季氏”至“之應”解云：謂稍稍盛也。往前時豹、羯為政，自上十一年夏“公如晉，至河乃復”；十三年平丘之會“公不與盟”以來，季孫隱如數見經，至二十五年逐出昭公矣。云宋南里以叛者，在二十一年夏。云晉人國郊者，在下二十三年也，彼傳云“郊者何？天子之色也。曷為不系于周？不與伐天子也”是也。云吳勝雞父者，即下二十三年秋七月“戊辰，吳敗頓、胡、沈、蔡、陳、許之師于雞父”是也。云尹氏立王子朝者，即下二十三年秋“尹氏立王子朝”是也。

秋，齊高發帥師伐莒。

賊未討，何以書葬？

[疏]“賊未討，何以書葬”者。解云：正以隱十一年傳云“春秋君弒賊不討，不書葬，以為無臣子也”然則師有解爾，故此弟子據而難之。不成于弒也。曷為不成于也。時時悼公病，止進藥，悼公飲藥而死。止進藥而藥殺，則曷為加弒焉爾？（據意善也。）譏子道之不盡也。其譏子道之不盡奈何？曰“樂正子春之視疾也，（樂正子春，曾子弟子，以孝名聞。）

[疏]注“樂正”至“名聞”解云：祭義云“樂正子春下堂而傷其足，數月不出，猶有憂色。門弟子”云云，子春曰：“吾聞諸曾子，曾子聞諸夫子曰：天之所生，地之所養，無人為大。父母全而生之，子全而歸之，可謂孝矣”云云“今子忘孝之道，子是以有憂色”云云是也。

復加一飯，則脫然愈；復損一飯，則脫然愈；復加一衣，則脫然愈；復損一衣，則脫然愈。”（脫然，疾除貌也。言消息得其節。復加，扶又反，下同。一飯，扶晚反，下同。）

[疏]“復加”至“然愈”解云：言子春視疾之時，消息得其節，觀其顏色，力少如可時，更加一飯以與之，其病者脫然加愈；若觀其顏色，力少如弱時，則復損一飯以與之，則其病者脫然加愈；又觀其顏色，力似寒時，則復加一衣以與之，則病者脫然又加愈；又觀其顏色，力似如暖，則復損一衣以與之，則病者脫然而愈。

止進藥而藥殺，是以君子加弒焉爾。（失其消息多少之宜，）曰許世子止弒其君買，是君子之聽止也。（聽，治止罪。）葬許悼公，是君子之赦止也。（原止進藥，本欲愈父之病，無害父之意，故赦之。）赦止者，免止之罪辭也。（明止但得免罪，不得繼父后，許男斯代立無惡文是也。）

[疏]注“明止”至“是也”解云：正以此傳但有赦止之文，而無善止之處，故知但得免罪而已，無嗣父之義矣。云許男斯代立無惡文是也者，正以自此以后，不見許男卒葬之文，唯有定六年春，王正月，癸亥，鄭游?帥師滅許，以許男斯歸”是也。言無惡文者，正以不見立、入之文故也。若止宜立而斯篡之，春秋之義，應作?文以惡斯矣，似若隱四年衛桓見弒，嗣子宜立而宣篡之，經書立晉，以為惡晉之文也。

二十年，春，王正月。

夏，曹公孫會自夢阝出奔宋。奔未有言自者，此其言自何？（據始出奔未有言此者，與宋華亥入宋南里復出奔異。夢阝，音蒙，又亡忠反，又亡貢反，一音亡增反。者此，舊于“此”下有“比”者，非。復，扶又反。）

[疏]注“據始”至“言自者”解云：謂始發國出未有言自者，故云爾。云與宋華亥入宋南里復出奔異者，即下文“冬，十月，宋華亥、向甯、華定出奔陳”；二十一年夏“宋華亥、向甯、華定自陳入于宋南里以叛”；二十二年春“宋華亥、向甯、華定自宋南里出奔楚”是也。而言異者，正以華亥之徒奔而入叛邑之處，乃始出奔，故得言自。今會始出，故云異矣。

畔也。（時會盜夢阝以奔宋。）畔則曷為不言其畔？（言叛者，當言以夢阝，如邾婁庶期。）

[疏]注“言叛”至“庶期”解云：若其作叛文，當言公孫會以夢阝出奔宋，如似襄二十一年“邾婁庶其以漆閭丘來奔”之類也。

為公子喜時之后諱也。春秋為賢者諱，（諱使若從夢阝出奔者，故與自南里同文。為公子，于偽反，下“為賢”、“為會”、“為之諱”同。）何賢乎公子喜時？（據喜時不書。）

[疏]注“據喜時不書”解云：正以曹羈叔?，春秋賢之者，皆書見經，即莊二十四年冬“曹羈出奔陳”；宣十七年冬“公弟叔?卒”之文是也。今此喜時既不書見，非所賢矣，則何賢乎喜時？故難之。

