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元年，春，王正月，公即位。二月，癸亥，朔，日有食之。（是后楚世子商臣弒其君，楚滅江、六，狄比侵中國。）

[疏]注“是后”至“其君”解云：即下經云“冬，十月，丁未，楚世子商臣殺其君髡”是也。注“楚滅江六”解云：即下四年“秋，楚人滅江”五年“秋，楚人滅六”是也。注“狄比侵中國”解云：即下四年夏“狄侵齊”；七年夏“狄侵我西鄙”之屬是也。

天王使叔服來會葬。其言來會葬何？（據奔喪以非禮書，歸含且?不言來。歸含，本又作“?”戶暗反，五年經同。?，芳鳳反。）

[疏]注“據奔喪以非禮書”解云：即定十五年夏五月“壬申，公薨于高寢”下云“邾婁子來奔喪”傳云“其言來奔喪，非禮也”是。注“歸含”至“言來”解云：下五年“春，王正月，王使榮叔歸含且?”是也。

會葬禮也。（但解會葬者，明言來者常文，不為早晚施也。常事書者，文公不肖，諸侯莫肯會之，故書天子之厚，以起諸侯之薄，蓋以長補短也。叔服者，王子虎也。服者，字也。叔者，長幼稱也。不系王者，不以親疏錄也。不稱王子者，時天子諸侯，不務求賢而專貴親親，故尤其在位子弟，剌其早任以權也。魯得言公子者，方錄異辭，故獨不言弟也。諸侯得言子弟者，一國失賢輕。不為，于偽反，下“不為”同。長幼，丁丈反。稱也，尺證反。）

[疏]注“但解”至“施也”解云：在隱元年也。注“常事書者”解云：僖公之卒在去年十二月，至今年四月葬之，是為五月而葬。叔服來會附在葬前，?得其所，故謂之常事。常事不書，今書之，故須注解。注“文公”至“會之”解云：正以下七年“秋，八月，公會諸侯、晉大夫盟于扈”傳云“諸侯何以不序？大夫何以不名？公失序也。公失序奈何？諸侯不可使與公盟，?失晉大夫使與公盟也”注云文公“為諸侯所薄賤，不見序，故深諱為不可知之辭”是其不肖，諸侯莫肯會之之義也。注“故書”至“之薄”解云：言天子恩厚于文公，而經書其會葬，起諸侯之薄，無恩于文公，故經不書矣。而襄三十一年“冬，十月，滕子來會葬”亦是常事而書之者，亦起當時更無人會，故彼注云“此書者，與叔服同義”是也。注“蓋以長補短也”解云：謂書天子得禮，欲以補諸侯之短，令其非禮見矣。其非禮者，不相會葬是也。注“叔服”至“稱也”解云：知叔服為王子虎者，正以下三年“夏，五月，王子虎卒”傳云“王子虎者何？天子之大夫也。外大夫不卒，此何以卒？新使乎我也”注云“王子虎，即叔服也。新為王者使來會葬，在葬后三年中卒，君子恩降于親親，則加報之，故卒，明當有恩禮也”是也。注“不系”至“錄也”解云：若系王，宜云“王使王服子來會葬，似若宣十五年王札子矣。今不如此者，春秋主見天子之厚，使來會葬而巳，何須錄其使人之親疏乎？是以不言王服子矣。宣十五年“王札子殺召伯、毛伯”傳云“王札子者何？長庶之號”注云“子者，王子也。天子不言子弟，故變文上札系先王以明之”是其類也。注“不稱”至“權也”解云：言尤其在位子弟，則知聘使與會盟之時，不得稱子弟，若其卒與奔猶得稱之，何者？卒與出奔不復在位，何須刺其早任以權乎？即下三年“夏，五月，王子虎卒”；襄三十年夏“王子瑕奔晉”之屬是也。注“魯得”至“弟也”解云：魯君在位，公子得言之者，即桓三年“公子?如齊逆女”莊二年“公子慶父伐于馀丘”之屬是也。言方錄異辭者，謂上異于天子，下異于諸侯，見其為新王之義，故曰方錄異辭矣。故獨不言弟也者，謂尤其在位之弟，若其卒與出奔，不妨有之，即宣十七年冬“公弟叔?卒”之屬是也。注“諸侯”至“賢輕”解云：諸侯在位，公子得見經者，即宣二年春“及鄭公子歸生戰于大棘”之屬是也。其諸侯在位之弟得見經者，即隱七年夏“齊侯使其弟年來聘”；桓十四年夏“鄭伯使其弟語來盟”之屬是也。一國失賢輕者，雖是不務求賢，而專貴親親，要其一國失賢，其罪輕故也。

