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[疏]注“先是”至“之煩也”解云：文當如是。言先是季孫宿如晉，即上文“夏，季孫宿如晉”是也。言是后叔弓與公比如楚者，即下文“冬，叔弓如楚”七年“三月，公如楚”故謂之比也。二年事皆在后，故云有豫賦之煩也。亦有一本云“叔弓如齊”者，誤。

楚?頗帥師伐吳。

[疏]“楚?頗”解云：左氏、?梁作“?罷”字。

冬，叔弓如楚。

齊侯伐北燕。

七年，春，王正月，暨齊平。（書者，善錄內也。不出主名者，君相與平，國中皆安，故以舉國體言之。月者，剌內暨暨也。時魯方結婚于吳，外慕強楚，故不汲汲于齊。暨，其器反。）

[疏]注“書者，善錄內也”解云：正以平為善事，今而書之，故云善錄內也。注“月者”至“暨也”解云：正以定十一年“冬，及鄭平”則知例書時也。今此書月，故如此解也。隱元年傳云“及，猶汲汲；暨猶暨暨也。及，我欲之；暨，不得已”然則暨暨是不獲已，然后為之，平是善事而不汲汲，故書月以刺之，故云月者刺內暨暨矣。注“時魯”至“于齊”解云：下十年冬注云“去冬者，蓋昭公娶吳孟子之年，故貶之”然則十年不書冬者，是其方結緡于吳之事。其外慕強楚者，即上文“叔弓如楚”下文“公如楚”之屬是也。正以文不言及，故云不汲汲于齊矣。

三月，公如楚。

叔孫舍如齊蒞盟。（叔孫舍，二傳作“?”）。夏，四月，甲辰，朔，日有食之。（是后楚滅陳蔡，楚弒君虔于乾?。）

[疏]注“是后楚滅陳蔡”解云：即八年“冬，十月，壬午，楚師滅陳”是也，及下十一年“十有一月，丁酉，楚師滅蔡”是也。云楚弒其君于乾?者，即下十三年“夏，四月，楚公子比自晉歸于楚，弒其君于乾?”是也。

秋，八月，戊辰，衛侯惡卒。

九月，公至自楚。

冬，十有一月，癸未，季孫宿卒。

十有二月，癸亥，葬衛襄公。（當時而日者，世子輒有惡疾，不早廢之，臨死乃命臣下廢之。自下廢上，鮮不為亂，故危錄之。當，丁浪反，又如字。鮮，息淺反。）

[疏]注“當時”至“錄之”解云：隱三年傳云“當時而日，危不得葬也”今此衛侯八月卒，至此正五月，而經書癸亥，故言危錄之。言世子輒有惡疾者，即下二十年“秋，盜殺衛侯之兄輒”傳云“母兄稱兄。兄何以不立？有惡疾也”是矣。知其不早廢，臨死乃命臣下廢之者，正以危錄其葬故也。其若不然，更無危事，不知使葬何以書日乎？言危錄之者，以其有危，故錄其日也。

八年，春，陳侯之弟招殺陳世子偃師。（說在元年。變其言陳者，起招致楚滅陳自此始，故重舉國。故重，直用反，年末同。）

[疏]注“說在元年”解云：即元年傳云“大夫相殺稱人，此其稱名氏以殺何？言將自是弒君也。今將爾，詞曷為與親弒者同？君親無將，將而必誅”之屬是也。注“變其”至“舉國”解云：春秋之義，大夫相殺稱人。言其，即莊二十二年春“陳人殺其公子御寇”；下“陳人殺其大夫公子過”；文九年“晉人殺其大夫先都”之屬，今變兩下之例，言殺陳世子者，起招致楚滅陳自此始，是以重舉陳矣。

夏，四月，辛丑，陳侯溺卒。（溺，乃狄反。）

叔弓如晉。

楚人執陳行人于徵師殺之。

陳公子留出奔鄭。

秋，?于紅。?者何？簡車徒也。（徒，眾?，所苗反，本亦作“?”）

[疏]“?者何”解云：正以常事不書，今此見經，故執不知問。

何以書？蓋以罕書也。（說在桓六年。）

[疏]注“說在桓六年”解云：桓六年“秋，八月，壬午，大閱”傳云“大閱者何？簡車徒也。何以書？蓋以罕書也”注云“罕，希也。孔子曰：‘以不教民戰，是謂棄之。’故比年簡徒，謂之?；三年簡車，謂之大閱；五年大簡車徒，謂之大?。存不忘亡，安不忘危。不地者，常地也。?例時，此日者，桓既無文德，又忽忘武備，故尤危錄”然則為?之法，比年作之，今此不然，故云以罕書。