讓國也。其讓國奈何？曹伯廬卒于師，（在成十三年。）則未知公子喜時從與？（喜時，曹伯廬弟。從與，才用反；下音馀，下“從與”同。）

[疏]注“喜時，曹伯廬弟”解云：而賈、服以為廬之庶子者，蓋所見本異也。

公子負芻從與，（負芻，喜時庶兄。）或為主于國，或為主于師。（古者諸侯師出，世子率與守國。次宜為君者，持棺絮從，所以備不虞，或時疾病相代行，本史文不具，故傳疑之。絮從，女居反。說文云：“絮，?也。一曰敝絮也”）

[疏]注“古者”至“不虞”解云：春秋說文。言率輿守國者，輿，眾也，謂率眾以守國也。左氏春秋傳云“大子之法，君行則守”是也。其次宜為君者，謂若大子母弟也。言持棺絮從者，棺者，?卑也，即禮云“以?卑從”之文是也；絮謂新綿，即禮記云“屬纟廣以俟絕氣”之文是也。云或時疾病相代行者，正以曹伯無子，喜時其母弟也，當守國。公子負芻者，庶兄也，禮當從君，但或時負芻疾而喜時代之行。今傳不言者，正以史文不具故也。

公子喜時見公子負芻之當主也，逡巡而退。賢公子喜時，則曷為為會諱？君子之善善也長，惡惡也短；惡惡止其身，（不遷怒也。逡，七旬反。惡惡，并如字，一讀上烏路反，下同。）

[疏]“公子”至“其身”解云：當依正禮，喜時守國，則負芻當主者，在薨之處，當主而來。若其疾病求代行，則負芻當主也者，在國而當主矣。

善善及子孫。賢者子孫，故君子為之諱也。（君子不使行善者有后患，故以喜時之讓，除會之叛。不通夢阝為國，如通濫者，喜時本正當立，有明王興，當還國，明叔術功惡相除，裁足通濫爾。濫，力甘反，又力暫反。）

[疏]注“不通”至“濫爾”解云：昭三十一年“冬，黑弓以濫來奔”傳云“文何以無邾婁”注云“據讀言邾婁”；“通濫也”注云“通濫為國，故使無所系”；“曷為通濫？賢者子孫宜有地也。賢者孰謂？謂叔術也。何賢乎叔術？讓國也”云云。然則今若通夢阝為國，宜云夏公孫會以夢阝出奔宋，傳云文何以無曹？通夢阝也。曷為通夢阝？賢者子孫宜有地也。賢者孰謂？謂喜時也。何賢乎喜時，讓國也云云。今不如此者，正以喜時本正當立，若有明王興，興滅國，繼絕世之時，當令還其國，則不宜通夢阝邑，以為小國而已。以此言之明叔術以讓國之功，除其妻嫂殺顏之惡，裁足通濫邑以為小國而已，不足以得邾婁也。

秋，盜殺衛侯之兄輒。母兄稱兄，兄何以不立？（據立嫡以長。輒，左氏作“縶”嫡，丁歷反。長，丁丈反。）

[疏]注“據立嫡以長”解云：即隱元年傳曰：“隱長又賢，何以不宜立？立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”之文是也。

有疾也。何疾爾？惡疾也。（惡疾，謂?、聾、盲、癘、禿、跛、傴，不逮人倫之屬也。書者，惡衛侯兄有疾，不憐傷厚遇，營衛不固，至令見殺，失親親也。公子不言之，兄弟言之者，敵體辭，嫌于尊卑不明，故加之以絕之，所以正名也。?，于今反。聾，路工反。癘，力世反，又力夫反。禿，吐木反。跛，布可反。傴，于矩反。惡，烏路反。令，力呈反。）

[疏]注“失親親也”解云：失親親之道也。

冬，十月，宋華亥、向甯、華定出奔陳。（月者，危三大夫同時出奔，將為國家患，明當防之。向甯，二傳作“向寧”）

[疏]注“月者”至“防之”解云：春秋之義，大夫出奔，例皆書時，即成七年冬“衛孫林父出奔晉”；襄二十八年“夏，衛石惡出奔晉”“冬，齊慶封來奔”之屬是也。今此書月，故須解之。言將為國家患者，即下文“入于宋南里以畔”是也。若言三大夫同時出奔，然后乃月，案莊十二年“冬，十月，宋萬出奔陳”一大夫也，亦書月者，使與大國君出奔同，明御之甚是也。

