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八月，壬辰，陳侯躍卒。（不書葬者，佗子也。佗不稱侯者，嫌貶在名例，不當絕，故復去躍葬也。躍，予若反。佗子，大何反。故復，扶又反，下同。去，起呂反。）

公會宋公于郯。（郯，音談，二傳作“虛”）

冬，十有一月，公會宋公于龜。丙戌，公會鄭伯盟于武父。（父，音甫。）

丙戌，衛(wèi)侯晉卒。（不蒙上日者，春秋獨晉書立記卒耳。當蒙上日，與不嫌異于篡例，故復出日明同。）

[疏]注“不蒙”至“明同”解云：春秋之例，篡不明者，至卒時合去日以略之，即僖二十四年冬“晉侯夷吾卒”；襄十八年冬十月“曹伯負芻卒于師”之屬是也。若其篡明，有立、入之文者，不嫌非篡，故不勞去日，即僖十七年冬十二月“乙亥，齊侯小白卒”；莊二十一年“夏，五月，辛酉，鄭伯突卒”之屬是也。今此衛(wèi)侯晉亦隱四年有立文，不嫌非篡，當日。若不重言丙戌，則嫌不蒙上日，以其篡故略之，是以重言丙戌以明嫌也。而言獨晉書立者，鄭突、齊小白皆上有人文，不言立，故言獨。

十有二月，及鄭師伐宋。丁未，戰(zhàn)于宋。戰(zhàn)不言伐，此其言伐何？辟嫌也。惡乎嫌？嫌與鄭人戰(zhàn)也。（時宋主名不出，不言伐，則嫌內微者與鄭人戰(zhàn)于宋地，故舉伐以明之。宋不出主名者，兵攻都城，與郎同義。惡乎，音烏，十三年傳同。）

[疏]注“宋不”至“同義”解云：上十年“來戰(zhàn)于郎”注云“魯不復出主名者，兵近都城，明舉國無大小，當戮力拒之”是也。

此偏戰(zhàn)也。何以不言師敗績？內不言戰(zhàn)，言戰(zhàn)乃敗矣。

[疏]“此偏”至“敗矣”解云：上十年郎戰(zhàn)之下巳有此傳，今復發(fā)之者，上經來戰(zhàn)于魯，此則往戰(zhàn)于宋，嫌其異，故明之。

十有三年，春，二月，公會紀侯、鄭伯。己巳，及齊侯、宋公、衛(wèi)侯、燕人戰(zhàn)，齊師、宋師、衛(wèi)師、燕師敗績。曷為后日？（據(jù)鞍之戰(zhàn)先書日。鞍，音安。）

[疏]注“據(jù)鞍”至“書日”解云：成二年六月癸酉云云“及齊侯戰(zhàn)于鞍”是也。

恃外也。其恃外柰何？得紀侯、鄭伯，然后能為日也。（得紀侯、鄭伯之助，然后乃能結戰(zhàn)日以勝。君子不掩人之功，不蔽人之善，故后日以明之。勝，詩證反。蔽，必婢反。）內不言戰(zhàn)，此其言戰(zhàn)何？（據(jù)公敗宋師于菅。菅，古顏反。）

[疏]注“據(jù)公”至“于菅”解云：在隱十年。

從外也。（從外諸侯相與戰(zhàn)例。）曷為從外？（據(jù)戰(zhàn)于宋，不從外言敗績。）

[疏]注“據(jù)戰(zhàn)”至“敗績”解云：即上十二年也，于時有鄭人不書敗績之文矣。

恃外，故從外也。（明當歸功于紀、鄭，故從紀、鄭言戰(zhàn)。）何以不地？（據(jù)在下句。）

[疏]注“據(jù)在下句”解云：即下云“郎亦近矣，郎何以地”

近也。惡乎近？近乎圍。郎亦近矣，郎何以地？郎猶可以地也。（郎雖近，猶尚可言其處。今親戰(zhàn)龍門，兵攻城池，尢危，故恥之?？儯σ?。非義不戰(zhàn)，故以功言之。不言功者，取其積聚師眾，有尊卑上下次第行伍，必出萬死而不奔此，故以自敗為文，明當坐也。燕戰(zhàn)稱人，敗績稱師者，重敗也，戰(zhàn)少而敗多。言及者，明見我為主，故得汲汲敗勝之文。處，昌慮反。行，戶郎反。）

