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葬晉襄公。（書遂者，剌公生時數如晉，葬不自行，非禮也。禮，諸侯薨，使夫人吊，自會葬。數，所角反。）

[疏]注“書遂”至“會葬”解云：晉侯生時公數如晉者，即上二年“三月，乙巳，及晉處父盟”彼下注云“如晉不書不致者深諱之”三年“冬，公如晉”之屬是也。言葬不自行，非禮云云者，異義“公羊說”云“襄三十年‘叔弓如宋，葬宋共姬’，譏公不自行也”者，與此注合。

晉殺其大夫陽處父。晉狐射姑出奔狄。晉殺其大夫陽處父，則狐射姑曷為出奔？（據蔡殺其大夫公子燮，蔡公子履出奔楚。此非同姓，恐見及。射姑，音亦，又音夜，?梁作“夜”）

[疏]注“據蔡”至“見及”解云：事在襄二十年秋。彼則履是燮之同姓，言恐禍及巳而出奔。此非同姓而亦奔，故難之。

射姑殺也。（以非恐見及，知其殺。）射姑殺，則其稱國以殺何？君漏言也。（自上言泄，下曰漏。君漏，力豆反，泄也。言泄，息列反，又以制反。）其漏言奈何？君將使射姑將，（謂作中軍大夫。姑將，子匠反，下同。）陽處父諫曰：“射姑，民眾不說，不可使將。”于是廢將。陽處父出，射姑入，君謂射姑曰：“陽處父言曰：‘射姑，民眾不說，不可使將。’”射姑怒，出剌陽處父于朝而走。（明君漏言殺之，當坐殺也。易曰：“君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。”不說，音悅，下同剌，七亦反，又一音七賜反。）

[疏]注“明君”至“坐殺也”解云：襄公當坐，則例去其葬，而上文經書“冬，十月，公子遂如晉，葬襄公”者，蓋謂葬訖乃相殺，不得追去葬，是以?梁傳曰“襄公死，處父主竟上之事，夜姑使人殺之”是也。然則此傳雖連言之，仍不妨殺之在葬后，是以經書葬在殺前矣。注“易曰”至“害成”解云：上系辭文也。鄭氏云“幾，微也。密，靜也。言不慎于微而以動作，則禍變必成。”

閏月不告月，猶朝于廟。不告月者何？不告朔也。（禮，諸侯受十二月朔政于天子，藏于大祖廟，每月朔朝廟，使大夫南面奉天子命，君北面而受之。比時使有司先告朔，慎之至也。受于廟者，孝子歸美先君，不敢自專也。言朝者，緣生以事死，親在，朝朝莫夕：巳死，不敢渫鬼神。故事必于朔者，感月始生而朝。大祖，音泰。比，必利反。朝朝，上如字；下直遙反。渫，息列反。）

[疏]“不告月者何”解云：欲言朔日，文不言朔；欲言非朔，剌其不告，故執不知問。注“禮諸侯”至“受之”解云：出玉藻。但謂禮法然，非謂禮有成文。注“比時”至“告朔”解云：比時者，言比至月初之時也。注“親在，朝朝莫夕”解云：據禮有朝玄端夕深衣之文故也。而文王世子云“文王之為世子，朝于王季日三”者，蓋謂越禮之高矣。

曷為不告朔？（據具月也。）天無是月也，閏月矣。何以謂之天無是月？是月，非常月也。（所在無常，故無政也。）猶者何？通可以巳也。（朝者，因視朔政爾。無政而朝，故加猶。不言朔者，閏月無告朔禮也。不言公者，內事可知。）