陳人殺其大夫公子過。（過，音戈。）

大雩。（先是公如楚，半年乃歸，費多賦重所致。費，芳味反。）

[疏]注“先是”至“乃歸”解云：即去年“三月，公如楚”“九月，公至自楚”是也。

冬，十月，壬午，楚師滅陳。執陳公子招，放之于越。殺陳孔瑗。

[疏]“殺陳孔瑗”解云：左傳、?梁作“奐”

葬陳哀公。（日者，疾詐諼滅人也。不舉滅為重，復書三事言執者，疾諼?義，故列見之。?義不先書者，本懷滅心。重舉陳者，上已言滅，不復重舉無以明。諼，況元反。復書，扶又反，下同。見，賢遍反。）

[疏]注“日者”至“人也”解云：春秋之義，滅例書月，即莊十年“冬，十月，齊師滅譚”十三年“夏，六月，齊人滅遂”之屬是也。上四年“秋，七月，楚子滅厲”之下，注云“莊王滅蕭日，此不日者，靈王非賢，責之略”是以還依常例書月矣。今而日者，疾詐諼滅人故也。注“不舉”至“見之”解云：春秋之義，舉滅為重，是以襄六年“齊侯滅萊”之下，何氏云“不書殺萊君者，舉國滅為重”是也。今不舉滅為重，故須辨之。言復書三事言執者，謂復書三事，又言執者，以疾其詐諼?義，故須列而見之。三事：放招，殺瑗，葬哀公是。注“?義”至“滅心”解云：宣十一年“冬，十月，楚人殺陳夏徵舒”“丁亥，楚子入陳”然則彼乃楚子行義，先書其殺，今此楚子亦是?義討賊，書在滅后者，見本懷滅心故也。注“重舉”至“以明”解云：成二年“秋，七月，齊侯使國佐如師。已酉，及國佐盟于袁婁”不重舉齊，此重舉陳者，上已言楚師滅陳，若不復舉陳，無以明其是陳人矣。

九年，春，叔弓會楚子于陳。（陳已滅，復見者，從地名錄，猶宋郜以邑錄。不舉小地者，顧后當存。復見，扶又反，下同；下賢遍反。）

[疏]注“陳已”至“當存”解云：郜者，是文王之子，春秋前宋人滅之，至隱十年夏“六月，壬戌，公敗宋師于管。辛未，取郜。辛已，取防”是也。云不舉小地，顧后當存者，言陳是總號，當是會時，未必在其國都，所以不舉小地而舉陳者，正以楚人暴滅，春秋欲閔陳而存之，故還舉其大號而言也。其存陳者，即下經“夏，四月，陳火”是也。

許遷于夷。

夏，四月，陳火。陳已滅矣，其言陳火何？（據災異為有國者戒。陳火，左氏作“災”）

[疏]“陳火”解云：左氏作“災”字，?梁與此同。“陳已”至“火何”解云：所以不言外災不書，此何以書之義者，正以解言存陳，故書其火，則外災得書之義亦見矣。

存陳也。（陳已滅，復火者，死灰復燃之象也。此天意欲存之，故從有國記災。）

[疏]注“陳已”至“記災”解云：即考異郵不“陳火之類，未當誅絕，天曉其君，死灰更燃之意”是也。

曰存陳，忄希矣。（書火存陳者，若曰陳為天所存，悲之。忄希，音希，悲也。）

[疏]“曰存陳，忄希矣”解云：忄希，謂悲也。公羊子曰陳為天所存者，天悲痛之故也。

曷為存陳？（據災非一，天意曷為悲陳而存之？）

[疏]注“據災”至“存之”解云：弟子之意，以為春秋之內，書災者非止一處而已矣，意曷為正于此災之上，悲陳而存之乎？

滅人之國，執人之罪人，（罪人，招也。）殺人之賊，（孔瑗，弒君賊也。）葬人之君，若是則陳存忄希矣。（楚為無道，托討賊行義，陳臣子辟門虛心待之，而滅其國。若是，則天存之者，悲之也。不書孔瑗弒君者，本為招弒，當舉招為重，方不與楚討賊，于沒招正賊文，以將與上貶起之。月者，閔之。辟，婢亦反，開也。本為，于偽反。）

