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虞泯前世的母親是中國人，本身又是專研東方文學(xué)的，家里自然擺了一堆古代中國、印度、日本的文學(xué)作品；虞泯的父親是一個(gè)牧師，家里自然不缺《圣經(jīng)》，由于她的父親是一個(gè)持寬容觀點(diǎn)的神職人員，除了《圣經(jīng)》和基督教書籍，父親的書房還有《古蘭經(jīng)》、佛經(jīng)。

虞泯前世就是一個(gè)安靜不喜說話的孩子（據(jù)她的家庭醫(yī)生說，她有輕度的自閉傾向），所以，別人的童年或許在與同齡人嘻樂中度過，她的童年、少年，卻是在父親或者母親的書房中度過的。

既看過中國古代話本小說，又熟讀《圣經(jīng)》，在一夫一妻的倫理環(huán)境中長大，大學(xué)攻讀法律，由此，虞泯形成的世界觀之一便是，一夫一妻是規(guī)則，即使在一夫一妻多妾制的古代中國，妾作為受害者的同時(shí)，也是破壞他人家庭的罪人。妾生子，其存在本身，就是原罪。是比亞當(dāng)和夏娃的孩子，更不可饒恕的罪孽存在。

初始明白自己的新生命居然是妾生子時(shí)，那股罪孽感讓虞泯感到難以用言語形容的惡心，她甚至嘗試過絕食自殺。不過，最終還是在李姨娘的眼淚下放棄了計(jì)劃。

盡管非常惡心，虞泯冷靜下來之后，也放下了自殺的念頭。除了李姨娘的眼淚，還有一個(gè)原因，是因了她前生在父親書房中讀過的那些基督教書籍。在基督教的教義里，自殺本身就是不可饒恕的罪孽。甚至夭折的新生兒和未及告解便得急病猝死的人，也是同罪。

虞泯自然是無神論者，可是，作為一個(gè)生活在二十一世紀(jì)現(xiàn)代文明下的人，虞泯對(duì)生命，有著近乎虔誠的尊重。

即使這個(gè)生命并非她的選擇，甚至是讓她感到惡心的存在，虞泯最終還是放下了主動(dòng)結(jié)束它的念頭。

即便放開了輕生的念頭，虞泯對(duì)她新生命的父親和母親，卻是難以遏制地反感，因此，盡管他們千方百計(jì)地逗弄她，她都吝嗇一個(gè)笑顏。因?yàn)椴幌胱屵@個(gè)生命過得如意（如意，是她的生母李姨娘在佛前給她求取的名字，因大名按照虞家的排行由虞之航取，這個(gè)寄托了李姨娘美好愿望的名字，便成了只有李姨娘私下里喊的乳名），虞泯遲遲不肯開口說話。如果不是為了不被判為智障兒，她甚至不會(huì)在一周半，而是更晚開口。

開始說話之后，虞泯便讓李姨娘教她認(rèn)字，并拿了這個(gè)時(shí)代的《女則》、《女誡》作為開蒙之物，李姨娘熱心要教授的詩詞歌賦、琴棋書畫，虞泯卻再三抵制。雖然是尚未開始發(fā)育的大腦，畢竟帶著前生的記憶，即使記憶力方面略遜，理解力方面，卻是沒有障礙的。只用了半年的時(shí)間，虞泯便讓自己在人前時(shí)時(shí)刻刻表現(xiàn)得規(guī)矩刻板，既不討喜，也讓人挑不出錯(cuò)。

自開始讀書，虞泯便開始有意無意的試圖讓李姨娘疏遠(yuǎn)虞之航，可是，李姨娘看虞之航的眼神，三歲的虞泯或許不懂，二十二歲的她，即使從未經(jīng)歷過，卻也在各種話本、小說中讀過了太多。幾次嘗試無效之后，虞泯便放棄了與李姨娘溝通。畢竟，李姨娘的生命是她自己的，即使她是個(gè)罪人，她感覺不到自己的罪，又無人審判她，就讓她那樣活著也沒什么。這是虞泯在前世的曾外祖母身上領(lǐng)悟到的。本來是想用這種心態(tài)寫畢業(yè)設(shè)計(jì)的，卻不得不面對(duì)“真實(shí)案例”，即使理智上明白了，心理上卻仍是持否定態(tài)度。所以，虞泯便更加疏遠(yuǎn)了李姨娘。

聽到李姨娘失寵的消息，虞泯是竊喜的，雖然不同于葉氏和其它人的幸災(zāi)樂禍，雖然李姨娘是非主觀性的不再繼續(xù)她的罪行，虞泯還是因?yàn)橛葜讲辉偬と胗奶m館而開心。