[疏]“猶者何”解云：欲言非禮，禮則有之；欲言是禮，而經書猶，故執不知問。注“不言”至“可知”解云：欲道下十六年“夏，五月，公四不視朔”言公矣，故解之。

七年，春，公伐邾婁。

三月，甲戌，取須朐。取邑不日，此何以日？（據取叢也。朐，其俱反。）

[疏]注“據取叢也”解云：考諸舊本，叢皆作“闞”字，是以昭三十二年春王正月“取闞”傳云“闞者何？邾婁之邑也”若作“叢”字，即僖三十三年“夏，四月，辛巳，晉人及姜戎敗秦于ゾ”“癸巳，葬晉文公。狄侵齊。公伐邾婁，取叢”文承日月之下，而將取邑不日據之，非其義也。且案彼叢字，多作“鄒”字耳。

內辭也。使若他人然。（使若公春伐邾婁而去，他人自以甲戌日取之，內再取邑，然后甚而日也。今此一取而日，故使若他人然。所以深諱者，扈之盟不見序，井為取邑故。并為，于偽反，年末注同。）

[疏]注“內再”至“日也”解云：即隱十年夏六月“辛未，取郜。辛巳，取防”傳云“取邑不日，此何以日？一月而再取也。何言乎一月而再取？甚之也”是也。若然，哀二年“春，王二月，季孫斯、叔孫州仇、仲孫何忌帥師伐邾婁，取氵郭東田及沂西田”亦是再取邑而不日者，隱公之時，新王始起，當先自正，而比取人邑，小惡之甚者，書日以甚之。至定、哀之時，久致太平，內之小惡亦諱而不書，是以不書其日矣。所以不全諱之者，如彼注云。注“今此”至“人然”解云：舊本“故”下有“知”字。注“扈之”至“邑故”解云：扈之盟，在下文秋八月。

遂城吾阝。（主書者，甚其生事，困極師眾。吾阝，音吾。）

夏，四月，宋公王臣卒。（不書葬者，坐殺大夫也。不日者，內娶略。）

[疏]注“不書”至“夫也”解云：正以僖二十四年宋公王臣即位，至二十五年夏“宋殺其大夫”而不書葬，明其坐此故也。注“不日”至“娶略”解云：正決僖九年“春，王三月，丁丑，宋公御說卒”書丁丑故也。

宋人殺其大夫。何以不名？（據宋殺其大夫山名。）

[疏]注“據宋”至“山名”解云：即成十五年秋“宋殺其大夫山”是也。

宋三世無大夫，三世內娶也。（故使無大夫。）

[疏]“宋三”至“娶也”解云：僖二十五年傳云“宋三世無大夫，三世內娶也”注云“三世謂慈父、王臣、處臼也，內娶大夫女也。言無大夫者，禮，不臣妻之父母，國內皆臣，無娶道，故絕去其大夫名，正其義也”是也。然則彼巳有傳，今復發之者，恐大夫不書名，更有佗義，故明之。其有佗義者，即莊二十六年夏“曹殺其大夫”傳云“何以不名？眾殺之”之類是耳。

戊子，晉人及秦人戰于令狐。（令，力丁反。）晉先?未以師奔秦。此偏戰也，何以不言師敗績？（據秦師敗績。?未，音篾，左氏作“蔑”）

[疏]“晉先?未”解云：左氏、?梁作“先蔑”注“據秦師敗績”解云：即上二年“春，王二月，甲子，晉侯及秦師戰于彭衙，秦師敗績”是也。

敵也。（俱無勝負。）此晉先?未也，其稱人何？（據奔無出文，知先?未也。）貶。曷為貶？（據新筑之戰，衛孫良夫敗績不貶。）

[疏]注“據新筑”至“不貶”解云：即成二年夏“衛孫良夫帥師，及齊師敗于新筑，衛師敗績”是也。

外也。其外奈何？以師外也。（懷持二心，有功欲還，無功便持師出奔，故于戰貶之，起其以師外也。本所以懷持二心者，其咎亦由晉侯要以無功當誅也。不起者，敵而外事可知也。咎，其九反。）