夏，四月，丁巳，葬我君僖公。

天王使毛伯來錫公命。錫者何？賜也。命者何？加我服也。（復發傳者，嫌禮與桓公同，死生異也。主書者，惡天子也。古者三載考績，三考黜陟幽明。文公新即位，功未足施而錫之，非禮也。錫，恩歷反。復，扶又反。惡，烏路反。）

[疏]“錫者何”解云：明始即位未有功美，天子加錫，異于常典，故執不知問。注“復發”至“禮也”解云：莊元年“王使榮叔來錫桓公命”傳云“錫者何？賜也”注云“上與下之辭”；傳又云“命者何？加我服也”注云“增加其衣服，令有異于諸侯”然則若不重發，即嫌悉與桓公同，故復言之，明有異矣。彼是贈死之衣，此是朝祭之服，故言死生異也。云云之說，在莊元年。

晉侯伐衛。

叔孫得臣如京師。（書者，與莊二十五年同。知不為喪聘書者，聘為貢職天子，當得異方之物以事宗廟，又欲以知君父無恙，不以喪廢，故不譏也。如他國，就不三年一譏而巳。恙，馀亮反。）

[疏]注“書者”至“譏也”解云：即莊二十五年冬“公子友如陳”彼注云“如陳者，聘也。內朝聘言如者，尊內也。書者，錄內所交接也”今此亦然，故曰同也。注“如他”至“而巳”解云：如他國所以合譏者，正以聘是吉禮，又非君父之國，于喪宜廢故也。言就不三年一譏而巳者，即下二年冬“公子遂如齊納幣”傳云“納幣不書，此何以書？譏。何譏爾？譏喪娶也。娶在三年之外，則何譏乎喪娶？三年之內不圖婚”是也。言就其重者，一譏而巳，其馀不譏從可知。

衛人伐晉。

秋，公孫敖會晉侯于戚。（戚，于寂反。）

冬，十月，丁未，楚世子商臣弒其君髡。（楚無大夫，言世子者，甚惡世子弒父之禍也。不言其父，言其君者，君之于世子，有父之親，有君之尊，言世子者，所以明有父之親；言君者，所以明有君之尊，又責臣子當討賊也。日者，夷狄子弒父，忍言其日。髡，苦門反，左氏作“k”）

[疏]注“楚無”至“賊也”解云：下九年“冬，楚子使椒來聘”傳云“椒者何？楚大夫也。楚無大夫，此何以書？始有大夫也。始有大夫，則何以不氏？許夷狄者，不一而足也”然則至下九年，楚始有大夫，則知此處未有大夫矣。既無大夫，其世子亦未當見，故解之。注“日者”至“其日”解云：如此注者，正決襄三十年“夏，四月，蔡世子般弒其君固”何氏云“不日者，深為中國隱痛有子弒父之禍，故不忍言其日”是也。

公孫敖如齊。（書者，譏喪娶，吉兇不相干。）

二年，春，王二月，甲子，晉侯及秦師戰于彭衙，秦師敗績。（稱秦師者，愍其眾，惡其將，前以不用賢者之言，匹馬只輪無反者，今復重師敗績。師敵君不正者，賤之，不嫌得敵君。衙，音牙，本或作“牙”惡，烏路反。將，子匠反。復，扶又反，下“不復”皆同。重，直用反。）