[疏]注“不書”至“閔之”解云：案如上文，則孔瑗與招本謀弒君，而責是弒文者，正以君親無將，將而必誅，故言當舉招為重。言故沒招正賊文者，謂不于討處貶招，見其有弒君之罪矣。言以將與上貶起之者，上貶，謂元年稱公子，傳云“此陳侯之弟招，何以不稱弟？貶”是也。云月者，閔之者，正以外災例時，即襄九年“春，宋火”之屬是，今而書月，故言閔之。

秋，仲孫ㄑ如齊。（ㄑ，具縛反，又居碧反。）

冬筑郎囿。（囿，音又。）

十年，春，王正月。

夏，晉欒施來奔。（晉欒施，左氏作“齊欒施”）

秋，七月，季孫隱如、叔弓、仲孫ㄑ帥師伐莒。（隱如，左氏作“意如”）

戊子，晉侯彪卒。（彪，彼虬反。）

九月，叔孫舍如晉。

葬晉平公。

十有二月，甲子，宋公戍卒。（去冬者，蓋昭公取吳孟子之年，故貶之。宋戌，讀左傳者音成，何云“向戌與君同名，則宜音恤”去，起呂反。）

[疏]注“去冬”至“貶之”解云：正以禮記、論語皆有“昭公取于吳，謂之吳孟子”之文，但不指其取之年歲。今無冬者，無佗罪可指，是以何氏以意當之，以無正文，故言蓋也。取吳孟子所以不書者，諱取同姓故也。賈、服以為剌不登臺視氣，范氏以為不書冬，甯所未詳。

十有一年，春，王正月，叔弓如宋。

葬宋平公。

夏，四月，丁巳，楚子虔誘蔡侯般，殺之于申。楚子虔何以名？（據誘戎曼子不名。戎曼，音蠻。）

[疏]注“據誘”至“不名”解云：即昭十六年春“楚子誘戎曼子殺之”是也。

絕也。曷為絕之？（據俱誘之。）為其誘封也。（使不自知而死，故加誘。為，于偽反。）

[疏]注“使不”至“加誘”解云：即左氏傳云“醉而殺之”是也。

此討賊也。（蔡侯般弒父而立）

[疏]注“蔡侯”至“而立”解云：即襄三十年“夏，四月，蔡世子般弒其君固”是也。

雖誘之，則曷為絕之？（據與莊王外討，晉文譎尊。譎，古穴反。）

[疏]注“據與”至“譎尊”解云：莊王外討者，即宣十一年“冬，十月，楚人殺陳夏徵舒”傳云“此楚子也，其稱人何？貶。曷為貶？不與外討也”“曷為不與？實與而文不與。文曷為不與？諸侯之義，不得專討也。諸侯之義不得專討，則其曰實與之何？上無天子，下無方伯，天下諸侯有為無道者，臣弒君，子殺父，力能討之，則討之可也”者，是其實與莊王外討之文也。云晉文譎尊者，即僖二十八年“五月，癸丑，公會晉侯”以下“盟于踐土”“公朝于王所”傳云“曷為不言公如京師？天子在是也”“曷為不言天子在是？不與致天子也”注云“時晉文公年老，恐霸功不成，故上白天子曰諸侯不可卒致，原王居踐土；下謂諸侯曰天子在是，不可不朝，迫使正君臣，明王法，雖非正，起時可與，故書朝，因正其義”“所以見文公之功”是也。