[疏]注“不起”至“知也”解云：言所以不申作文，起見晉侯要無功，當誅之義者，以其可知故也。

何以不言出？（據楚囊瓦俱戰而奔言出。）

[疏]注“據楚”至“言出”解云：即定四年冬“蔡侯以吳子及楚人戰于伯莒，楚師敗績”“楚囊瓦出奔鄭”也。以此言之，則令狐非晉地，伯莒為楚地亦明矣。

遂在外也。（起其生事成于竟外，從竟外去。）

狄侵我西鄙。

秋，八月，公會諸侯、晉大夫盟于扈。諸侯何以不序？大夫何以不名？（序，次也。據新城盟，諸侯序，趙盾名。）

[疏]注“據新城”至“盾名”解云：即下十四年夏“六月，公會宋公、陳侯”以下“晉趙盾，癸酉，同盟于新城”是。

公失序也。公失序奈何？諸侯不可使與公盟，?失晉大夫使與公盟也。（以目通指曰?失。文公內則欲久喪而后不能，喪娶逆祀，外則貪利取邑，為諸侯所薄賤不見序，故深諱為不可知之辭。不日者，順諱為善文也。?失，音舜，本又作“?失”尹乙反，又大結反，以目通指曰?失；本又作“?矣”音同，字書云“?失，?寅也。以忍反”）

[疏]注“以目通指曰?失”解云：言其用目視之，而并指向魯，若今時瞬眼矣。注“文公”至“不能”解云：即上二年二月“丁丑，作僖公主”傳云“何以書？譏。何譏爾？不時也。其不時奈何？欲久喪而后不能”是也。注“喪娶逆祀”解云：其喪娶，即二年冬“公子遂如齊納幣”傳云“何以書？譏喪娶”是也。其逆祀，即二年秋“大事于大廟，躋僖公”傳云“何譏爾？逆祀也”者是也。而先引喪娶者，正以納幣之前。仍有數禮。不妨在大事之前，故見之。注“外則貪利取邑”解云：即上“春，公伐邾婁”“取須朐”是也。注“不日”至“善文”解云：正以日為不信辭故也。

冬，徐伐莒。（謂之徐者，前共滅王者后，不知尊先圣法度。今自先犯，文對事連，可以起同惡，莒在下不得狄，故復狄徐也。一罪再狄者，明為莒狄之爾。徐先狄，在僖十五年。復，扶又反。）

[疏]注“謂之”至“同惡”解云：即僖十四年“春，諸侯城緣陵”傳曰“孰城之？城杞也。曷為城杞？滅也。孰滅之？蓋徐、莒脅之”是也。言不知尊先圣法度者，謂杞有禹法度也。注“莒在”至“徐也”解云：謂莒時被伐，例不得出主名，是以無由狄之。注“徐先”至“五年”解云：即僖十五年冬“楚人敗徐于婁林”彼注云“謂之徐者，為滅杞，不知尊先圣法度，惡重，故狄之也”是也。

公孫敖如莒蒞盟。

八年，春，王正月。

夏，四月。

秋，八月，戊申，天王崩。冬，十月，壬午，公子遂會晉趙盾，盟于衡雍。（雍，于用反。）

乙酉，公子遂會伊雒戎盟于暴。（四日不能再出，不卒名者，非一事再見也。雒，音洛。暴，步報反，本又作“曝”一音甫沃反。見，賢遍反。）

[疏]注“四日”至“見也”解云：欲道宣元年“公子遂如齊。三月，遂以夫人婦姜至自齊”傳云“遂何以不稱公子？一事而再見者，卒名也”注云“卒，竟也。竟但舉名者，省文耳”言彼是一事再見，故得省文，與此異也。