[疏]“郎猶可以地也”解云：即上十年“齊侯、衛(wèi)侯、鄭伯來戰(zhàn)于郎”是也。。注“郎雖”至“其處”解云：謂郎雖在郊內，仍非攻城，猶可以舉其地。注“今親”至“恥之”解云：春秋說云“龍門之戰(zhàn)，民死傷者，滿溝也”者，主說此經，故知之。注“績功”至“不戰(zhàn)”解云：凡書兵者，正得奉王命伐無禮，乃有戰(zhàn)事，故言非義不戰(zhàn)。注“必出萬死”解云：若武王萬民致死而定天下之類。注“燕戰(zhàn)”至“敗也”解云：蓋師不盡戰(zhàn)，故言戰(zhàn)少；敗時悉走，故言敗多。而莊二十八年“齊人伐衛(wèi)，衛(wèi)人及齊人戰(zhàn)，衛(wèi)人敗績”傳即據(jù)此經云“敗者稱師，衛(wèi)何以不稱師？未得乎師也”彼注云“未得成列為師也。詐戰(zhàn)不言戰(zhàn)，言戰(zhàn)者，衛(wèi)未有罪，方欲使衛(wèi)主齊見直文也”者是。

三月，葬衛(wèi)宣公。（背殯用兵而月，不危之者，衛(wèi)弱于齊、宋，不從亦有危，故量力不責也。背殯，音佩，后“背殯”皆放此。）

[疏]注“背殯”至“責也”解云：隱三年傳云“當時而不日，正也。當時而日，危不得葬也”然則衛(wèi)宣公去年十一月卒，至今年三月，正當五月之際，而又背殯用兵，宜書日以見危，而不日者，正以量力不責故也。

夏，大水。（為龍門之戰(zhàn)，死傷者眾，民悲哀之所致。為，于偽反。）

秋，七月。

冬，十月。

十有四年，春，正月，公會鄭伯于曹。

無冰。何以書？記異也。（周之正月，夏之十一月，法當堅冰。無冰者，溫也。此夫人淫?，陰而陽行之所致。?，音逸。行，下孟反。）

夏，五。鄭伯使其弟語來盟?！跋?，五”者何？無聞焉爾。（來盟者，聘而盟也。不言聘者，舉重也。內不出主名者，主國也，蒞盟可知。蒞盟、來盟例皆時。時者，從內為王義，明王者當以至信先天下。蒞盟，音利，又音類，下同。）

[疏]“夏五者何”解云：正以文異常例，故執(zhí)不知問。注“蒞盟”至“天下”解云：其蒞盟書時者，僖三年“冬，公子友如齊蒞盟”；定十一年冬“叔還如鄭蒞盟”之屬是也。其來盟書時者，宣七年“春衛(wèi)侯使孫良夫來盟”之屬是也。而文十五年春“三月，宋司馬華孫來盟”書月，彼注云“月者，文公微弱，大夫秉政，宋亦蔽于三世之黨，二亂結盟，故不與信辭”是也。然則來盟之例，例不言月，而此言夏五，師所不說，何氏以“五”字或衍文，故如此解。

秋，八月，壬申，御廩災。御廩者何？粢盛委之所藏也。（黍稷曰粢，在器曰盛。委，積也。御者，謂御用于宗廟。廩者，釋治?名。禮，天子親耕，東田千畝，諸侯百畝。后夫人親西郊采桑，以共粢盛祭服，躬行孝道以先天下。廩，力甚反。粢盛，音咨；下音成。委，于鬼反，注同。積，子賜反。共，音恭。）

[疏]“御廩者何”解云：欲言宮室，而文言御廩；欲言倉庫，今被災之，于義不強，故執(zhí)不知問。注“廩者，釋治?名”解云：謂廩之言藻之義故也。注“禮天”至“天下”解云：皆出祭義之文。御廩災，何以書？

記災也。（火自出燒之曰災。先是龍門之戰(zhàn)，死傷者眾，桓無惻痛于民之心，不重宗廟之尊，逆天危先祖，鬼神不饗，故天應以災御廩。應，應對之應。）

[疏]“御廩災，何以書”解云：嫌覆問上粢盛委之所藏，故不但言何以書。

[疏]注“火自”至“曰災”解云：公羊之例，內悉言災，而復言火自出燒之者，入春秋始有此災，欲通人火不書之義也。

乙亥，嘗。常事不書，此何以書？譏，何譏爾？譏嘗也。（譏新有御廩災而嘗之。）曰：“猶嘗乎？（難曰四時之祭不可廢，則無猶嘗乎？難，乃旦反。）御廩災，不如勿嘗而巳矣。（當廢一時祭，自責以奉天災也。知不以不時者，書本不當嘗也。）