[疏]注“稱秦”至“其將”解云：正以秦于是時未有大夫，則不合稱師，今而稱師，故解之。注““前以”至“敗績”解云：在僖三十三年矣。注“師敵”至“敵君”解云：僖二十八年夏，晉侯以下“及楚人戰于城濮”傳云“此大戰也，曷為使微者？子玉得臣也。子玉得臣則其稱人何故？大夫不敵君也”然則彼是大夫，嫌其與君敵，故正之稱人。此師者，乃是秦之眾人，是以不勞正之耳。

丁丑，作僖公主。作僖公主者何？為僖公作主也。（為僖公廟作主也。主狀正方，穿中央，達四方，天子長尺二寸，諸侯長一尺。為僖公廟，于偽反，下“蓋為”、“以為”下“欲為”同。）

[疏]“作僖公主者何”解云：欲言是禮，書而譏之；欲言非禮，禮有作主之事，故執不知問。“為僖公作主也”解云：為，于偽反。注“主狀”至“一尺”解云：皆孝經說文也。卿大夫以下，正禮無主，故不言之。云云之說，備在左氏。

主者曷用？虞主用桑，（禮，平明而葬，日中而反虞，以陽求陰，謂之虞者，親喪以下?廣，皇皇無所見，求而虞事之。虞，猶安也。用桑者，取其名，與其粗?角，所以副孝子之心。禮，虞祭，天子九，諸侯七，卿大夫五，士三，其尊處猶吉祭。?廣，苦晃反，又音曠。粗，才古反，又七奴反。）

[疏]注“禮平”至“反虞”解云：出檀弓與士虞記也。言以陽求陰者，謂以日中求神是也。而鄭注士虞記云“朝葬而日中虞，君子舉事必用辰正也者，兩相須也”彼鄭氏又云“再虞三虞皆質明”則日中而反虞者，指葬日言之。注“禮虞”至“吉祭”解云：自諸侯七以下，雜記文。其天子九虞者，何氏差之耳。異義“左氏說”亦有成文。云云之說，具左氏傳疏。

練主用栗。（謂期年練祭也，理虞主于兩階之間，易用栗也。夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。松猶容也，想見其容貌而事之，主人正之意也。柏猶迫也，親而不遠，主地正之意也。栗猶戰栗，謹敬貌，主天正之意也。禮士虞記曰：“桑主不文，吉主皆刻而謚之，蓋為?袷時別昭穆也。”虞主三代同者，用意尚粗?角，未暇別也。期年，音基，三年同。人正，音征，下同。別，彼列反，下同。）

[疏]注“謂期”至“栗也”解云：出禮記文。注“夏后”至“以栗”解云：出論語也。而鄭氏注云“謂社主，正以古文論語‘哀公問社于宰我’故也”今文論語無“社”字，是以何氏以為廟主耳。

用栗者，藏主也。（藏于廟室中當所當奉事也。質家藏于室。）作僖公主，何以書？（據作馀公主不書。）譏。何譏爾？不時也。其不時奈何？欲久喪而后不能也。（禮，作練主當以十三月。文公亂圣人制，欲服喪三十六月，十九月作練主，又不能卒竟，故以二十五月也。日者，重失禮鬼神。）

[疏]注“禮作”至“三月”解云：即禮記云“十三月而練”是也。注“日者”至“鬼神”解云：即隱五年注云“失禮鬼神例日”是也。

三月，乙巳，及晉處父盟。此晉陽處父也，何以不氏？（據晉陽處父伐楚救江。）

[疏]注“據晉”至“救江”解云：即下三年冬“晉陽處父帥師伐楚救江”是也。

諱與大夫盟也。（諱去氏者，使若得其君，如經言邾婁儀父矣。不地者，起公就于晉也。日者，起公盟也。俱沒公，齊高?不使若君，處父使若君者，親就其國，恥不得其君，故使若得其君也。如晉不書不致者，深諱之。去，起呂反。）

[疏]注“諱去”至“晉也”解云：儀父之事，在隱元年。凡五等諸侯失爵在名字之例者，但直書其名字，不言其氏，即倪黎求、蔡叔、邾婁儀父之類是也。今此處父無氏，故云使若得其君矣。注“日者，起公盟也”解云：正以微者盟例不日故也。注“俱沒”至“君也”解云：高?之事，在莊二十二年。彼經云“秋，七月，丙申，及齊高?盟于防”是也。注“如晉”至“諱之”解云：正決下三年“冬，公如晉。十有二月，己巳，公及晉侯盟”四年“春，公至自晉”之文也。