公孫敖如京師，不至復。丙戌，奔莒。不至復者何？不至復者，內辭也。不可使往也。（安居不肯行，故諱使若巳行，但不至還爾。即巳行，當道所至乃言復，如至黃矣。）

[疏]“不至復者何”解云：欲言不到，經有如文；欲言實到，復有不至之稱，故執不知問。注“即巳”至“黃矣”解云：即宣八年“夏，六月，公子遂如齊，至黃乃復”是也。

不可使往，則其言如京師何？遂公意也。（正其義，不使君命壅塞。壅，于勇反。）何以不言出？（據慶父言出奔。）

[疏]注“據慶”至“出奔”解云：即上閔二年九月“公子慶父出奔莒”是也。

遂在外也。（諱使若從外奔，不敢復還者也。日者，嫌敖罪明，則起君弱，故諱使若無罪。復，扶又反。）

[疏]注“日者”至“無罪”解云：閔二年九月“公子慶父出奔莒”彼注云“不日者，內大夫奔例，無罪者日，有罪者月”是也，故此作注云“日者，使若無罪矣”內大夫奔例日者，襄二十三年“冬，十月，乙亥，臧孫紇出奔邾婁”之屬是也。

?眾。（先是公如晉，公子遂、公孫敖比出不可使，勢奪于大夫，煩擾之應。?眾，音終。）

[疏]注“先是”至“之應”解云：公子遂不可使者，即僖三十年冬“公子遂如京師，遂如晉”傳云“大夫無遂事，此其言遂何？公不得為政爾”注云“不從公政令也。時見使如京師而橫生事，矯君命聘晉，故疾其驕蹇自專，當絕之”者是。

宋人殺其大夫司馬。

宋司城來奔。司馬者何？司城者何？皆官舉也。（皆以官名舉言之。天子有大司徒、大司馬、大司空、皆三公官名也。諸侯有司徒、司馬、司空，皆卿官也。宋變司空為司城者，辟先君武公名也。）

[疏]“司馬者何”解云：欲言大夫，例不官舉；欲言非大夫，而經有大夫之文，故執不知問。“司城者何”解云：欲言大夫，例不官舉；欲言非大夫，司城者宋大夫之號，故執不知問。注“宋變”至“武公名也”解云：桓六年左氏傳文。

曷為皆官舉？（據宋殺其大夫山，不官舉。）

[疏]注“據宋殺”至“官舉”解云：即在成十五年秋。

宋三世無大夫，三世內娶也。（宋以內娶，故威勢下流，三世妃黨爭權相殺，司城驚逃，子哀奔亡，主或不知所任，朝廷久空，故但舉官起其事也。大夫相殺，例皆時。）

[疏]注“子哀奔亡”解云：即下十四年“宋子哀來奔”是也。注“大夫相殺，例皆時”解云：正以此經及下九年“晉人殺其大夫先都”“晉人殺其大夫士?之屬，皆不別書日月故也。知彼此是大夫相殺之經者，正以下十六年傳云“大夫相殺稱人”矣。

九年，春，毛伯來求金。毛伯者何？天子之大夫也。何以不稱使？（據南季稱使。）

[疏]“毛伯者何”解云：欲言諸侯，經不書朝；欲言大夫，又不言使，故執不知問。注“據南季稱使”解云：即隱九年“春，天王使南季來聘”是。

當喪未君也。（時王新有三年喪。）

[疏]注“時王新有三年喪”解云：即去年八月“天王崩”是也。

逾年矣，何以謂之未君？（據崩在八年，逾年當即位。）即位矣，而未稱王也。未稱王，何以知其即位？以諸侯之逾年即位，亦知天子之逾年即位也。（俱繼體，其禮不得異。）以天子三年然后稱王，亦知諸侯于其封內三年稱子也。（各信恩于其下。信，音申。）逾年稱公矣，則曷為于其封內三年稱子？緣民臣之心，不可一日無君；緣終始之義，一年不二君。（故君薨稱子某，既葬稱子，明繼體以系民臣之心。）