[疏]注“知不”至“嘗也”解云：周之八月，非夏之孟秋，而反為嘗，故以不時言之。

冬，十有二月，丁巳，齊侯祿父卒。

宋人以齊人、衛(wèi)人、蔡人、陳人伐鄭。以者何？行其意也。（以己從人曰行。言四國行宋意也。宋前納突求賂，突背恩伐宋，故宋結四國伐之。四國本不起兵，當分別之，故加以也。宋恃四國乃伐鄭，四國當與宋同罪，非為四國見輕重。背，音佩。別，彼列反。見，賢遍反。）

[疏]“以者何”解云：正以宋非強國而以齊、衛(wèi)，故執(zhí)不知問。注“宋前納突求賂”解云：上十一年宋人執(zhí)鄭祭仲“突歸于鄭”是。注“突背恩伐宋”者。解云：上十二年“及鄭師伐宋。丁未，戰(zhàn)于宋”是也。

十有五年，春，二月，天王使家父來求車。何以書？譏。何譏爾？王者無求，求車非禮也。（王者千里，幾內租稅，足以共費；四方各以其職來貢，足以尊榮，當以至廉無為率先天下，不當求。求則諸侯貪，大夫鄙，士庶盜竊。求例時，此月者，桓行惡不能誅，反從求之，故獨月。共費，音恭；下芳味反。行，下孟反，下“行惡”同。）

[疏]“何以書”至“禮也”解云：隱三年“武氏子來求賻”之下，傳云“何以書？譏。何譏爾？喪事無求，求賻非禮也”然則彼已有傳，而重發(fā)之者，正以彼云“喪事無求”恐此吉時得求，故明之。注“諸侯”至“盜竊”解云：相對為優(yōu)劣之稱也。注“求例時”解云：隱三年“秋，武氏子求賻”文九年“春，毛伯來求金”之屬是也。

三月，乙未，天王崩。（桓王也。）

夏，四月，己巳，葬齊僖公。（當時而日者，背殯伐鄭，危之。）

[疏]注“當時”至“危之”解云：去年十二月齊侯卒，至今年四月，是為當時隱三年傳云“當時而不日，正也；當時而日，危不得葬”今此書日，故曰危也。其背殯伐鄭者，即去年冬十二月“宋人以齊人”巳下“伐鄭”是。

五月，鄭伯突出奔蔡。突何以名？（據(jù)衛(wèi)侯出奔楚不名。不連爵問之者，并問。上已名，今復名，故使文相顧。復，扶又反，下注“故復”及傳文“復入”并注下“不復”皆同。）

[疏]注“據(jù)衛(wèi)”至“不名”解云：在僖二十八年夏。注“不連”至“并問”解云：正以下十六年傳云“衛(wèi)侯朔何以名”哀八年傳云“曹伯陽何以名”故決之。注“上巳”至“相顧”解云：欲言十一年已書名，故言復也。

奪正也。（明祭仲得出之，故復于此名，著其奪正，不以失眾錄也。月者，大國奔例月，重乖離之禍，小國例時。）

[疏]注“著其”至“錄也”解云：決襄十四年夏四月“己未，衛(wèi)侯ぅ出奔齊”之屬，書其名者，為失眾錄之故也。注“月者”至“之禍”解云：下十六年十一月“衛(wèi)侯朔出奔齊”及此書五月之屬皆是。注“小國例時”解云：昭三年冬“北燕伯款出奔齊”之屬是也。

鄭世子忽復歸于鄭。其稱世子何？（據(jù)上出奔不稱世子。）

[疏]注“據(jù)上”至“世子”解云：上十一年“鄭忽出奔衛(wèi)”是也。

復正也。（欲言鄭忽，則嫌其出奔還入，與當國同文，反更成上鄭忽為當國，故使稱世子明復正，以效祭仲之權，亦所以解上非當國也。）

[疏]注“欲言”至“復正”解云：莊九年夏“齊小白入干齊”傳云“曷為以國氏？當國也”者是也。注“以效祭仲之權”解云：即上十一年傳云“而忽可故反”是也。

曷為或言歸，或言復歸？復歸者，出惡，歸無惡；復入者，出無惡，入有惡。入者，出入惡；歸者，出入無惡。（皆于還入乃別之者，入國犯命，禍重也。忽未成君出奔，不應絕。出惡者，不如死之榮也。入無惡者，出不應絕，則還入不應盜國。別，彼列反。）