夏，六月，公孫敖會宋公、陳侯、鄭伯、晉士?盟于垂斂。（盟不日者，欲共盟誅商臣，雖不能誅，猶為疾惡故也，褒與信辭也。不如平丘兩舉會盟詳錄之者，時至即盟，會禮不成。?，戶木反。垂斂，左氏作“垂隴”）

[疏]“盟于垂斂”者，左氏作“垂隴”注“雖不能誅”解云：正以共討惡逆，乃是義之高者，若能誅之，理應書見，似若昭四年經書“執齊慶封，殺之”然今無其經，故知不能誅也。注“不如平”至“不成”解云：即昭十三年“公會劉子、晉侯”以下“于平丘。八月，甲戌，同盟于平丘”是也。

自十有二月不雨，至于秋七月。何以書？記異也。（以不言旱。）大旱以災書，此亦旱也，曷為以異書？大旱之日短而云災，（云，言也。言有災。）

[疏]“大旱以災書”解云：即僖二十一年經書“夏，大旱”傳云“何以書？記災也”是也。

故以災書。此不雨之日長而無災，故以異書也。（此祿去公室，政在公子遂之所致也。不就莊三十一年發傳者，此最甚事著。）

[疏]注“不就”至“事著”解云：莊三十一年“冬，不雨”傳云“何以書？記災也”然則彼一時不雨，是以不得發傳云不雨之日長，此則歷四時，故言最甚事著也。

八月，丁卯，大事于大廟，躋僖公。大事者何？大?也。（以言大，與有事異。又從僖八年?數之，知為大?。大廟，音太，下“太祖”皆同。躋僖，子兮反，升也，本又作“?齊”同。?，音洽，大祭。?數，大帝反；下所主反。）

[疏]“大事者何”解云：欲言大祭，無??之文；欲言時祭，而經書大，故執不知問。注“以言”至“事異”解云：宣八年夏六月“辛巳，有事于太廟”彼是時祭，不言大，則知此言大者，是大祭明矣。注“又從僖”至“大?”解云：春秋說文云“三年一?，五年一?。”爾雅云“?，大祭也。”孫氏云“?，五年大祭也。”然則三年一?，五年一?，禮如然也。案僖八年“秋，七月，?于太廟”從此以后三年一?數，則十一年?，十四年?，十七年?，二十年?，二十三年?，二十六年?，二十九年?，三十二年?，文二年?也；若作五年一?數，則從僖公八年?，十三年?，十八年?，二十三年?，二十八年?，三十三年?，文五年?，則文二年非?年，正當合?，故知此年大事為?矣，是以注云“又從僖八年?數之，知為大?也”若然，從僖八年?數之，則十一年?，十三年?，隨次而下，至僖二十三年并為??，何得下傳云“五年而再殷祭”者，蓋為其初時三年作?，五年作?，大判言之，得言五年而再殷祭，其?三五參差，隨次而下，何妨或有同年時乎？知非?與?相因而數為三年五年者，若從僖八年?，十一年?，十六年?，十九年?數之，至僖三十二年?，文公二年?亦相當，但于五年而再殷祭之言不合，故不得然解。

大?者何？合祭也。其合祭奈何？毀廟之主，陳于大祖。（毀廟，謂親過高祖，毀其廟，藏其主于大祖廟中。禮，取其廟室笮以為死者炊沐。大祖，周公之廟。陳者，就陳列大祖前，大祖東鄉，昭南鄉，穆北鄉，其馀孫從王父。父曰昭，子曰穆。昭取其鄉明，穆取其北面尚敬。笮，側白反。炊沐，昌垂反；下音木。東鄉，許亮反，下同。）

