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三個(gè)人疾奔慢趕，然后還雇船租馬，終于以最快的速度趕到了秀灣集。到了這里之后他們沒(méi)有亂走，因?yàn)檎f(shuō)好會(huì)有人來(lái)找他們的。

大市場(chǎng)南場(chǎng)口對(duì)面有兩株大槐樹(shù)，樹(shù)下有個(gè)黑瓦青墻的茶坊看著挺別致，齊君元便帶著秦笙笙坐在茶坊與大路之間的竹架草亭里喝茶。而王炎霸則獨(dú)自蹲在幾十步開(kāi)外的一個(gè)道邊石墩上，慢條斯理地啃著一個(gè)綠皮水甜瓜。

這種謹(jǐn)慎的做法叫“雙狐守食”，就是說(shuō)出現(xiàn)獵物時(shí)可以兩邊夾擊。而如果有一邊出現(xiàn)意外，另一方可以從外圍救援，也可以暗伏不動(dòng)，瞄清情況后再搬救兵援手。這是齊君元的布局，那兩只雛蜂兒肯定不懂這些行走江湖的自我防護(hù)的招數(shù)。

齊君元掀開(kāi)蓋碗?yún)s一口茶沒(méi)喝，而是將一根筷子斜搭在茶碗邊上。筷子尾正對(duì)自己，筷子頭探過(guò)杯口半寸。這是離恨谷的暗號(hào)“望海尋”，意思是要在茫茫人海中找到自己的伙伴。做完暗號(hào)，他便閉目養(yǎng)神，單等這來(lái)來(lái)往往的人流中有個(gè)什么人來(lái)和他們對(duì)接刺行暗話。

茶坊的生意不好，一直到太陽(yáng)都快落山了，除了齊君元他們兩個(gè)，始終沒(méi)有人再坐到茶坊里來(lái)喝茶。就算有人走到面前，也是要一碗大壺茶匆匆喝完就走了。

天都全黑了，茶館老板過(guò)來(lái)問(wèn)齊君元他們?nèi)齻€(gè)要不要弄點(diǎn)小菜小酒順便把晚飯給將就了。齊君元搖搖手，然后站起來(lái)?yè)蹞垡屡凵系墓献託ぃo了茶錢(qián)就要走。

也就在這個(gè)時(shí)候，大市場(chǎng)門(mén)口一陣喧鬧，幾個(gè)人推搡著一個(gè)人出來(lái)，一直推到大路上，然后用幾下大力的拳腳將那人放倒。

“唉，又是啞巴，這人不能說(shuō)話可能是前世的報(bào)應(yīng)。如果不能說(shuō)又偏偏聽(tīng)得見(jiàn)，那前世的罪過(guò)就更大了。”茶坊老板嘆口氣后準(zhǔn)備收拾茶碗茶壺。

“老板，你說(shuō)的話挺有意思，照你這么說(shuō)是又聾又啞反是好過(guò)單啞。”秦笙笙憋半天沒(méi)說(shuō)話，嘴巴里正寡淡得厲害。

“姑娘，我還真就是這個(gè)意思。要是又聾又啞反倒省心，這明明聽(tīng)得見(jiàn)，卻沒(méi)辦法說(shuō)明、辯駁，那得多難受呀。你看見(jiàn)那個(gè)賣(mài)野味的了嗎？按說(shuō)每天都有不少收獲，日子過(guò)下來(lái)不比別人差。可他的野味都是無(wú)傷無(wú)血的，不知道是怎樣捕來(lái)的。所以別人都懷疑他是用毒藥毒來(lái)的野味，沒(méi)人敢買(mǎi)。而他明明可以聽(tīng)見(jiàn)別人對(duì)他的猜測(cè)和議論，可偏偏又無(wú)法說(shuō)明和辯駁。每次遇到這種情況只能朝別人瞪眼、瞎吼，最后總遭來(lái)一場(chǎng)拳腳。你說(shuō)可憐不可憐。”

“如果他真是用藥毒死的再拿去賣(mài)給別人，那就一點(diǎn)都不可憐。”秦笙笙總喜歡搶個(gè)理，但也真是說(shuō)得有理。

就在這時(shí)候，那啞巴從地上爬了起來(lái)，拖著一大串野雞、野鴨、野兔往茶坊走來(lái)。走近了可以看清，這是個(gè)才二十幾歲的年輕人，看樣子好像比王炎霸稍大些。生得虎背熊腰很是健壯，面相也棱角分明挺精神的，只可惜是個(gè)啞巴。

茶坊老板好像預(yù)先就知道怎么回事，先到大茶壺那里倒了一碗茶，等啞巴過(guò)來(lái)后遞給啞巴：“我今天沒(méi)客人，不能收你的野味了，你喝口茶趕緊回家吧。有這野味吃也餓不死，就不要老想著喝酒了。”

