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三清與彌羅,各摘下一個葫蘆,便就回了玉虛宮,
崖壁那藤上,卻還剩了三個葫蘆,分作赤橙黃三色。
三個葫蘆成熟過早,卻不知等到何時,才會有人來摘取。
回到宮中,三清、彌羅自也難免,要論一論這葫蘆之妙。
老子的紫葫蘆,合先天之陰陽;元始的綠葫蘆,合先天之風雷;通天的青葫蘆,合先天之水火。這三個葫蘆,若煉成先天靈寶,除可保留葫蘆本身的孕養之能外,還能依先天之根源,各衍生出一種妙用,層次極高,威力無窮。
彌羅的藍葫蘆,因未合其他本源,值得說的,自就只剩了葫蘆子。
他憑葫蘆子雖能種出靈根,但先天十大靈根之一的玄天葫蘆,級數一旦跌落,藤上結出來的,可就成了后天葫蘆,因同一類靈寶,化生的禁制若是數量相同,則先天后天之別,實就在威能上,會差出五個級數,故一般而言,四五個后天葫蘆,也不抵一個先天葫蘆。
四個葫蘆一比,顯而易見,自以彌羅的最差。
老子安慰他道:“道友,藍葫蘆的用處,實是被你低估了。雖這葫蘆本身,因未合其他本源,除了孕養生機,別無太大功用,但那三顆葫蘆子,畢竟是靈根之種,你若能利用充分,卻是比得三個先天葫蘆,好處還要來得更大......”
彌羅奇道:“還請道兄指教。”
老子便解釋道:“那三顆葫蘆子,你若直接去種,自是藤蔓扯開,結出來的,都是后天葫蘆,但若你在種前,能尋到一些先天本源,煉入葫蘆子中,而后再將其種下,即便靈根級數,還是有所跌落,至少那時結出來的,可就不是后天葫蘆,而是一藤的先天葫蘆。”
彌羅詫道:“當真如此?”
老子笑而不語。
彌羅會意,喜上眉梢道:“先天本源,我恰是不缺......”
混沌神魔的天賦本源,自也是先天本源,故這就意味著,他手上的先天本源,現就有了六種,五種五行本源,一種陰陽本源,且每一種本源,數量都還不少,根本無需另找。
彌羅心念一轉,立時就打定了主意。
他打算分別將水之本源、金之本源、陰陽本源,煉入三顆葫蘆子,以維系靈根道性。
如此這三顆葫蘆子,種出來的靈根,級數便稍有跌落,至少都還是先天靈根。
雖同樣還叫玄天葫蘆,但這本源更變的靈根,與不周山上的原型相比,最大的區別應是,一根藤上結出的葫蘆,功用也將會統一。依先天本源之不同,三株靈根結出的三種葫蘆,或可分別稱為“真水葫蘆”、“太白葫蘆”和“神光葫蘆”。
真水葫蘆,內蘊閻浮真水;太白葫蘆,內蘊太白祖氣,這都不用多說。
那神光葫蘆,卻是因為混沌神魔之陰陽本源,衍生出來的天賦神通,乃是一種“陰陽渾沌神光”,故以此陰陽本源為先天本源的那株靈根,結出來的一藤先天葫蘆,內中統一孕育的,也將是一道“陰陽渾沌神光”,由此才取名為“神光葫蘆”。
這三種葫蘆若煉為靈寶,彌羅推算的結果是,將會是中品的先天靈寶。
也就是說,比七色葫蘆煉成的靈寶,終究差了兩個級數。
不過,這比直接跌落后天,卻又強了不知多少。
彌羅推算可行,自就施為起來。
各擇其一,煉入先天本源后,他卻是先用大覺道氣,令三顆葫蘆子催發出根苗,而后才將三株新長出的靈根,移入萬象盒栽種。畢竟對先天葫蘆,他并無迫切之需求,故一旦種出根苗,就沒必要再耗費大覺道氣,來繼續催化靈根生長了。??
暫時,玄天葫蘆之事,這就算告一段落。
彌羅手上的靈根,除了玄天葫蘆,實際同樣有來歷的,還有四相芭蕉和風雷仙杏,以及可種出靈根的三枚造化青蓮子。這些靈根,其實面臨同樣問題,就是再利用起來,級數會跌落至后天,即便四相芭蕉是原株,再長出來的芭蕉葉,照樣會跌落到后天層次。
彌羅本以為,自己先天本源不缺,煉入其他靈根的化話,應也能維系其級數,不至令其跌落至后天,未料再三推算,得出的結論卻是,此法只對玄天葫蘆有效。
他百思不得其解,只好問了老子。
老子猜測,應是不同的靈根,利用先天本源的方式,也各不相同,才有如此結果。
譬如玄天葫蘆,大體是將一道先天本源,封在了葫蘆里,而四相芭蕉、風雷仙杏乃至造化青蓮,卻是以自身的靈根本源為基礎,進行了全新的演繹。
這也就是說,玄天葫蘆本身,不干涉先天本源之衍變,而其他靈根本身,則是先天本源衍變的具體產物。所以,玄天葫蘆改換根源,只似杯中換了水,其他靈根改換根源,則是水還未換,杯子就要先打碎,但杯子一碎,靈根自也就面目全非,故此種情形下,先天根源實際根本就無從改換。
此中道理,彌羅過了許久,才終于想通。
轉眼,他在玉虛宮,又待了數百年。
這時,彌羅卻是認為,自己該離開了。
三清見他執意要走,也有些待不住了,打算外出游歷。
于是,四人就在玉虛宮前作別,同時離開了不周山。
彌羅早想好了去處。
他發動彌羅法舟,遁破虛空,沒多久,就來到了太陽星上。
洪荒周天星斗,分三百六十五主星,和四萬八千副星。
主星副星合為一個系統,實是維系洪荒天地運轉,無可取代的天樞。