可是，開心不過月余，便面臨了嚴(yán)峻的生存問題。

李姨娘顯然并不是一個(gè)有心機(jī)的人，她對(duì)葉氏的不敬，其實(shí)并不是妾侍在主母面前的恃寵而驕，而是仗著才學(xué)對(duì)葉氏這個(gè)只認(rèn)得些許字的半文盲的不喜，當(dāng)然，其中肯定也不乏女性身上通有的嫉妒。可是，李姨娘得寵的時(shí)候，從來沒有主動(dòng)要過一件首飾，從來沒有搶過一份不屬于她的份例，除了虞之航頭腦發(fā)熱送給她的（在她眼里，那不是主子的恩賞，而是情人間的信物），李姨娘的私庫里，幾乎全是她的娘家大嫂給她籌備的華而不實(shí)的陪嫁。

李姨娘得寵時(shí)，沒有打賞下人的習(xí)慣，大家最多說她小氣，反正作為寵妾身邊的人，她們?cè)诟镆膊粫?huì)太難過；李姨娘失寵了，再不用利益籠絡(luò)下人，身邊的人，一個(gè)一個(gè)的，便都生了異心。家生子中，以前巴巴求著來伺候的，現(xiàn)下都各顯神通想盡辦法離開；而那些李姨娘帶過來的陪房，或者從外面買來的沒有根基的下人，即使想走，也沒處可去，心中對(duì)李姨娘自然生出了怨憤。

如李姨娘不通庶務(wù)一般，初始，虞泯也是不在乎這些的，直到她的貼身小衣上被抹了讓人發(fā)癢的藥粉，虞泯才謹(jǐn)慎起來，開始注意起周圍的變化。

最先被虞泯發(fā)現(xiàn)不對(duì)的，自然是她的奶娘劉王氏，李姨娘娘家大嫂的娘家的一個(gè)窮親戚。劉王氏這些年沒少把虞泯的衣物、首飾往她家里順，這些虞泯知道，也不在意。畢竟，虞泯喝過她六個(gè)月的奶。

可是，她既存了害虞泯性命的心，虞泯自然不能再將她留在身邊。

借著虞泰又一次惡作劇的機(jī)會(huì)，虞泯故意跌進(jìn)了池塘。因?yàn)楫?dāng)時(shí)虞泰距離虞泯最近，葉氏自然是不會(huì)發(fā)作虞泰的，便只能找“替罪羊”，伺候虞泯的下人，自是最佳人選，借著葉氏發(fā)落的機(jī)會(huì)，李姨娘身邊的大丫鬟山茶也“提醒”李姨娘發(fā)作了一批下人。幽蘭館再填進(jìn)來的，便不再是那些機(jī)靈想著撈油水的，而是沒有門路、不太圓滑的下人，雖愚笨了些，總不會(huì)反而噬主就是。

葉氏發(fā)落了虞泯的奶娘和她身邊伺候的丫鬟，許是為了遮掩，一口氣給她送來了四個(gè)丫鬟，且四個(gè)丫鬟，全是二等丫鬟的月例。這是只有搬出姨娘的院落單獨(dú)居住的娘子才有的體面，葉氏卻提前小一年給了虞泯。

不過，當(dāng)時(shí)虞之航已經(jīng)有數(shù)月未踏入過幽蘭館，而虞泯落水時(shí)的狀況，雖葉氏嚴(yán)令下人不許說，府里長耳朵的，誰當(dāng)真又會(huì)聽不到。不知道眾人心里作何感想，至少表面上，并沒有人找幽蘭館的麻煩。

虞泯安安穩(wěn)穩(wěn)地過了大半年，直到七歲生日，搬出幽蘭館，搬進(jìn)臨淵閣，虞泯已然計(jì)劃好了培養(yǎng)第一批心腹員工，先在臨淵閣定下來，再慢慢一步一步在府中站穩(wěn)腳跟。之間，一定要低調(diào)再低調(diào)，只要不觸犯她的心理底線，即使吃些虧，絕不與人起爭(zhēng)執(zhí)。

可是，這個(gè)計(jì)劃的第一步才邁出了四分之一，甚至這四分之一都邁得顫顫巍巍，并沒有完全落地，就被八娘子一腳絆得天地變色了。

虞泯現(xiàn)在恨不得當(dāng)時(shí)就那樣摔死了，反正她前生就是掉進(jìn)天坑莫名其妙去了的。

可是，這也只是虞泯煩躁賭氣時(shí)的想法，即使時(shí)光倒流，虞泯還是不能冒著連累李姨娘的風(fēng)險(xiǎn)背著污名冤死。她不喜歡李姨娘，甚至有些反感李姨娘是真，可是，李姨娘是她的生母，是她的責(zé)任也是真。

她即使不能讓李姨娘幸福，至少，不能讓李姨娘因?yàn)樗蝗诉w怒。