[疏]“大?者何”解云：正以?小于?，而文加大，故執不知問。注“禮取”至“炊沐”解云：出禮記文。

未毀廟之主，皆升，合食于大祖，（自外來曰升。）五年而再殷祭。（殷，盛也。謂三年?五年?。?所以異于?者，功臣皆祭也。?，猶合也。?，猶諦也。審諦無所遺失。禮，天子特?特?；諸侯?則不礻勺，?則不嘗；大夫有賜于君，然后?其高祖。諦，音帝。礻勺，羊略反。）

[疏]注“?所以”至“皆祭也”解云：出禮記與春秋說文。注“禮天”至“特?”解云：禮記及春秋說文，即“不主??”是也。注“諸侯”至“不嘗”解云：即禮記王制所云“夏?則不礻勺，秋?則不嘗”是也。注“大夫”至“高祖”解云：正以于禮不得故也。

躋者何？升也。何言乎升僖公？（據?于大廟不道所升。）

[疏]“躋者何”解云：先君昭穆自有常次，今而言躋，故執不知問。注“據?”至“所升”解云：即僖八年“秋，七月，?于大廟，用致夫人”是也。

譏。何譏爾？逆祀也。其逆祀奈何？先禰而后祖也。（升謂西上。禮，昭穆指父子，近取法春秋，惠公與莊公當同南面西上；隱、桓與閔、僖亦當同北面西上，繼閔者在下。文公緣僖公于閔公為庶兄，置僖公于閔公上，失先后之義，故譏之。傳曰“后祖”者，僖公以臣繼閔公，猶子繼父，故閔公于文公，亦猶祖也。自先君言之，隱、桓及閔、僖各當為兄弟，顧有貴賤耳。自繼代言之，有父子君臣之道，此恩義逆順各有所施也。不言吉?者，就不三年不復譏，略為下張本。禰，乃禮反。）

[疏]注“不言”至“張本”解云：閔二年“夏，五月，乙酉，吉?于莊公”傳云“其言吉何？言吉者，未可以吉也。曷為未可以吉？未三年也”然則吉?于莊公在三年之內，今此大事亦在三年之內，是不須更言吉?以譏之，但略言大事于太廟，為下躋僖公張本而巳。

冬，晉人、宋人、陳人、鄭人伐秦。

公子遂如齊納幣。納幣不書，此何以書？譏。何譏爾？譏喪娶也。娶在三年之外，則何譏乎喪娶？（據逆在四年。喪取，七住反，本亦作“娶”同。）

[疏]“納幣不書”解云：正以桓三年秋“公子?如齊逆女”不書納幣，故難之。

三年之內不圖婚。（僖公以十二月薨，至此未滿二十五月，又禮先納采、問名、納吉，乃納幣，此四者皆在三年之內，故云爾。）吉?于莊公，譏。然則曷為不于祭焉譏？（據吉?于莊公，譏始不三年，大事圖婚，俱不三年。大事猶從吉?，不復譏。）三年之恩疾矣。（疾，痛。）非虛加之也，（非虛加責之。）以人心為皆有之。（以人心為皆有，疾痛不忍娶。）以人心為皆有之，則曷為獨于娶焉譏？（據孝子疾痛，吉事皆不當為，非獨娶也。）娶者，大吉也。（合二姓之好，傳之于無窮，故為大吉。好，呼報反。傳，直專反。）非常吉也。（與大事異。）其為吉者，主于巳。（主于巳身，不如祭祀尚有念先人之心。）以為有人心焉者，則宜于此焉變矣。（變者，變慟哭泣也。有人心念親者，聞有欲為巳圖婚，則當變慟哭泣矣，況乃至于納幣成婚哉。慟，杜貢反。）

三年，春，王正月，叔孫得臣會晉人、宋人、陳人、衛人、鄭人伐沈，沈潰。（伐沈，音審，國名。潰，戶內反。）

夏，五月，王子虎卒。王子虎者何？天子之大夫也。外大夫不卒，此何以卒？（據原仲也。）

[疏]“王子虎者，何。解云：欲言大夫例不書卒欲言諸侯而經書王子故執不知問。注“據原仲也”解云：即莊二十七年“秋，公子友如陳，葬原仲”是也。

新使乎我也。（王子虎即叔服也。新為王者使來會葬，在葬后三年中卒，君子恩隆于親親，則加報之，故卒，明當有恩禮也。尹氏卒日，此不日者，在期外也。名者，卒從正。新使，所吏反。）