[疏]“曷為或言歸”解云：僖三十年“衛(wèi)侯鄭歸于衛(wèi)”之屬是。“或言復歸”解云：此經是也?！皬腿胝摺敝痢坝袗骸苯庠疲合宥辍皶x欒盈復入于晉”之屬是也?！叭胝?，出入惡”解云：下文“許叔入于許”“鄭伯突入于櫟”之屬是也。

許叔入于許。（稱叔者，春秋前失爵，在字例也。入者，出入惡，明當誅也。不書出時者，略小國。）

[疏]注“稱叔”至“字例”解云：正以莊十六年“同盟于幽”經書許男故也。注“不書”至“小國”解云：正以上文忽與突出入并書故。

公會齊侯于高阝。（高阝，戶老反，又火各反，左傳作“艾”?梁作“蒿”）

邾婁人、牟人、葛人來朝。皆何以稱人？（據(jù)言朝也。）

[疏]注“據(jù)言朝也”解云：正以隱十一年傳云“諸侯來曰朝”

夷狄之也。（桓公行惡，而三人俱朝事之。三人為眾，眾足責，故夷狄之。）

秋，九月，鄭伯突入于櫟。櫟者何？鄭之邑。曷為不言入于鄭？（據(jù)齊陽生立陳乞家，言入于齊。櫟，力狄反，一音匹沃反。）

[疏]“櫟者何”解云：欲言國都，不言鄭；欲言入于鄭，復言櫟邑，故執(zhí)不知問。注“據(jù)齊”至“于齊”解云：在哀六年。彼傳云“景公死而舍立，陳乞迎陽生于諸其家”“諸大夫不得巳，皆逡巡北面，再拜稽首而君之爾”然則陽生實入于陳乞家，而言入于齊。今突入于櫟，而不言于鄭，故難之。

末言爾。（末者，淺也。解不言入國意。）曷為末言爾？（據(jù)俱篡也。）祭仲亡矣。（亡，死亡也。祭仲亡則鄭國易得，故明入邑則忽危矣，不須乃入國也，所以效君必死，國必亡矣。易，以豉反。）然則曷為不言忽之出奔？（據(jù)上言出奔也。）言忽為君之微也。祭仲存則存矣，祭仲亡則亡矣。（言忽微弱甚于鴻毛，僅若匹夫之出耳，故不復錄，皆所以終祭仲之言，解不虛設危險之嫌。）

[疏]注“皆所”至“之言”解云：上云祭仲亡則亡矣者，所以效十一年“君必死，國必亡”之文。今此傳云“言忽為君之微也”已下者，可以終十一年“國可以存易亡”之文，故言皆所以終祭仲之言也。十一年雖不出祭仲之口，但傳家為祭仲而為此辭，故得云祭仲之言也。注“解不”至“之嫌”解云：權者，危險之事，祭仲比來欲為君存國，非徒然也。但國內凡人嫌其虛設，故作經傳以解之，故曰解不虛設危險之嫌。

冬，十有一月，公會齊侯、宋公、衛(wèi)侯、陳侯于侈，伐鄭。（月者，善諸侯征突，善錄義兵也。不舉伐為重者，用兵重于會，嫌月為桓伐有危舉，不為義兵錄，故復錄會。侈，昌氏反，二傳作“a4”為桓，于偽反，下同。）