懷惡而討不義，君子不予也。（內懷利國之心，而外?討賊，故不與其討賊，而責其誘詐也。地者，起以好會誘之。好，呼報反。）

[疏]注“地者”至“誘之”解云：正以昭十六年“楚子誘戎曼子殺之”不書地，今言于申，故解之。

楚公子棄疾帥師圍蔡。

五月，甲申，夫人歸氏薨。

大?于比蒲。大?者何？簡車徒也。何以書？蓋以罕書也。（說在桓六年。比，音毗。）

[疏]“大?者何”解云：欲言常事，而經加大欲言非常事，?是常獵之名，故執不知問。注“說在桓六年”解云：即桓六年“秋，八月，壬午，大閱”傳云“大閱者何？簡車徒。何以書？蓋以罕書也”注云“罕，希也。孔子曰：‘以不教民戰，是謂棄之。’故比年簡徒謂之?，三年簡車謂之大閱，五年大簡車徒謂之大?，存不忘亡，安不忘危”然則大?之法，五年一為，今此不然，故曰以罕書也。上八年“?于紅”之下，何氏云“說在桓六年”今復指之者，正以?與大?希數大異，禮亦不同，是以不得相因，各指其所在。

仲孫ㄑ會邾婁子盟于侵羊。（不日者，蓋諱喪盟，使若議結善事。侵羊，二傳作“?祥”）

[疏]“盟于浸羊”解云：?梁傳作“侵祥”字，服氏注引者，直作“詳”字、無“侵”字，皆是所見異也。注“不日”至“善事”解云：上文五月“夫人歸氏薨”君居喪，居喪而與人盟，至十三年秋平丘之會，邾婁子與晉為議，不容公盟而執季孫，理宜書日，見其不信。而不書日者，正以身居大喪而不以為憂，是內惡可諱之限，其為信辭，使若此盟方欲議論，結其善事然。齊國酌者，賈氏作“酌”字，與此同；服氏及“?梁”皆作“齊國弱”字也。

秋，季孫隱如會晉韓起、齊國酌、宋華亥、衛北宮佗、鄭軒虎、曹人、杞人于屈銀。（佗，大河反。屈銀，并如字，二傳作“厥?”）

[疏]“于屈銀”解云：左氏、?梁作“厥?”字。

九月，已亥，葬我小君齊歸。齊歸者何？昭公之母也。（歸氏，胡女，襄公嫡夫人。嫡，丁歷反。）

[疏]“齊歸者何”解云：欲言夫人，初至不錄；欲言其妾，薨葬具書，故執不知問。注“歸氏”至“夫人”解云：皆史記文。而初至不書者，蓋為世子時娶之。然則沙隨之會，襄公始生，而成公之世已娶夫人者，案公羊上下，竟無幼少之文，則何氏不信左氏故也。

冬，十有一月，丁酉，楚師滅蔡。執蔡世子有以歸，用之。此未逾年之君也，其稱世子何？（據陳子也。）

[疏]注“據陳子也”解云：即僖二十八年“冬，公會晉侯、齊侯、宋公、蔡侯、鄭伯、陳子”以下“于溫”是也。

不君靈公，不成其子也。（靈公，即般也。不君，不與靈公，坐弒父誅，不得為君也。不成其子，不成有得稱子繼父也。上不與楚誘討，嫌有不當絕，故正之云耳。）

[疏]“不君”至“子也”解云：靈公弒父而立，弒父之人，人倫所不容，今而見誅，正是其宜，是以春秋不與靈公為君也，故曰不君靈公也。莊三十二年傳云“君存稱世子，君薨稱子某，既葬稱子，逾年稱公”然則稱子者，嗣君之稱。春秋之義，既不與靈公得為成君，故亦不成其子有得為嗣君，以繼其父，故曰不成其子也。云靈公坐弒父誅者，即襄三十年“夏，四月，蔡世子般弒其君固”；上四月“楚子虔誘蔡侯般，殺之于申”是也。云上不與楚誘討者，即上傳云“曷為絕之？為其誘討也。此討賊也，雖誘之，則曷為絕之？懷惡而討不義，故君子不與”是。