[疏]注“尹氏”至“外也”解云：隱三年“夏，四月，辛卯，尹氏卒”下，傳云“外大夫不卒，此何以卒？天王崩，諸侯之主也”何氏云“時天王崩，魯隱往奔喪，尹氏主亻賓贊諸侯，與隱交接，而卒恩隆于王者，則加禮錄之，故為隱恩痛之。日者，恩錄之，明當有恩禮”然則彼天王崩，尹氏四月卒，仍在期內，其恩近，故書日。此則巳經三年，其恩殺，故不日，是以注云“在期外”注“名者，卒從正”解云：隱八年“夏，六月，己亥，蔡侯考父卒”“八月，葬蔡宣公”傳云“卒從正”何氏云“卒當赴告天子，君前臣名，故從君臣之正義言也”；傳云“而葬從主人”何氏云“至葬者，有常月可知。不赴告天子，故自從蔡臣子辭稱公”然則此亦從君臣之正義言之，故云名者卒從正也。

秦人伐晉。

秋，楚人圍江。雨螽于宋。雨螽者何？死而墜也。（以先言雨也。墜，隋地也。不言如雨，言雨螽者，本飛從地上而下至地，似雨尢醇。雨螽，于付反，下及注同，一音如字；螽，音終。而隊，直類反，注同。隋，大果反。上，時掌反。醇，音純。）

[疏]“雨螽者何”解云：欲言是雨，而特施于螽；欲言非雨，而文言雨螽，故執不知問。注“以先言雨也”解云：正以先言雨，后言螽，則知死而墜者也。注“不言”至“尤醇”解云：欲道莊七年“星?如雨”者，本從天來，又不及地，如雨不醇，故云如雨。此則初從地上而還至地，故不言如，言其真似雨也。

何以書？記異也。外異不書，此何以書？為王者之后記異也。（螽，猶眾也。眾死而墜者，群臣將爭相殘賊之象，是后大臣比爭斗相殺，司城驚逃，子哀奔亡，國家廓然無人，朝廷久虛，蓋由三世內娶，貴近妃族，禍自上下，故異之云爾。為王，于偽反。近，附近之近。）

[疏]注“是后”至“相殺”解云：即七年夏“宋人殺其大夫”；八年冬“宋人殺其大夫”是也。注“司城驚逃”解云：即八年冬“宋司城來奔”是也。注“子哀奔亡”解云：十四年秋“宋子哀來奔”是也。注“蓋由三世內娶”解云：僖二十五年及十七年傳皆云“宋三世無大夫，三世內娶也”之屬是也。

冬，公如晉。十有二月，己巳，公及晉侯盟。

晉陽處父帥師伐楚救江。此伐楚也。其言救江何？（據兩之，當先言救也；非兩之，當重出處父也；生事當言遂，三者皆違例，知后言救江，起伐楚意，故問之。重，直用反。）

[疏]注“據兩”至“救也”解云：即僖二十五年“秋，楚人圍陳，納頓子于頓”傳云“何以不言遂？兩之也”是也。必知先言救者，正以以江近楚遠故也。注“非兩”至“父也”解云：即僖二十八年“春，晉侯侵曹。晉侯伐衛”傳云“曷為再言晉侯？非兩之也”是也。注“生事當言遂”解云：即宣元年秋“楚子、鄭人侵陳，遂侵宋”是也。

為諼也。（諼，詐。諼，許元反。）其為諼奈何？伐楚為救江也。（救人之道，當指其所之，實欲救江而反伐楚，以為其勢必當引圍江兵當還自救也。故云爾。孔子曰：“自古皆有死，民無信不立。”）