[疏]注“月者”至“錄會”解云：正以隱七年“秋，公伐邾婁”之屬，則言征伐例時，而此書月，故決之。

十有六年，春，正月，公會宋公、蔡侯、衛(wèi)侯于曹。

夏，四月，公會宋公、衛(wèi)侯、陳侯、蔡侯伐鄭。

秋，七月，公至自伐鄭。（致者，善桓公能疾惡同類，比與諸侯行義兵伐鄭。致例時，此月者，善其比與善行義，故以致，復加月也。復，扶又反。）

[疏]注“致者”至“伐鄭”解云：桓是篡賊，動作有危，今能疾篡脫危而至，故致之。注“致例時”解云：即上二年“冬，公至自唐”之屬是。

冬，城向。（向，式亮反。）

十有一月，衛(wèi)侯朔出奔齊。衛(wèi)侯朔何以名？（據(jù)衛(wèi)侯出奔楚不名。）

[疏]“衛(wèi)侯朔何以名”解云：嫌問出奔之屬何以名，故復連句問之。注“據(jù)衛(wèi)”至“不名”解云：在僖二十八年。

絕。曷為絕之？（據(jù)俱奔也。）得罪于天子也。其得罪于天子奈何？見使守衛(wèi)朔，（朔，十二月朔政事也。月所以朝廟告朔是也。）而不能使衛(wèi)小眾。（時天子使發(fā)小眾，不能使行。）越在岱陰齊，（越，猶走也。岱，岱宗，泰山也。山北曰陰。先言岱陰，后言齊者，明名山大澤不以封諸侯，以為天地自然之利，非人力所能加，故當與百姓共之。傳著朔在岱陰者，明天子當及是時未能交連五國之兵早誅之。）

[疏]注“明天子”至“誅之”解云：其五國者，莊五年“冬，公會齊人、宋人、陳人、蔡人伐衛(wèi)”是。

屬負茲舍，不即罪爾。（屬，?也。天子有疾稱不豫，諸侯稱負茲，大夫稱犬馬，士稱負薪。舍，止也。?疾止不就罪。屬負茲，音燭，注同。屬，?也。諸侯有疾稱負茲，言朔?有疾。）

[疏]注“天子”至“負薪”者。解云：皆漢禮之名。豫，詁為樂。諸侯言負茲者，謂負事繁多，故致疾。大夫言犬馬者，代人勞苦，行役遠方，故致疾。士稱負薪者，祿薄不足代耕，故致疾。

十有七年，春，正月，丙辰，公會齊侯、紀侯盟于黃。

二月，丙午，公及邾婁儀父盟于lt;走隹gt;。（本失爵在名例，中朝桓公稱人。今此不名者，蓋以為儀父最先與隱公盟，明元功之臣，有誅而無絕。lt;走隹gt;，翠癸反。）

[疏]注“本失”至“在名例”解云：正以隱元年得褒，乃書字故也。注“中朝”至“名者”解云：即上十五年“邾婁人、牟人、葛人來朝”是。注“蓋以”至“之臣”解云：隱元年“公及邾婁儀父盟于昧”是也。注“有誅而無絕”解云：有誅者，十五年稱人，是責之。無絕者，今還其字，無絕其功故也。

五月，丙午，及齊師戰(zhàn)于奚。（夏者，陽也。月者，陰也。去夏者，明夫人不系于公也。此戰(zhàn)蓋由桓公曰“同非吾子”云爾。去，起呂反，下同。）

[疏]注“此戰(zhàn)”至“云爾”解云：莊元年傳云“公曰‘同非吾子’”是。然則夫人姜氏三年至魯，六年九月莊公乃生，桓公何云同非吾子？蓋夫人譖之也?；蛟粕w在齊之日已共私通，魯侯知之，悼恨之言耳。

六月，丁丑，蔡侯封人卒。

秋，八月，蔡季自陳歸于蔡。（稱字者，蔡侯封人無子，季次當立，封人欲立獻舞而疾害季，季辟之陳。封人死，歸反奔喪，思慕三年，卒無怨心，故賢而字之。出奔不書者，方以起季奔喪歸，故使若非出奔歸。不稱弟者，見季不受父兄之尊，起宜為天子大夫。天子大夫不得與諸侯親通，故魯季子、紀季皆去其氏，唯卒以恩錄親，季友、叔?卒是也。）

[疏]注“魯季”至“其氏”解云：即閔元年“季子來歸”莊三年“紀季以?阝入于齊”是也。“唯卒”至“是也”解云：即僖十六年“公子季友卒”宣十七年“公弟叔?卒”是也。

癸巳，葬蔡桓侯。（稱侯者，亦奪臣子辭也。有賢弟而不能任用，反疾害之而立獻舞，國幾并于蠻荊，故賢季抑桓稱侯，所以起其事。幾，音祁。并，必政反，又如字。）

[疏]注“稱侯”至“其事”解云：正以諸侯之葬皆稱公，故決之。

及宋人、衛(wèi)人伐邾婁。

冬，十月，朔，日有食之。（是后夫人譖公，為齊侯所誘殺。去日者，著桓行惡，故深為內懼其將見殺無日。行，下孟反。為，于偽反。）

[疏]注“去日”至“無日”解云：若以隱三年傳言之，即某月某日朔日有食之者，食正朔。若言某月某日日有食之者，謂二日食也。若言某月日有食之者，謂食在晦也。今此言朔而不書日，故此解之。

