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值得注意的是:這種狀態還是一種"治愈"與"復發"的臨界點.

他的心理能量不再退縮、用在當下,但缺少向前的一種慣性.

就像一支軍隊,拼命殺出一條血路,突破重重圍困.獲得了生機.

但如果他繼續行軍的動力完全喪失了,難保他不會再度陷入圍困.

這種向前的慣性就是將在后面闡述的"創造性快樂".也屬于人的自然本能.

現在,先就目前的分析作出結論:

至此，為自己的過去不堪回首的患者，都可以在自己的癥狀中找到滿意的解答。

社交恐懼癥者：因為擔心自己的言行出丑，或者怕得罪別人，所以恐懼社交；但越是擔心，越是容易出丑。

通過上述分析可得知：那是因為自己的潛意識并不十分在意那些人，所以不怕得罪別人，不怕出丑，所以不可克制地出丑、得罪；因為他的潛意識認為，即使出丑、得罪，依然有信心正常社交。

婚姻恐懼癥者：總是為自己過早踏入婚姻殿堂而后悔，擔心婚姻影響他的自由，害怕妻子會干擾他的朋友圈。

甚至希望回到從前再選擇一次。

但是，弗洛伊德曾說過：行為無意外。

當初他選擇結婚的行為，看似很草率，是錯誤的。

但是，這是由他的潛意識必然推動的。

因為他的潛意識認為：即使結婚了，他那種無條件的自信，依然會認為：妻子絕不會扼殺他追求自由的權力；他的自由也不會受任何人和事的桎梏，包括他的朋友。

健忘者患者：總是為新近忘記的事而絞盡腦汁去回憶。

實際上，也是因為潛意識那種閑庭信步的自信，不需要刻意記得某些事，也能夠生活得很好，才會導致容易忘記一些事。

患者的思維遲鈍,其實也是一種潛意識信心的表達.

因為他有信心,所以不需要急于迎合別人,而能夠保持自己的淡定.

心理疾患者有時的不斷沉思,原因是他曾經思考得太少.

在與人交流時,想都沒想就急于迎合對方,與他說話.

所以,患者在抵抗疾病失敗后,有時會產生一種懊惱與自暴自棄的渴望情緒:"讓疾病再來一次吧!我倒要看看你到底能把我怎么樣?"

但疾病卻偏偏不出現.

原因就是:癥狀就是他缺失的那部分自我,發生后,記憶就填充了,沒有了空洞.他再去"召喚",癥狀也不會流動,出現在他面前.

只會造成他忽略當下的正?？鞓?然后留下新的空洞.等到下一次,新的記憶再來彌補這個新的空洞,引發癥狀.

總言之:許多患者總是認為自己沒有發病的時候才是正常的,發病了就變得不正常.

其實正好是相反的.

因為他所堅持的"正常",只是一種非常妥協的、退縮的快樂.

就比如說:一個男子害怕一個兇惡的人,那人總是有事沒事要兇別人幾句.

有一天,這位男子因有事,要去面對那個兇人.

心中一直恐慌,害怕被那兇人罵.

而當他面對兇人后,那人竟沒有罵他,使得他樂不可支.

可見他的快樂是如此的低廉.

罵人明明是別人的錯,與自己毫不相干,他也無法擺脫.

要不然,在面對兇人之前,他不會犧牲當下的正常快樂而去提心吊膽.

對待心理疾病也是如此.

患者所認為的"正常",也是這種極其妥協的快樂.

其實他們自己也明白:這種快樂只是暫時的、茍且的,心理疾病永遠都不會離開他,因為已經在他們心中已留下了不可磨滅的烙印.

而害怕疾病,就等于害怕挨罵.

其實挨罵不應去逃避,因為那是別人的錯.

為了要逃避,他才會犧牲當下許多很常態的快樂,一直提心吊膽.

挨罵和疾病其實就是在不斷提醒他:他缺少了一種面對打擊,依然閑庭信步的自信與勇氣.

只有具備這種勇氣,快樂才是無處不在的.

否則,快樂是有條件的,而且條件極其苛刻.

這也是抑郁癥病人缺少快樂的原因.

但并非根源.

閑庭信步的自信與勇氣并非說說就有,一定要他自己恢復這種記憶.

就像他們不敢貿然反擊那些兇人一樣.

因為在遙遠的過去,他的人格已向那些嚴厲的人妥協并融合,反擊他們就等于反擊自己.(這在后面的章節中將會詳述)

還有一種屬于心理疾患者,或者一部分普通人的顧慮:

他們在了解了改變自己的方法和必要性后,特別擔心那些熟悉他的朋友無法接受.

這個時候,也許大多數人,包括心理醫生都會這樣教導:"都已經明白了改變自己的方法,怎么還顧慮那么多?別人的看法有什么重要呢?不要管他!要為自己而活!"

這或許是一個激勵的建議,但并非心理分析所堅持的.

心理分析會以一種更加自然、更加本能的方式告訴他:"他們已經被迫接受你了.你以前在朋友面前經常無意識地犯錯,難道不是你潛意識所想嗎?現在,你的朋友還不是你朋友嗎?現在的改變,不過是和以前的犯錯統一罷了."

明白了這個機制，可以說，所有復雜晦澀的癥狀都理成了通暢的邏輯思維；而再也不會造成思維錯亂、失常。

接下來，患者自然就能脫離心理分析；回歸現實；正常生活。

現實中復雜多樣的暗示再也不能輕易誘發曾經的患者生病。

但是，還可能存在一種很隱秘的挑戰——也是最后的、唯一的挑戰。