四年，春，公至自晉。

夏，逆婦姜于齊。其謂之逆婦姜于齊何？（據不書逆者主名，不言如齊，不稱女。）

[疏]“夏逆歸姜于齊”解云：隱二年注云“不親迎例月，重錄之”今此書時者，蓋以聚于大夫，賤不可以奉宗廟，故略之。注“據不”至“稱女”解云：決宣元年“公子遂如齊逆女”之經也。

略之也。（稱婦姜，至文也；逆與至共文，故為略。）

[疏]注“稱婦”至“為略”解云：欲道遂以夫人婦姜至自齊之經，還至始言婦姜。今此始逆，巳言婦姜，故云逆與至共文耳。

高子曰：“娶乎大夫者，略之也。”（賤，非所以奉宗廟，故略之。不書逆者主名，卑不為錄使也。不言如齊者，大夫無國也。不稱女者，方以婦姜見與至共文，重至也。不稱夫人為致文者，賤不可奉宗廟也。不言氏者，本當稱女。女者，父母辭，君子不奪人之親，故使從父母辭不言氏。為，于偽反。使，所吏反。見與，賢遍反。）

[疏]注“不言”至“言氏”解云：莊二十七年“秋，公子友如陳，葬原仲”案彼亦是大夫無國而得言如陳者，何氏云“不言如陳，嫌不辟國事，實私行也”是也。

狄侵齊。

秋，楚人滅江。

晉侯伐秦。

衛侯使甯俞來聘。冬，十有一月，壬寅，夫人風氏薨。（甯俞，乃定反；下音馀。）

[疏]“衛侯使甯俞來聘”解云：正本作“速”字，故賈氏云“公羊曰甯速”是也。

五年，春，王正月，王使榮叔歸含且?。含者何？口實也。（孝子所以實親口也。緣生以事死，不忍虛其口：天子以珠，諸侯以玉，大夫以碧，士以貝，春秋之制也。文家加飯以稻米。飯，扶晚反。）

[疏]“含者何”解云：欲言實口，上下無例；欲言佗物，而經書含，故執不知問。注“天子”至“具者”解云：皆春秋說文，故云春秋之制也。注“文家加飯以稻米”解云：即禮記檀弓下篇云：“飯用米貝，弗忍虛也。”

其言歸含且?何？（據宰?亙歸兩?不言且也。連?何之者，嫌據?言歸。?亙，況阮反。）

[疏]注“據宰”至“且也”解云：即隱元年“秋，七月，天王使宰?亙來歸惠公仲子之?”是也。注“連?”至“言歸”解云：若傳直言其言且何，即嫌責此?事亦當言歸，故連言?以辯嫌。

兼之。兼之非禮也。（且，兼辭。以言且，知幾兼之也。含言歸者，時主持含來也。去天者，含者臣子職，以至尊行至卑事，失尊之義也。不從含晚言來者，本不當含也。主書者，從含也。去，起呂反，下同。）

[疏]注“含者臣子職”解云：正以大宰掌之故也。注“不從”至“含也”解云：正以含者殯前之禮，遙始行之，故知晚。然則宜言來以見晚，而不言來者，正以本不當含，寧得責其晚乎？注“主書”至“含也”解云：言春秋主書此事者，正欲譏其含，而并言且?者，因譏之。

三月，辛亥，葬我小君成風。成風者何？僖公之母也。（風，氏也。任、宿、顓臾之姓。任，音壬。顓臾，音專；下音榆。）

[疏]“成風者何”解云：欲言其妾，經書小君；欲言夫人，不同夫謚，故執不知問。注“風氏”至“之姓”解云：風氏謂此成風，即上文風氏薨者矣。知任、宿等之姓者，左傳文。

王使召伯來會葬。（去天者，不及事，剌比失喪禮也。）

夏，公孫敖如晉。

秦人入若阝。（若阝，音弱。）

秋，楚人滅六。

冬，十月，甲申，許男業卒。

[疏]“秋楚人滅六”解云：不月者，略夷狄滅小國也。說在僖二十六年。“許男業卒”解云：正本作“辛”字。

六年，春，葬許僖公。

夏，季孫行父如陳。

秋，季孫行父如晉。

八月，乙亥，晉侯ん卒。（ん，好官反。）

冬，十月，公子遂如晉。