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錢教授終究還是年紀大了，即便時刻關注著時尚界的潮流風向，思想和設計創新還是比不上越來越出彩的年輕人，也正是因此，年近百半前前后后她收了不少徒弟，悉心教導徒弟們自己所總結的三閭繡法和累絲工藝如何運用在傳統服飾的設計之中，但很可惜，沒有遇上一個能夠拿出令她眼前一亮的作品的徒弟。直到那日在街上閑逛，路過一所幼兒園，看到櫥窗之中尚且年幼的唐寧的作品照片。

盡管當時的唐寧并沒有理解何為服裝設計，只是將他認為好看的形狀組合、將符合他認知的構成相互拼接。

令錢教授一眼看中唐寧的天賦的原因就是唐寧遠超于同齡小孩和被過分規訓的人的思維認知方式。

不懂門道或許會理解解構主義僅僅只是打破與重組，是對規則的批判與創新，實際上解構主義更深刻的含義在于突破思維定式。

拿一件襯衫舉例，省道的存在意為襯衫的合體與修身，但若是放棄省道，這件注定不合身的襯衫就會變成外形怪異的模樣，在強調襯衫一定要符合襯衫的‘業內規矩’的設計師眼中，所預留的省量都是精打細算過的，但若是拋棄省道，用裁片替代省道的作用，或者說完全不顧及省道的作用，這樣做出來的襯衫的怪異模樣還是符合常理所認為的襯衫形制嗎？這叫做解構，解構在服裝設計中是一個變化最多、創新最多并且不受控的設計方向。

唐寧在還不了解何為設計的時候，便拿出了這樣的設計，錢教授似乎看到了自己破開規則的馴化去創新傳統服飾的契機，這個契機正是唐寧。

不過在了解到唐寧的特殊之后，她也終于理解為何唐寧在這么小的年紀會創造出那樣的作品。

在與唐寧熟悉的過程中，錢教授看過了唐寧的繪畫、手工等作品，皆能看到其中鮮明的唐寧的風格。

錢教授不知道隨著唐寧的成長，他能否保留著這份‘靈性’，但她愿意賭一賭。

“服裝設計不是一件簡單的將布料拼接的過程，也不同于你畫畫、做手工，服裝設計是一件極為耗費精力的事情，為了更好地呈現個人設計，需要在細致與粗獷間來回穿梭、需要學習很多技法。

設計師可以利用服裝去展現個人意志，不論是情緒、狀態、認知……都可以借助作品來表達，這一點和繪畫是很像的。”錢教授說著，也席地而坐，坐在了在房間內玩著玩具的唐寧身邊，五歲的唐寧將毛線扯開后攤了一地。

錢教授沒有因唐寧自顧自玩著毛線不搭理自己而生氣，而是繼續說道：“你看英、法、意、日這些國家，都有著極為鮮明的設計特點，他們的服裝設計師幾乎掌控了現在的整個時尚界……而華夏為何不能靠著流傳千年的優秀傳統文化與工藝打破他們的制衡，甚至征服他們呢？”