魏武丘提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

彌羅并未降落普陀，觀悟片刻，便又遁向了南海。

普陀山離他的陷空島，雖有數百萬里之遙，但這等距離，對修行有成的大能而言，實是須臾即到，故潮音洞孕育的生靈，實際還算他鄰居。有鄰居自是好事，坦白講，他甚至有些期待，那生靈能早點化形，因此就算與天道無涉，他也不會貿然相擾的。

南海茫茫，一千多年未回，到得這時，似乎也熱鬧了些。

元神展開，無遠弗屆。

很快，彌羅就見到一樁趣事。

卻是一串連珠小島周遭，他發現有兩位真仙，立于波濤之上，正呼呼喝喝，驅使百十來位形容古怪的生靈，在搜羅各種的天珍地寶。幾乎只要略有其用，他們就都不放過，由于處置不大得法，實際往往所獲，還不如糟蹋掉得多。

那兩位真仙，彌羅一眼即認出，乃是兩頭真龍所化。

真龍化形不算稀奇，稀奇的是，他們驅使的那百十來位生靈，一個個都是奇形怪狀，有的身裹貝扇，有的蝦頭蝦腦，有的背生大鰭，有的人手蟹身，總之很明顯，都是海中常見的水族化形，卻因化形有缺，還保留了些水族特征。

以妖而論，這些化形不完整的水族，自都是不入流的小妖。

彌羅元神所及，其實這樣的情形，別處也有發現。

他真是沒料到，才離開一千多年，素來還算平靜的南海，竟會變得如此熱鬧。

彌羅很好奇，南海龍族驅使小妖，到處搜羅天珍地寶，又是因何緣由，于是便特意停留，斂藏起行跡，跟在那兩頭真龍身后，看他們如何行事。

一直到第三天，那兩頭真龍，似才暫時滿足。

他們分出一位真仙，以空間器物攜帶所獲珍寶，獨自離開去了深海，而剩下一位真仙，則仍舊驅使那些小妖，不斷改換地方，繼續進行搜羅。

彌羅尾隨離開的那位真仙，半天之后，來到了深海一處所在。

那處所在，其實彌羅并不陌生，本就是南海龍族聚居的水府，他潛居陷空島之初，曾以遁天鏡所化第二元神，巡游周遭百萬里海域，當時就發現了這處水府，并還窺探過。

只是眼前之情形，卻是讓他大為驚詫。

原來水府所在，竟不知何時，立起了一片宮殿！

雖然宮殿很粗陋，還正在建造中，但一入眼簾，他可就生出明悟。

這竟就是所謂的“水晶宮”！

要知道，“四海之龍，居于水晶之宮”，無論在中華一脈的古老道書上，還是神話異志里，可都是關于龍之居所的唯一一種設定！

此種設定本該為虛，但現在，卻就成了眼見為實。

彌羅亂想了一通，立時又將元神散開，籠罩住了整座水晶宮。

元神所及，無有不知，故而彌羅，很快就對水晶宮了如指掌。

眼下還很粗陋的宮殿，待到完全建成，只怕再等萬年都還不夠，而就此雛形來看，水晶宮若是建好，即算比不上先天洞府，卻也能自成一方勝境。另外龍族搜羅太狠，雖然天珍地寶，浪費掉的更多，但確實已然，因此積攢起了很厚的家底。

彌羅格外注意到，還有一種體制，正在逐漸形成。

觀察南海龍族搜羅珍寶，他還體悟不深，待里里外外，將這座水晶宮看個通透，他卻就十分確定，以往真龍等先天靈獸五族，統領洪荒諸族的方式，已經發生了改變。

先天靈獸五族，統領洪荒諸族，所采用的，實際是類似結盟的形式，十分粗放，五族類如盟主，名義上雖統領諸族，實際并無強制力，但水晶宮里呈現的，卻就并非如此，很明顯各類水族，已有了上下之分，而下上下之間，依命而從，規矩嚴謹。

龍族自是高高在上，居于其次的，是扮演總管角色的龜族。

龜族以下，是一些魚屬水族，再下則就是最底層，各為蝦、蟹、貝等族。

雖然此種體制，似在建造水晶宮過程中，才剛顯露出雛形，但這種雛形，明顯很符合所謂“龍宮”的規范，彌羅由此，也自然聯想到了一個名詞，即是“龍王”。

若所料不錯，只怕洪荒四海，用不多久，就會立下龍王了！

只是，四海龍族的實力，似乎比神話異志所講，委實強過了太多。

畢竟窩囊之龍，出自神話異志，難道神話異志，還能當作信史嗎？

一念及此，彌羅失笑。

;