王昭之提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

丹經中云:“真意往來不間斷，知而不守是功夫。”

積久純熟，有心化為無心，有意化為無意，則可使心神得到極大休歇，達至無念無欲之境，心神清定可致無夢。

南華真人曰:“古之真人，其寢不寐，其覺無憂。”其中效驗不可思議。

最后神氣合為一體，不知不覺打成一片，心人氣中，氣包心外，混沌交合，氤氳不散，津液愈生愈旺，香甜滿口，丹田溫暖，周身融融，呼吸開合，周身毛竅皆與之相應。

靜到極處，但覺氣如根根銀絲，透入毛孔，空洞暢快，妙不可言。鼻無出入之氣，臍有噓吸之能，好似嬰兒在胞胎之中，謂之胎息。

太上老君曰:“專氣致柔，能如嬰兒乎。”真正存神達化之功即在此也，到此地步，仙道不遠矣。

但是達到如此境界，隨各人賦性有早有晚，要在慎終如始，勿懶勿怠。

《太上老君內觀經》曰:“信道易，行道難；行道易，得道難，得道易，守道難。守道不失，身長存也。”

三、吐納須知

（一)外出路途所阻，而生饑渴，可就地靜心吐納服氣，則無饑渴之感，所謂“氣滿不思食”。種種功效，日久自知，不必詳述。

(二)練吐納最好結合太極拳之類的動功，道經曰：“有動乎中，必有其靜，”

動靜相兼，互相增益。練武術者，亦可以此作為輔助，只知蠻用拙力，不知以意領氣，以氣領形，終究落于下乘，且于養生無益。

(三)太上老君曰：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑，不足以為道。”

欲行真道，須如上士勤而行之。此法貴在堅持，行立坐臥之間，隨時可用丹田呼吸，不必拘泥時日。

常人多在大病之后方去尋求養生功法，一旦病有好轉卻又置之不理，學者切忌此種憋端。

(四)平日注意保養元和，話宜少說，言多傷氣。

太上老君曰:“多言數窮，不如守中，虛其心，實其腹。”

所謂“大巧若拙，大辨若訥，”內含養生之旨也。更要注重修德，德正則心安，心安則氣順，試看哪位氣功高深之人沒有德行。

(五)葷膽香辣之物不利養氣，應少食或不食，老年人尤應注意。

蓋腥葷屬沉濁之氣，食之必使先天之氣粗而難伏;香辣之品，性主輕浮，食之必使先天之氣散而不聚，故均宜避之。

飲食宜清淡，以養真氣，食可則止，不宜過饑過飽，過饑傷氣，過飽傷神。此飲食之道，修真練氣者不可不知。

(六)不可當風吐納，練到好處，全身發熱，毛孔開張，更不可見風。

若盤腿打坐久了，下肢酸麻，不可驟然下地，最傷筋骨，先把兩腿伸開，手撫兩膝，養靜片刻，待覺身輕，方可下地。

(七)練氣當禁煙酒，煙為火之象，火能爍金(肺)，故抽煙多者肺先損，肺損則無以生氣。酒者，入于心經則多說話;人于肺經大聲叫喊，入于腎經則情欲不節，種種危害，皆令人性亂而氣耗，故宜戒之。

人若每次眼皮跳的時候總是有點擔心將要發生什么事情，下面就了解一下左右眼皮跳的真正含義。

子時：（二十三點～一點前）

左眼：意外之喜降臨，會有不錯好運，人的心臟要強一點，別興奮過了頭。

右眼：有人請吃飯，可以省下一筆錢，但是這個人的目的不明，需要多多斟酌。

丑時：（一點～三點前）

左眼：家中最近很麻煩，大小事困擾著，不知該怎么辦，短期內一籌莫展。

右眼：有人思念之，有可能是家中長輩，相互牽掛太久了，有空閑需多關心一下。

寅時：（三點～五點前）

左眼：會有朋友自遠方而來狠狠吃一頓！如果并非別有所圖或手邊閑錢多，接到朋友消息時一定要裝忙。

右眼：家人有機會得到意外之財，例如忽然拾到財寶，也有可能丟掉的錢又找回來了。