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彌羅神思不屬之際，山巔數(shù)十位陌生的大巫，卻就已圍到了身前。

大羿先為他介紹起了男性大巫：“尊者，這位是夸父，這位是相柳，這位是閼伯，這位是實沈，這位是叔戲，這位是績牙，這位是厭越......”

彌羅一個個看去，果然都器宇軒昂，比刑天也不稍差。

接下來，大羿又介紹起女性大巫：“這位是季貍，這位是續(xù)牙，這位是沉鋒......”

明顯女性大巫的數(shù)量，遠遠不如男性大巫，不過修為卻也不差。

這邊數(shù)十位大巫，大羿才剛介紹完，那邊沮山之巔，又有數(shù)十位大巫，飛身而至。

待大羿將后來的數(shù)十位大巫，也逐一介紹完畢，彌羅視線一掃，忽而心有所悟，這些新生的大巫，雖樣貌具有不同，神通似也不一，但性情性格，卻幾若是與十二祖巫，一個模子里刻出來的，磊磊又落落，率性而率真。

這巫族，不知是否因肉身道法之故，通通都是一樣。

似道行越高，七情尤顯，修為越深，六欲尤彰，便十二祖巫，也不例外。

正想到十二祖巫，刑天就回轉(zhuǎn)了來，言道：“尊者，祖巫有請？”

彌羅訝道：“去盤古殿？”

刑天笑稱：“正是?！?

盤古殿雖就在玉門之內(nèi)，但此殿關(guān)系重大，又隱秘重重，彌羅與十二祖巫結(jié)識至今，卻是一次也還未進去過。十二祖巫以前未邀他，這時邀他，自可不能是因為，以前交情就還不夠，實際只有一個可能，就是他們正值休養(yǎng)，或因為某種原因，不能輕易走動。

若能隨意走動，彌羅與刑天動手之時，想必十二祖巫，早就已出殿相迎。

彌羅交待十大道君幾句，便孤身下玉門，進入了盤古殿中。

一般形容宮殿，若道意盎然，最常見之詞是古樸。

古樸不見堂皇，自是因為，對道而言，堂皇乃是勢，只能顯道之一妙。

玄之又玄，眾妙之門，道之為道，妙不可言。

不可言之妙，自無需任何的修飾，故成古，成樸。

有兩座宮殿，是彌羅所見宮殿之中，最為古樸的。

其中一座為紫霄宮，另一座即是盤古殿。

紫霄宮來歷不知，但這盤古殿，他卻是還記得，乃是盤古心臟所化。

進到盤古殿，彌羅一眼就看到了，盤坐于地的十二祖巫。

諸位祖巫的氣色，其實未見異常，但氣機卻是有異。

他們圍坐一圈，中間是一座血色蓮池，足有十丈方圓。

那蓮池之中，現(xiàn)雖空無一物，但蓮生十二瓣，上面正坐了十二祖巫。

十二祖巫周身之氣機，便是透過座下十二蓮瓣，與蓮池連為了一體，而那十二瓣的蓮池，似又是整個盤古殿，氣機交匯之中樞，而十二祖巫此時，便是因為氣機，與盤古殿交融，受到了某種制壓，故才起不得身的。

當然，這應該是十二祖巫，自己主動招致的，因此他們，也該有化解之道。

只是彌羅來得不巧，他們這時，恰還沒脫得身來。

“你們可是借了這蓮池，才終而演巫成族？”

客套話沒必要說，彌羅直接就進入了正題。

他自也看了出來，十二祖巫雖不能走動，但各自的說話，并不受影響。

“彌羅道友，你果然好眼力。不錯，正是有這蓮池，才有諸巫之降生。”

說話的，正是十二祖巫的老大，帝江。

話題由此一扯開，沒過多久，彌羅卻就明白了巫族的虛實。

原來十二祖巫，是女媧造訪豐沮山時，彼此坐而論道，窺得一絲造化之秘，因感十二祖巫之外，洪荒天地再便無巫，這才集思廣益，以自身十二血脈為引，牽動盤古殿，顯化出一座十二瓣的血脈蓮池，施以造化手段，促成了新生巫族之降生。

無論大巫、天巫、地巫，其實都可看作，十二祖巫血脈交衍的創(chuàng)物。

十二祖巫血脈交衍，化生出來的新生巫族，合共有十二萬九千六百位，故等若是化一成萬，極盡彰顯了造化之能。本來新生巫族降生，必會導致十二祖巫，本源耗損無量，但他們借十二瓣蓮池，引動盤古殿，卻就隨耗隨補，結(jié)果自身之本源，非但并未有耗損，反而演巫成族之后，更又雄厚了一些。

與祖巫一樣，大巫、天巫、地巫之意，雖顯而易見，是在分高低上下，但這高低上下，卻并非是指道行修為，而是指先天的資質(zhì)稟賦。也就是說，大巫是先天資質(zhì)稟賦，僅次于十二祖巫的新生巫族，天巫次之，地巫居于末。

當然，先天資質(zhì)稟賦愈佳者，自然修煉起來，道行修為拔升也越快。

故刑天、大羿、夸父等大巫，實力自然比天巫、地巫，實力要更為強橫。

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