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而且武學到了高處，更是可以通過勁力的掌控來對身體器官進行短暫的控制，比如身體受傷了，可以通過勁力阻隔來實現(xiàn)暫時性的止血。

同樣也可以在身體寒冷的時候，通過勁力來加速身體的血液循環(huán)，從而降低甚至忽略寒冷。

這些都是武學在養(yǎng)體到了某種階段之后才產(chǎn)生的，這個階段在國術上來說，便是化勁。

化勁之前，只能簡單的運用身體中的勁力，而入了化勁，便真的開始走向對身體的絕對掌控了。

所以說目前薛陽所需要做的養(yǎng)體便是踏入化勁和溫養(yǎng)身體兩部分。

一方面進食具備著豐富營養(yǎng)的食品來進行體質的提升，一邊通過武學來進行勁力的探索和運用。

除卻后天養(yǎng)體，在此時期，薛陽也將開始初步的進行養(yǎng)氣。

后天養(yǎng)氣同樣分為兩種方式。

其一為練，其二為養(yǎng)！

所謂練氣，即煉精化氣，煉的不是普通的氣，而是人體食用谷食所產(chǎn)生的谷食之氣。

以經(jīng)絡為通道，以呼吸為動力，以意念為主宰，將身體中的谷食之氣聚集引動，從經(jīng)脈中進行運轉，循著特殊的路徑進行小周天循環(huán)。

黃庭外景經(jīng)上有注：“呼吸廬間入丹田！”

這里的丹田指的便是下丹田，也是后天煉氣之時，氣息之歸所。

通過意念進行身體氣息的周天搬運，會逐步的增強身體中的內(nèi)氣，因為這種內(nèi)氣主要來源于呼吸產(chǎn)生的氣和谷食之氣，故而極為博雜，即濁氣。

濁氣乃是人體運動所必須，但多與少卻是因人而異。

有些人生來氣息充足，有食欲，產(chǎn)生的谷食之氣和呼吸的氣息更多，進而在進行周天搬運之時吸引的氣息也就越多。

還有些人則是氣息微弱，能夠運用的氣息極少。

影響氣息的多寡的因素有許多，但其中最重要的一點便是身體的強度。

身體的強度決定了后天之精的多寡，對于煉精化氣產(chǎn)生的影響極大，故而薛陽一開始便準備先調養(yǎng)好身體。

擁有一個好的底子，才能在后續(xù)的道路上走得更快。

不打好根底，所能運用的東西自然少之又少，不僅會影響到后續(xù)的提升，更是影響到后續(xù)的力量強度。

這種谷食之氣和呼吸之氣進行周天搬運之后，沉浸在下丹田的氣力便是尋常意義上而言的內(nèi)力了。

而那些武俠小說中的內(nèi)家心法便是直接壯大內(nèi)力的法門。

這些法門因為內(nèi)氣增長的快與慢，產(chǎn)生內(nèi)氣的質量好壞而有了高下之分。

除卻煉氣，后天養(yǎng)氣的另一種關鍵則是通經(jīng)脈！

人體吞食食物時產(chǎn)生的谷食之氣本是散落于身體周身的，這些氣息通過意念引導逐步歸于下丹田，谷食之氣以經(jīng)絡為通道，進行周天搬運。

但人體的經(jīng)絡天生不暢，想要以此為通道便需要貫通它，這也是內(nèi)家心法注重打通經(jīng)脈的原因所在。

武俠世界經(jīng)常會有貫通任督二脈即功力大增的描寫，這是因為任脈主血，督脈主氣，為人體經(jīng)絡主脈。

任督二脈若通，則八脈通；八脈通，則百脈通。

百脈一通，便可改善體質，強筋健骨，促進循環(huán)。

貫通任督二脈乃是踏入先天之關鍵，但因此二脈為人體主脈，故而想要貫通也是極為困難，非得極強的沖擊力量在體內(nèi)才可以進行。