十有八年，春，王正月，公會齊侯于濼。（濼，郎沃反，又音洛，說文云匹沃反。）公夫人姜氏遂如齊。公何以不言及夫人？（據(jù)公及夫人會齊侯于陽?。）

[疏]注“據(jù)公”至“陽?”解云：在僖十一年。

夫人外也。（若言夫人，巳為公所絕外也。）

[疏]注“若言”至“外也”解云：欲言不假言及，是外之意。

夫人外者何？內辭也。（內為公諱辭。為，于偽反。）其實夫人外公也。（時夫人淫于齊侯而譖公，故云爾。言遂者，起夫人本與公出會齊侯于濼，故得并言遂如齊。不書夫人會，書夫人遂者，明遂在夫人。齊侯誘公使遂如齊，以夫人譖公故。譖公，側鴆反，下同。）

夏，四月，丙子，公薨于齊。（不書齊誘殺公者，深諱恥也。地者，在外為大國所殺，于國尤危。國重，故不暇隱也。）

[疏]注“不書”至“恥也”解云：如此注者，正決昭十一年“楚子虔誘蔡侯般殺之于申”之文也。注“地者”至“隱也”解云：魯侯被殺，例不舉地，故隱公、閔公直言薨而巳。今此言齊，故如此解。

丁酉，公之喪至自齊。（凡公薨外致日者，危痛之。外多窮厄伐喪，內多乘便而起，不可不戒慎。加之者，喪者死之通辭也，本以別死生，不以明貴賤，非配公之稱，故加之以絕。便，婢面反。別，彼列反。稱，尺證反。）

[疏]注“凡公”至“痛之”即此及定元年“夏，六月，癸亥公之喪至自乾侯”之屬是也。

秋，七月。

冬，十有二月，已丑，葬我君桓公。賊未討，何以書葬？（據(jù)隱公也。）讎在外也。讎在外，則何以書葬？（據(jù)俱讎也。）君子辭也。（時齊強魯弱，不可立得報，故君子量力，且假使書葬。于可復讎而不復，乃責之，諱與齊狩是也?；刚?，謚。禮，生有爵，死有謚，所以勸善懲惡也。禮，諸侯薨，天子謚之。卿大夫受謚于君，唯天子稱天以誄之。蓋以為祖祭乃謚，可酉公之喪至自齊；丁巳葬我君定公，雨不克葬，戊午日下昃乃克葬是也。以公配謚者，終有臣子之辭。上葬日者，起生者之事也，且明王者當遣使者與諸侯共會之。加我君者，錄內也，猶君薨地也。懲，直升反。使，所吏反。）

[疏]注“諱與齊狩是也”解云：莊四年“冬，公及齊人狩于郜。公曷為與微者狩？齊侯也。齊侯則其稱人何？諱與讎狩”是也。注“禮諸”至“誄之”解云：即曾子問曰“賤不誄貴，幼不誄長，禮也”鄭注云“誄，累也。累列生時行跡，讀之以作謚。謚當由尊者成”；又云“唯天子稱天以誄之”注云“以其無尊焉”；又云“諸侯相累，非禮也”是也?！吧w以”至“是也”解云：所以知祖祭乃謚者，正以公之喪至自齊，未有謚。丁巳葬我君定公，欲葬遇雨不得葬。經書定公，故知宜是作祖祭時為之也。禮記檀弓下篇云：“公叔文子卒，其子戍請謚于君云：‘日月有時，將葬矣。請所以易其名者?！绷x亦通于此。注“上葬”至“地也”解云：考諸古本，皆無“上”字，衍文。隱三年傳“過時而日，隱之”注云“隱痛賢君不得以時葬，‘丁亥，葬齊桓公’是也”然則此君四月薨，至于今十二月，亦是過時而日者，亦是痛其賢君不得以時葬，非其辭貞，故曰起生者之事，言其非為臣子矣。或者上葬為此上文之葬，若昭三年“葬滕成公”之下，注云“月者，襄公上葬，諸侯莫肯加禮，獨滕子來會葬，故恩錄之”之類也。