十有一月，辛卯，蔡侯廬卒。

二十有一年，春，王三月，葬蔡平公。

夏，晉侯使士鞅來聘。宋華亥、向甯、華定自陳入于宋南里以畔。

宋南里者何？若曰因諸者然。（因諸者，齊故刑人之地。公羊子，齊人，故以齊喻也。宋樂世心自曹入于蕭，不言宋。南里者，略。叛臣從刑人，于國家尢危，故重舉國。重，宜用反。）

[疏]“入于”至“以畔”解云：左氏、?梁皆作“南里”字。而賈氏云“?梁曰南鄙”蓋所見異也。“宋南里者何”解云：欲言其邑，而系宋言之，與蕭例異；欲言非邑，入之而叛，與蕭相似，故執不知問。注“因諸”至“之地”解云：舊說云即博物志云“周曰囹圄，齊曰因諸”是也。注“宋樂”至“言宋”解云：即定十一年“秋，宋樂世心自曹入于蕭”注云“不言叛者，從叛臣，叛可知”者是也。何氏特引此事者，正以自外而入，與此相似，而不系宋，故須解之。

秋，七月，壬午，朔，日有食之。（是后周有篡禍。）

[疏]注“是后周有篡禍”解云：在明年

八月，乙亥，叔痤卒。（叔痤，在禾反，左氏作“叔輒”）

[疏]“叔又卒。解云：左氏?梁作叔？

冬，蔡侯朱出奔楚。（出奔者，為東國所篡也。大國奔例月，此時者，意背中國而與楚，故略之。惡，烏路反；下音佩。）

[疏]“冬蔡侯朱”解云：左氏與此同，?梁作“蔡侯東”注“出奔”至“篡也”解云：知此者，正以二十三年“夏，六月，蔡侯東國卒于楚”故也。篡不書者，東國之下，自有注說。注“大國”至“略之”解云：大國奔例月者，即桓十六年十一月“衛侯朔出奔齊”之徒是也。言惡背中國而與楚者，即“奔楚”是也。

公如晉，至河乃復。

二十有二年，春，齊侯伐莒。宋華亥、向甯、華定自宋南里出奔楚。（前出奔已絕賤，復錄者，以故大夫專勢入南里，犯君而出，當誅也。言自者，別從國去。復，扶又反。別從，彼列反，下同。）

[疏]注“前出”至“國去”解云：在上二十年冬也。春秋之例，大夫奔之后，其位已絕，即襄二十八年“冬，齊慶封來奔”其后因魯奔吳，經不書之是也。今此書者，正以專勢入南里，犯君而出，起其當誅故也。云言自者，別從國去者，謂言自宋南里者，欲別于宋萬出奔陳之文，從國都而去者故也。

大?于昌奸。（大瘦，所求反，本亦作“?”昌奸，二傳作“昌間”）。

夏，四月，乙丑，天王崩。

六月，叔鞅如京師。

葬景王。王室亂。（謂王猛之事。）

[疏]注“謂王”至“之事”解云：即下文“秋，劉子、單子以王猛入于王城”是也。不言子朝者，子朝于時篡事未成故也。

何言乎王室亂？（據天子之居稱京師，天王入于成周，天王出居于鄭，不言亂。）

[疏]注“據天”至“京師”解云：桓九年“紀季姜歸于京師”“京師者何？天子之居也。京者何？大也。師者何？眾也。天子之居，必以眾大之辭言之”是也。云天王入于成周者，即下二十六年“冬，十月，天王入于成周”是也。以上二事，以解傳文“何言乎王室”之意。云天王出居于鄭，不言亂者，即僖二十四年“冬，天王出居于鄭”是也。

言不及外也。（宮謂之室。剌周室之微，邪庶并篡，無一諸侯之助，匹夫之救，如一家之亂也，故變京師言王室。不言成周，言王室者，正王以責諸侯也。傳不事事悉解者，言不及外，外當責之，故正王可知也。不為天子諱者，方責天下不救之。邪庶，似嗟反。）

[疏]注“宮謂之室”解云：爾雅文。云邪庶并篡者，正以子猛、子朝，皆非正?，故謂之邪庶也；共篡敬王，故謂之并篡。時子朝篡事未成，而言并篡者，欲見尹氏之徒，已有立之之意也。云無一諸侯之助，匹夫之救者，正以變京師言王室，故知如此。云不言成周，言王室者，正王以責諸侯也者。公羊之義，以成周是正居，既不言京師亂，何故不言成周亂，而言王室亂者，又欲正其王號，以責諸侯不救之，謂敬王為王矣，其若不然，景王之崩，至今期年，其嗣子在喪，得云王室乎？云傳不事事悉解者，傳若事悉解，宜云不言京師言王室者，剌周家之微也，如一家之亂而已。責諸侯不救，急著天王之號，今不爾者，正以言不及外之文，足兼此等之意，是故不復費辭爾。云言不及外，即是外邊諸侯之當責之可知，由是之故，須著言王，責諸侯之不救也，故曰皆可知。云注不為天子諱者，方責天下不救之者，閔二年傳云“曷為外之？春秋為尊者諱”然則春秋之義，為尊者諱，今天子微弱，不能討亂，失國之刑，而不為諱者，方責天下不救之，是以不得不見者矣。