[疏]“逾年稱公”解云：莊二十年傳云爾，故據難之。

不可曠年無君。（故逾年稱公。）緣孝子之心，則三年不忍當也。（孝子三年志在思慕，不忍當父位，故雖即位，猶于其封內三年稱子。子張曰：“書云：‘高宗涼ウ，三年不言。’何謂也？”孔子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官總巳以聽冢宰三年。”涼，音亮，又音良。ウ，如字，又音陰。）毛伯來求金何以書？譏。何譏爾？王者無求，求金非禮也。然則是王者與？（據未稱王。與，音馀。）曰：“非也。”非王者，則曷為謂之王者？王者無求。曰：“是子也，（雖名為三年稱子者，其實非唯繼父之位。）繼文王之體，守文王之法度，文王之法無求，而求，故譏之也。”（引文王者，文王始受命，制法度。）

夫人姜氏如齊。（奔父母之喪也。不言奔喪者，尊內，猶不言朝聘也，故以致起得禮也。書者，大夫家，危重。言如齊者，大夫系國。）

[疏]注“奔父母之喪也”解云：知者，正以諸侯夫人尊重，既在夫家，終身不反，唯三年之喪，乃可越竟而奔之。今此夫人如齊，直書不諱，故知其奔父母之喪也。注“故以致起得禮也”解云：正以春秋之例，夫人違禮而出會者，皆不致之，唯此一文而書至，故莊二年注云“有出道乃致，奔喪致”是也。注“書者”至“危重”解云：欲道夫人如齊奔父母之喪，禮既許之，則是常事，而書之者，但此夫人所?，乃是大夫之家，卑于夫人，有不制之義，而危重之，是以書也。注“言如齊”至“系國”解云：案上四年“逆婦姜”之下，注云“不言如齊者，大夫無國也”與此違者，正以四年經云“夏，逆婦姜于齊”逆至共文，又不書如齊，見其娶于大夫矣，故不言如齊，正由大夫無國故也。今此夫人，仍彼婦姜一也，經書如齊，明知正由大夫系國故也，何者？今既尊內不言奔喪，若去如齊，即文不可施，是以將大夫系國，書如齊矣。

二月，叔孫得臣如京師。

辛丑，葬襄王。

王者不書葬，此何以書？不及時書，過時書，（重錄失時。）

[疏]“王者不”至“以書”解云：正以隱三年“天王崩”之下，師作解云“天子記崩不記葬，必其時也”故此弟子據而難之。“不及時書，過時書”解云：其不及時書者，即宣二年十月“天王崩”三年正月“葬匡王”昭二十二年“夏，四月，乙丑，天王崩。六月，叔鞅如京師。葬景王”之屬是也，以其不及七月，故書之也。其過時書者，上下無文，唯桓十五年“三月，乙未，天王崩”至莊三年夏“五月，葬桓王”蓋以當之。注“重錄失時”解云：以天下共葬一人而不如禮，故恩錄之，剌其失時矣。

我有往者則書。（謂使大夫往也，惡文公不自往，故書葬，以起大夫會之。日者，僖公成風之喪，襄王比加禮，故恩錄之，所以甚責內。惡，烏路反。）

[疏]注“日者”至“責內”解云：如此注者，正以昭二十二年“六月，叔鞅如京師。葬景王”之屬不日故也。言襄王比加禮者，即元年“叔服來會葬”五年“榮叔歸含且?”“召伯來會葬”之屬是也。

晉人殺其大夫先都。

三月，夫人姜氏至自齊。（出獨致者，得禮，故與臣子辭。月者，婦人危重，從始至例。）

[疏]注“出獨”至“子辭”解云：書致者，臣子喜其脫危而致，故曰與臣子辭耳。注“月者”至“始至例”解云：獨行無制，恐有非禮之惡，故曰危重也。言從始至例者，即宣元年“三月，遂以夫人婦姜至自齊”成十四年“九月，僑如以夫人婦姜氏至自齊”之屬是也。