那啞巴又是搖手又是指那些野味，意思好像是不要喝茶，而是要用那些野味換酒喝。

齊君元的目光在那些野味上掃了一下，然后把幾個(gè)銅錢(qián)丟在桌子上。

“哎，客官，你茶錢(qián)付過(guò)了。”店家是個(gè)實(shí)誠(chéng)人。

“這錢(qián)是請(qǐng)啞巴喝酒的。”說(shuō)這話時(shí)，齊君元已經(jīng)和秦笙笙走出很遠(yuǎn)。那啞巴瞟了一眼茶桌上的銅錢(qián)，也瞟到齊君元用筷子斜搭茶碗做的“望海尋”。

齊君元帶著秦笙笙在前面走，王炎霸則遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟在后面。直到出了秀灣集，走到西行道口處的一座石橋，齊君元才停下腳步，而王炎霸這時(shí)才快步趕上來(lái)會(huì)合。

“我們現(xiàn)在往哪里走？”秦笙笙問(wèn)。

“哪里都不走，等人。”

“等誰(shuí)？”秦笙笙又問(wèn)。

“啞巴。”齊君元很自信地說(shuō)。

但這一次齊君元好像是失算了，那啞巴始終都沒(méi)有出現(xiàn)。

離恨谷在訓(xùn)練他們谷生、谷客時(shí)都有一個(gè)約定，就是到達(dá)目的地后，等待別人來(lái)聯(lián)系你的時(shí)間是不能超過(guò)一天的。超過(guò)了一天則說(shuō)明聯(lián)系你的人發(fā)生了意外，或者是另外有重要的事情放棄這邊的指令了。

他們又等了差不多一個(gè)時(shí)辰，當(dāng)天色完全黑了以后，齊君元斷然決定離開(kāi)。因?yàn)檫@樣的等待讓他覺(jué)得很是蹊蹺、詭異。

離開(kāi)秀灣集，那么就只能去呼壺里了。王炎霸興奮起來(lái)，他主動(dòng)在前面開(kāi)路。可以看出，這里的路徑他很是熟悉，以前應(yīng)該走過(guò)，而且不止一次。

而秦笙笙的心情卻開(kāi)始煩躁起來(lái)，這路上走了八九天，不要說(shuō)代主，就是和離恨谷有點(diǎn)關(guān)系的人都沒(méi)見(jiàn)到一個(gè)，自己中的“同尸腐”要靠誰(shuí)來(lái)解呀。

帶著心思走路，而且是夜路，那就難免會(huì)出現(xiàn)個(gè)磕絆踉蹌。而秦笙笙顯然比別人都要倒霉一點(diǎn)，被路邊一棵老樹(shù)冒出土的根莖絆了下，竟然側(cè)身跌倒在了地上。

“走路小心點(diǎn)呀。”齊君元伸手去拉秦笙笙，反被秦笙笙一把拉低了身體。

“后面有東西跟著我們。”秦笙笙拉低齊君元后在他耳邊悄聲說(shuō)了一句話。

“是什么樣的人？辨得出來(lái)頭和路數(shù)嗎？”

“我說(shuō)了，是東西，不是人！”秦笙笙的語(yǔ)氣帶著些悚然。

聽(tīng)了秦笙笙的話，齊君元腦后毛陡然豎起，背脊上頓時(shí)滲出一層冰冷的汗珠子。他看得出秦笙笙不是在故意嚇唬他，一個(gè)人從眼睛里流露出的恐懼是無(wú)法用表演來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

“閻王，布設(shè)閻羅殿道第一局‘孽鏡臺(tái)’阻路。”齊君元雖然對(duì)色誘屬和嚇詐屬的技藝沒(méi)有投入研習(xí)過(guò)，但谷中各屬谷生經(jīng)常互相交流，就算是當(dāng)耳旁風(fēng)來(lái)聽(tīng)也能聽(tīng)出不少的門(mén)道來(lái)。另外，嚇詐屬的閻羅殿道本就屬于所有谷生的入門(mén)技藝之一。齊君元雖然不會(huì)具體操作，但每局的名稱(chēng)、特點(diǎn)和作用卻是了然于胸。

第一殿閻羅秦廣王，專(zhuān)司人間天壽生死，統(tǒng)管幽冥吉兇、接引超生。人間為善，引入人間道輪回。善惡各半，雖仍投人間但是男轉(zhuǎn)女、女轉(zhuǎn)男，再嘗世間艱難。惡大過(guò)善，則帶至“孽鏡臺(tái)”一照，確定其罪孽，然后發(fā)送后面的閻羅殿下地獄受罪。所以閻羅殿道第一局的孽鏡臺(tái)布設(shè)下來(lái)之后，入局之人便會(huì)左右不辨、前后不分。身在幻境之中，可見(jiàn)游走的鬼魂，卻無(wú)法辨別出男女老少來(lái)。而且如果試圖沖出幻境，總會(huì)有與自己相貌接近的極兇怪相迎面阻擋。有好些膽大之人或許不懼鬼神妖魅，但很少有人在見(jiàn)到自己變形、扭曲的模樣時(shí)會(huì)不怕的。