劉子、單子以王猛居于皇。其稱王猛何？（據未逾年已葬當稱子。）

[疏]注“據未”至“稱子”解云：正以莊三十二年傳云“既葬稱子，逾年稱公”故也。言已葬者，即上文“葬景王”是也。

當國也。（時欲當王者位，故稱王猛見當國也。錄居者，事所見也。不舉猛為重者，時猛尚幼，以二子為計勢，故加以。以者，行二子意辭也。二子不舉重者，尊同權等。見當，賢遍反，下同。）

[疏]注“時欲”至“國也”解云：正以言王，傾國受師，似當國之人，鄭段之徒矣。錄居者，事所見也者，正以當國之人，未成為王，理宜略之。而錄其居者，春秋剌其篡逆，若不書云“王猛居于皇”則其當國之事無由見，故曰錄居者，事所見也。云不舉猛為重者，春秋之徒，悉皆舉重，是以下二十三年秋“天王居于狄泉”之經，不言其大夫以之。今不舉重，故如此解也。云以者，行二子意辭也者，正以桓十四年“宋人以齊人、衛人、蔡人、陳人伐鄭。以者何？行其意也”何氏云“以已從人曰行，言四國行宋意”是也。

秋，劉子、單子以王猛入于王城。王城者何？西周也。（時居王城邑，自號西周主。）

[疏]“王城者何”解云：欲言正居，文無成周之稱；欲言非正居，王猛入之，故執不知問。

其言入何？（據非成周。）

[疏]注“據非成周”解云：正以公羊之義，以成周為正居，故言此矣，是以二十六年“冬，十月，天王入于城周”是也。

篡辭也。（時雖不入成周，已得京師地半，稱王置官，自號西周，故從?辭言入，起其事也。不言西周者，正之無二京師也。不月者，本無此國，無可與別輕重也。）

[疏]注“故從篡辭言入”解云：正以春秋之義，立、納、入皆為篡辭，故此謂入為?辭矣。注“不月”至“重也”解云：春秋之義，大國之篡，例合書月，即隱四年冬十二月“衛人立晉”之徒是，何者？以其禍大故也。小國例時，以其禍小矣，即昭元年“秋，莒去疾自齊入于莒”之文是。今此入王城之邑而篡天子，計其禍咎，實如大國之例，而不月者，正以本無可與別輕重之義，是以時之也。

冬，十月，王子猛卒。此未逾年之君也，其稱王子猛卒何？（據子卒不言名，外未逾年君不當卒。）

[疏]注“據子卒不言名”解云：即文十八年“冬，十月，子卒”是也。云外未逾年君不當卒者，正以春秋上下無其事故也。而僖九年“冬，晉里克弒其君之子奚齊”書者，彼乃見殺，非此之類也。而言外者，正以內之子般、子野之徒，皆書之故也。

不與當也。不與當者，不與當父死子繼，兄死弟及之辭也。（春秋篡成者，皆與使當君之父死子繼、兄死弟及者，篡所緣得位成為君辭也。猛未悉得京師，未得成王，又外未逾年君，三者皆不當卒。卒又名者，非與使當成為君也。嫌上入無成周文，非篡辭，故從得位卒，明其為篡也。月者，方以得位明事，故從外未逾年君例。）

[疏]注“春秋”至“辭也”解云：即“公及齊侯盟于柯”“齊侯小白卒”之徒是也。注“猛未”至“當卒”解云：猛未悉得京師，即從篡不成，已是不當卒也。假令得作外逾年君，問自不得書其卒，況未成外逾年君，實不得書其卒，言二者不當卒矣。注“卒又”至“篡”解云：既不合卒，今書其名，非欲成其為君，但嫌上經入于王城之時，無成周之文，恐其非篡辭，故從其得位而書其卒，正欲明為篡故也。注“月者”至“君例”解云：?既不成，理宜略之。而書其月者，春秋方書其卒，若得位然，以明其篡事，故曰方以得位明事也。言故從外未逾年君例者，即僖九年“冬，晉里克弒其君之子奚齊”何氏云“弒未逾年君，例當月。不月者，不正遇禍，終始惡明，故略之”今此書月，從未逾年君例矣。

十有二月，癸酉，朔，日有食之。（是后晉人圍郊，犯天子邑。）