晉人殺其大夫士?，及箕鄭父。

楚人伐鄭。

公子遂會晉人、宋人、衛人、許人救鄭。

夏，狄侵齊。

秋，八月，曹伯襄卒。

九月，癸酉，地震。地震者何？動地也。（動者，震之故。傳先言動者，喻若物之動地以曉人也。）

[疏]“地震者何”解云：大陰沈重，本無動性而書震，故執不知問。

何以書？記異也。（天動地靜者，常也。地動者，象陰為陽行。是時魯文公制于公子遂，齊、晉失道，四方叛德，星孛之萌，自此而作，故下與北斗之變所感同也。不傳天下異者，從王內錄可知。行，下孟反。孛，音佩。）

[疏]注“孛星”至“同也”解云：即十四年“秋，七月，有星孛入于北斗”是也。言與北斗之變所感同者，即十四年注云“齊、晉并爭，吳、楚更謀，競行天子之事。齊、宋、莒、魯弒其君而立之應”是也。注“不傳”至“可知”解云：僖十四年“秋，八月，辛卯，沙鹿崩”傳云“何以書？記異也。外異不書，此何以書？為天下記異也”今此地震為內錄之，內為新王天下明矣，故言不傳天下異者，從王內錄可知。

冬，楚子使椒來聘。椒者何？楚大夫也。楚無大夫，此何以書？始有大夫也。（入文公所聞世，見治升平，法內諸夏以外夷狄也。屈完、子玉得臣者，以起霸事，此其正也。聘而與大夫者，本大國。椒，子遙反，一本作“?”子小反。見，賢遍反。）

[疏]“椒者何”解云：欲言大夫，不言其氏；欲言微者，書名見經，故執不知問。注“入文”至“升平”解云：知文公為所聞之世者，春秋說云“文、宣、成、襄所聞之世”是也。言見治升平者，升，進也，欲見其治稍稍上進而至于平也。注“內諸夏外夷狄”解云：即成十五年冬“叔孫僑如會晉士燮”以下“會吳于鍾離”傳云“曷為殊會吳？外吳也。曷為外也？春秋內其國而外諸夏，內諸夏而外夷狄”是也。注“屈完”至“霸事”解云：僖四年夏“楚屈完來盟于師，盟于召陵”傳曰“屈完者何？楚大夫也。何以不稱使？尊屈完也。曷為尊屈完？以當桓公也”何氏云“增倍使若得其君，以醇霸德，成王事也”是也。其子玉得臣者，即僖二十八年夏“楚殺其大夫得臣”何氏云“楚無大夫，其言大夫者，欲起上楚人本當言子玉得臣，所以詳錄霸事”是也。然則彼二人皆是傳聞之世，未合書之而書之者，欲起齊桓、晉文霸事故也。注“此其正”至“大國”解云：等是夷狄，而舒越之屬皆無大夫，而楚得有大夫者，正以本是大國，故入所聞之世，于是見法矣。

始有大夫，則何以不氏？（據屈完氏。）許夷狄者，不一而足也。（許，與也。足其氏，則當純以中國禮責之，嫌夷狄質薄，不可卒備。故且以漸。卒，七忽反。）

秦人來歸僖公成風之礻遂。其言僖公成風何？兼之。兼之非禮也。（禮主于敬，當各使一使，所以別尊卑。礻遂，音遂，贈喪之衣服。一使，所吏反。別，彼列反，下同。）

[疏]“其言僖公成風之礻遂何”解云：欲言非禮，禮有礻遂文；欲言是禮，而二人并致，故執不知問。

曷為不言及成風？（據及者，別公夫人尊卑文也。連成風者，但問尊卑體當絕，非欲上成風使及僖公。上，時掌反，又如字。）

[疏]注“據及”至“卑文也”解云：即僖十一年“夏，公及夫人姜氏會齊侯于陽?”是也。

成風尊也。（不可使卑及尊也。母尊序在下者，明婦人有三從之義：少系父，既嫁系夫，夫死系子。少，詩召反。）

葬曹共公。（共，音恭。）