王炎霸動(dòng)作很快，手舞指彈，頃刻間就在小道上布下了“孽鏡臺(tái)”，由此可見(jiàn)這閻羅殿道已經(jīng)被他運(yùn)用得爐火純青。

然后三個(gè)人屏住呼吸，運(yùn)全神于目力，想看看背后跟來(lái)的到底是什么怪異東西。

犬飛行

不知道過(guò)來(lái)的東西會(huì)不會(huì)害怕“孽鏡臺(tái)”幻相中的鬼魂，也或許那東西自身就是鬼魂。鬼魂應(yīng)該不怕鬼，但幻境中的閻羅總該怕的吧。

“那東西不被‘孽鏡臺(tái)’惑目阻擋，前行的腳步?jīng)]有絲毫停滯。奇怪，一個(gè)人的腳步怎么可能如此的輕，而且步伐間還有些許亂。輕亂得都不像人在走動(dòng)，倒像是小孩以手掌按地爬行的樣子。”秦笙笙越說(shuō)自己越覺(jué)得可怕。但這嚇人的說(shuō)法齊君元和王炎霸并不相信，甚至還懷疑秦笙笙是在故意做怪驚嚇?biāo)麄儭Ｒ驗(yàn)樗麄兪冀K沒(méi)有看見(jiàn)什么怪異東西的蹤跡出現(xiàn)。

“近了，沒(méi)幾步了。”秦笙笙的語(yǔ)氣已經(jīng)帶有絕望味道。

“是有東西過(guò)來(lái)了，有很重的獸子腥臭。”王炎霸終于也有所發(fā)現(xiàn)。

“這就對(duì)了，人世間如果有什么不知地獄不怕閻羅的，那只有獸子。而世上有什么陷在閻羅殿道里還能循著我們的蹤跡朝前行的，也只有會(huì)嗅味的獸子。”齊君元下了定論。

王炎霸聽(tīng)齊君元這么說(shuō)，便想都沒(méi)想就把“孽鏡臺(tái)”給撤了，因?yàn)槭聦?shí)表明這設(shè)置根本不起作用。可他就沒(méi)有想一想這獸子因何而來(lái)的，是不是什么人帶來(lái)的。他也沒(méi)有想過(guò)自己將幻境一撤，雖然可以看清后面是什么獸子，但帶來(lái)獸子的人同樣可以看清他們。

“啊，小老虎！”秦笙笙眼快嘴快，但并不意味著她就能認(rèn)清跟來(lái)的到底是什么。

“不對(duì)，老虎怎么會(huì)黑乎乎的？是狗，聽(tīng)它嗓子里的哼哼，和狗一樣。肯定是虎頭狗，波斯人帶入中土的。”王炎霸以那獸子的哼哼聲為證據(jù)駁斥了秦笙笙的說(shuō)法，但他卻忽略了這種哼哼的聲響一般是獸子發(fā)起攻擊前才會(huì)出現(xiàn)的。

“當(dāng)心，這東西會(huì)飛！是窮奇！兇獸窮奇！”齊君元發(fā)了這聲喊時(shí)，一對(duì)釣鯤鉤就已經(jīng)出手。

《山海經(jīng)·西山經(jīng)》有“又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，猬毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。”郭璞注《山海經(jīng)》時(shí)，亦詩(shī)贊：“窮奇之獸，厥形甚丑；馳逐妖邪，莫不奔走；是以一名，號(hào)曰神狗。”

而明朝張岱的《夜航船》中對(duì)窮奇的定義為“名曰窮奇，一名神狗、其狀如虎、有翼能飛……逢忠信之人，則嚙食之；遇奸邪之人，則捕禽獸以饗之。”

除了這三種描述，其他古籍資料中的窮奇還有另外描述，但種種描述各不相同。就上面這三段文字可以看出，人們對(duì)窮奇的認(rèn)定存在著很大偏差。為什么呢？因?yàn)橹髡咚?jiàn)到、聽(tīng)到的不是同一種野獸。特別是《山海經(jīng)》和《夜航船》中所錄，有個(gè)最大的差異處就是前者沒(méi)提到能飛，而后者則說(shuō)能飛。所以后來(lái)有人總結(jié)了，《山海經(jīng)》所錄為窮奇，《夜航船》所錄為神狗，而郭璞注《山海經(jīng)》時(shí)則是將這兩者混為一談了。