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可以舉一個較為通俗的例子：一位男子，原來十分自卑，面對心愛的女孩，害怕說錯話、做錯事、害怕被拒絕、不敢迎難而進。

可他卻偏偏說錯了話，做錯了事；自然遭到了拒絕，甚至貶低。

通過心理分析，他的信心恢復(fù)了，可是那個女孩卻早已離開了他。

現(xiàn)在有另一個愛他的女孩。

但是，他的內(nèi)心卻并不滿足。

特別渴望用現(xiàn)在的信心重新去追那個女孩一次。

并且他堅信自己一定能夠追到他。

如果不能滿足他這個愿望，他會覺得無比遺憾。

感覺現(xiàn)在的愛也毫無份量。

于是他只能在幻想中再去追求那個女孩。

問題就在此出現(xiàn)了！

如果說，他已經(jīng)有信心追求那個女孩。

那么，如果再出現(xiàn)一個類似的女孩，他也一定具備這種自信。

可是，奇怪的是：當一個他心儀的女孩再次出現(xiàn)在他生活中時，他所堅信的那份自信竟然又蕩然無存。

似乎這種自信只能應(yīng)對過去的自卑，而無法面對當下的挑戰(zhàn)。

這又是為何呢？

明明已經(jīng)經(jīng)過深層挖掘出來的自信，何以在一瞬間莫名消失？

他所恢復(fù)的自信和快樂，總是只能彌補過去的遺憾和空洞。

也許在這個時候，大多數(shù)人會選擇激勵他：“過去的就讓他過去吧！既然你已經(jīng)有自信了，就用在當下吧！當下才是最重要的！”

誠然如此，這種自信恢復(fù)得太難得了。應(yīng)該用在當下，而不是停留在過去。

愿望是如此的美好，但是真實又是不容忽視。

如果不用恢復(fù)的自信去彌補過去的遺憾，他會形成一種空洞感，實際上仍然是一部分自我的缺失。

這種空洞感不容忽視，似乎又回到了前面的5％的致病因素。

他甚至寧愿去召喚那部分“傷痛”記憶，也要去彌補空洞。

如果用說教去鼓勵患者接受那種空洞，活在當下。

那是一種積極的做法。

但并不是心理分析。

心理分析的目的就是不需要多少鼓勵與建議，基本依靠患者自身的本能反應(yīng)來治愈心靈。

所以，首先就要承認這種空洞存在的真實與必要性。

因為這種空洞是實實在在的生理反應(yīng)。

具體來說就是心的一種懸空感。(在后面闡述"呼吸"章節(jié)中,可以推出:這種空洞感其實就是沒有深入吸氣,致使腹部沒有正常膨脹而導(dǎo)致的)

然后再用患者的本能來彌補這種空洞。

這就是我前面所說的——癥狀，就是失去的那部分自我。

所以，如果患者用現(xiàn)在的自信，去彌補曾經(jīng)的癥狀所帶來的遺憾，自然就是“畫蛇添足”了。

但是，要明白如此，前提是要讓患者知道癥狀就是那部分自我。

回到上例，那個男孩的“癥狀”就是：經(jīng)常在所愛的女孩面前說錯話、做錯事。甚至是帶有強迫性的一種“罪惡”。

那么，他的空洞和遺憾就是——自卑，沒有自信去追求她，害怕被拒絕。

他當時很痛恨自己的低級錯誤，還有那種強迫的“罪惡”。

如何把這兩者聯(lián)系起來？

如果僅用表面意識去解釋。

只能得出自相矛盾的結(jié)果——既然這么在乎她？為何還總是在她面前犯一些低級錯誤？

只能用潛意識與意識的沖突來解釋，才能得出一個合乎邏輯的解釋。

那就是——他的潛意識根本不那么在乎她。所以在她面前會比較放得開，不怕犯錯；也由此體現(xiàn)他那種閑庭信步的自信：不會擔心自己的小錯而追不到她。

所以說，他的自信就在癥狀中體現(xiàn)出來了。

他只需明白癥狀的意義，就已經(jīng)足夠了，而不需要再用現(xiàn)在的自信去彌補過往的空洞。

如果他用現(xiàn)在的自信去彌補過去的遺憾，就會造成一種新的記憶空洞。

這種新的記憶空洞就是……他忽略了當下的愛。

當下即使有人愛他，有真實的快樂存在，他也覺得不滿足，甚至覺得索然無味。

因為他的自信記憶用來彌補過去的空洞。

自然會在現(xiàn)在留下一個新的空洞；等到下一次，即使故境重現(xiàn)，他的自信記憶又要來彌補新留下的空洞。

記憶就像一條溪流，如果中間產(chǎn)生了空缺，前面的水就會倒流，填補這個空缺。

倒流后又留下一個新的空缺，再前面的水又要倒流彌補新的空缺……

造成總是無法應(yīng)對當下現(xiàn)實的局面。

這就是癥狀“復(fù)發(fā)”的心理動力機制。

也是患者對未來總是“先入為主“的恐慌和焦慮的原因。

其實這種“先入為主“與”過分后悔“是等同的。

只需細心推理便知。

按照此原理，可以得出一個結(jié)論——只需明白癥狀的意義，就等于癥狀的消除。

自信的記憶也就明白了方向，不再是向后退縮，而是用在當下；“癥狀”也就沒有“復(fù)發(fā)”的基礎(chǔ)。