不君靈公，則曷為不成其子？（據惡惡止其身。）誅君之子不立。（雖不與楚誘討，其惡坐弒父誅，當以誅君論之，故云爾。言執者，時楚?義滅之。）

[疏]注“當以”至“云爾”解云：若不君靈公，而以誅君論之，何故上四年申之會，及伐吳之經，上文楚子誘殺之時，皆稱其爵者，凡貶剌之例，正可于一事之上，足見其惡而已，寧可文文皆貶，似若莊四年“冬，公及齊人狩于郜”傳云“前此者有事矣，后此者有事矣，則曷為獨于此譏”“擇其重者而譏焉，莫重乎其與讎狩也”“其馀從同”是也。注“言執”至“滅之”解云：春秋之義，舉滅國以為重，其馀輕者皆從略，是以襄六年注云“不書殺萊君者，舉滅國為重”是。今并書其執者，正以楚人?義滅之，故見其義也，似若上八年注云“不舉滅為重，復書三事言執者，疾諼?義，故列見之”是也。楚既?義，執用蔡之世子以滅其國，當先書其馀，似若宣十一年“冬，十月，楚人殺陳夏徵舒”“丁亥，楚子入陳”然。今乃先書滅蔡者，起其本懷滅心故也。是以八年注云“?義不先書者，本懷滅心”故是也。

非怒也，無繼也。（公誅，子當絕。）

[疏]“非怒也，無繼也”解云：莊四年傳云“今紀無罪，此非怒與”何氏云“怒，遷怒。齊人語。此非怒其先祖，遷之于子孫與”然則齊人謂遷怒為怒也。言今不成有為子者，非由惡其父，遷怒其子孫，但由靈公大逆，理無繼嗣矣，是以注“父誅，子當絕也”其“非”字有作“悲”字者，誤也。

惡乎用之？用之防也。其用之防奈何？蓋以筑防也。（持其足，以頭筑防，惡不以道。孔子曰：“人而不仁，疾之已甚，亂也”日者，疾諼滅人。惡乎，音烏。惡不，烏路反。）

[疏]注“日者，疾諼滅人”解云：正以凡滅例月，即莊十年“冬，十月，齊師滅譚”；上四年秋七月“遂滅厲”之屬是也。今而書日者，疾詐諼故也。

十有二年，春，齊高偃帥師，納北燕伯于陽。伯于陽者何？（即納上伯款，非犯父命，不當言于陽。又微國，出入不兩書，伯不當再出，故斷三字問之。斷，丁管反，又丁亂反。）

[疏]注“即納”至“問之”解云：納上伯款者，即上三年冬“北燕伯款出奔齊”是也。其犯父命而見納言于邑者，即哀二年夏“晉趙鞅帥師，納衛世子蒯聵于戚”傳云“戚者何？衛之邑也。曷為不言入于衛？父有子，子不得有父也”注云“明其父得有子而廢之，子不得有父之所有，故奪其國文，正其義也”者是也。然則今此“納北燕伯于陽”若是納上伯款，即非犯父之命者，正以出奔稱伯，不似蒯聵稱世子故也，是以何氏于款之上連伯言之，見非犯父之命。云又微國，出入不兩書者，僖二十五年“秋，楚人圍陳，納頓子于頓”傳云“何以不言遂，兩之也”注云“頓子出奔不書者，小國例也”是也。

公子陽生也。子曰：“我乃知之矣。”（子謂孔子。乃，乃是歲也。時孔子年二十三，具知其事，后作春秋，案史記，知“公”誤為“伯”“子”誤為“于”“陽”在“生”刊滅闕。刊，苦于反。）在側者曰：“子茍知之，何以不革？”曰：“如爾所不知何？（如，猶奈也。猶曰奈女所不知何？寧可強更之乎？此夫子欲為后人法，不欲令人妄億錯。“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我”女，音汝。強，其丈反。令，力呈反，下“令楚”同。億，于力反。錯，七故反，或七各反，字或作“措”）

[疏]注“如猶”至“億措”解云：孔子云當是歲時，我已年立，具見其事，奈汝在側之徒，不見之何？故曰奈汝所不知何也。孔子雖知伯于陽者，是公子陽生，但在側之徒，皆不委曲，若改之，謂已茍出心肺，故曰寧可更之乎。莊七年“星?如雨”之下，傳云“‘不?春秋’曰‘雨星不及地尺而復’，君子?之曰‘星?如雨’”何氏云“明其狀似雨耳，不當言雨星。不言尺者，?則為異，不以尺寸錄之”然孔子?春秋，大有改之處，而特此文不改之者，欲示后人重其舊事，似劉公即君與為不上禮之類也，故曰夫子欲為后人法，不欲人妄億措也。億措者，億謂有所擬度；措者置也，置意于言也。不欲令人妄擬度，不欲令人妄置意于言矣。若擬度而中之者無傷，即“柴也！其來乎”“由也！其死矣”之類是也；若億措而妄者，正得學者不思之義也，則“學而不思，則罔”之類是也。云子絕四者，備于鄭注。引之者，欲道無事億措，乃孔子所絕，是以?春秋，而有其義矣。

春秋之信史也。其序，則齊桓、晉文，（唯齊桓、晉文，會能以德優劣、國大小相次序。）

[疏]注“唯齊”至“次序”解云：謂其盛時事也。及其衰未亦不醇粹，是以僖十三年咸之會，許男序于曹伯之上，而何氏于僖四年“許男辛臣卒”“葬許穆公”之下，注云“得卒葬于所傳聞世者，許大小次曹，故卒少在曹后”者，是咸之會，當桓未年，許在曹上，非其次序之事也。

其會，則主會者為之也，（非齊桓、晉文，則如主會者為之，雖優劣大小相越，不改更，信史也。）其詞，則丘有罪焉耳。”（丘，孔子名。其貶絕譏剌之辭。有所失者，是丘之罪。圣人德盛尚謙，故自名爾。主書者，惡納篡也。不書所篡出奔者，微國雖未逾年君猶不錄。不足陽下言于北燕者，史文也北燕本在上，從史文也。惡納，烏路反。）

[疏]注“其貶”至“之罪”解云：即春秋說云“孔子作春秋，一萬八千字，九月而書成，以授游，夏之徒，游、夏之徒不能改一字”是也。云“主書者，惡納篡也者，正以春秋之義，立、納、入皆為篡辭，且上有“伯款出奔齊”之文，知今納，宜是篡人也。注“不書”至“不錄”解云：正以上三年之末“伯款出奔”遙歷十許年，計應有君矣。陽生篡之，宜書其出。今不書者，微國之君被篡而出走者，皆略而不書之。假令非被篡，但是微國，未逾年之君，卒猶不書，況乎被篡出奔，寧不略之乎？何氏所以必將未逾年君約之者，正以所見之世，微國成君之出，例皆錄之故也，即伯款之徒是也。注“不足”至“史文也”解云：若足其文，宜云齊高偃帥師納北燕公子陽生于北燕。今“陽生”之下，不言北燕者，正以史之本文“陽生”之上有“北燕”之字，因而從之，不及改順文。楚殺其大夫成然者，左氏作“成熊”?梁作“成虎”字。

三月，壬申，鄭伯嘉卒。

夏，宋公使華定來聘。

公如晉，至河乃復。

五月，葬鄭簡公。

楚殺其大夫成然。（成然，左氏作“成熊”）。

秋，七月。

冬，十月，公子整出奔齊。（整，之領反，或作“?”魚覲反。）

楚子伐徐。

晉伐鮮虞。（謂之晉者，中國以無義，故為夷狄所強。今楚行詐滅陳、蔡，諸夏懼然去而與晉會于屈銀，不因以大綏諸侯，先之以博愛，而先伐同姓，從親親起，欲以立威行霸，故狄之。）

[疏]注“謂之”至“狄之”解云：諸夏之稱連國稱霸，今單言晉，作夷狄之號，故須解之。言中國無義，故為夷狄所者，即襄七年“鄭伯髡原”之下，傳云“曷為不言其大夫弒之？為中國諱也。曷為為中國諱？鄭伯將會諸侯于為阝，其大夫諫曰：‘中國不足歸也，則不若與楚。’鄭伯不可。其大夫曰：‘以中國為義，即伐我喪。以中國為，則不若楚。’于是弒之”何氏云“禍由中國無義，故深諱使若自卒”之屬，是中國無義之文也。言遂為夷狄所也者，即四年“夏，楚子”以下“會于申”“執齊慶封，殺之”之屬是也。云令楚行詐，滅陳、蔡者，即昭八年滅陳，十一年滅蔡是也。令楚行詐者，即?義討招瑗，?義討蔡般是也。言諸夏懼然去而與晉會于屈銀者，即上十一年“秋，季孫隱如會晉韓起”以下“于屈銀”是也。言先伐同姓者，正以鮮虞姬姓故也。