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地球時(shí)間：公元前1060年。地點(diǎn)：中原。

商紂王（帝辛），是商朝最后一個(gè)王，在他的時(shí)代，人類的科技水平并不低，比如在鑄造方面。王室鑄造廠會(huì)鑄造一些精美的器物，商王用來賞賜臣子，其中就有一尊非常有靈性的雙角青銅犀牛尊（小臣艅犀尊），表情可愛、妙趣橫生。后來在清代出土，收藏于美國(guó)舊金山亞洲藝術(shù)博物館，是鎮(zhèn)館之寶。人類搞不明白，為什么此物無論在構(gòu)思上還是技巧上都超越了所處的時(shí)代？青銅技術(shù)也不可能突然產(chǎn)生并達(dá)到頂峰，其發(fā)展也需要很長(zhǎng)的時(shí)間，為什么從中國(guó)出土的最早的青銅器的技術(shù)含量如此高?答案只有一個(gè)，成套的、成體系的青銅技術(shù)是商朝從東非、西亞一步一步帶過來的。

（有一個(gè)資料可以證明商朝統(tǒng)治亞洲，還可以證明商朝有高科技，還可以證明劇烈地板塊漂移的發(fā)生。烏拉爾山脈是歐洲和亞洲的分界線，該地區(qū)的巖石上有中國(guó)商朝甲骨文一樣的文字。18世紀(jì)末的檔案記載，截止到當(dāng)時(shí)，累計(jì)發(fā)現(xiàn)200多塊有象形文字和圖畫的石板。1999年7月28日，又出土了一塊石板，長(zhǎng)約1.5米，寬約1米，厚度約0.16米，重量超過1噸。許多科學(xué)家參觀這塊石板后認(rèn)為，這是一塊浮雕，記錄的是一份三維立體地圖!這塊石板是人造的，它共分3層，用一種特殊的粘合劑貼在了一起，而第三層更像一種白色的人造瓷!尤其讓人驚訝的是，石板表面的浮雕并不像是用手工雕刻出來的，有足夠的證據(jù)顯示，一種先進(jìn)而細(xì)膩的機(jī)器參與了該浮雕的制作。在這塊石板三維地圖上，能夠一眼認(rèn)出從烏拉爾山脈附近的廣大地區(qū)。石板上山脈的一側(cè)和現(xiàn)實(shí)中山脈的走向輪廓完全一致，另一側(cè)跟現(xiàn)實(shí)中的稍微有一點(diǎn)不同，有一個(gè)峽谷的地貌和今天不同，通過地理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，該地貌是板塊漂移之前的地貌）

從人類的角度來看，商紂王還是不錯(cuò)的，做了很多歷史貢獻(xiàn)。但是對(duì)于圣星人來講，他的思想太離經(jīng)叛道了，他進(jìn)行各種改革，甚至反對(duì)神權(quán)！對(duì)神不敬！因此圣星人重新挑選符合天道的國(guó)家，選擇西亞地區(qū)的以色列聯(lián)合王國(guó)進(jìn)行扶持。以色列聯(lián)合王國(guó)是一個(gè)有信仰的國(guó)家，由希伯來人（也就是后來的猶太人）建立，該國(guó)人信神信上帝。

以色列聯(lián)合王國(guó)的國(guó)王就是姬昌（音譯），向當(dāng)時(shí)統(tǒng)治亞洲的商朝稱臣，被封為西伯侯。西伯侯姬昌由于特別有才能，國(guó)力也強(qiáng)大，商紂王怕其謀反，于是把西伯侯姬昌騙去中原關(guān)了七年。姬昌在獄中為了消磨時(shí)光，把《易經(jīng)》用中原語言譯制為《周易》，其中將“先天八卦”校正為“后天八卦”并擴(kuò)展為六十四卦流傳于后世。他為什么要改八卦呢？因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)用當(dāng)時(shí)的八卦算一些東西怎么也算不對(duì)，琢磨了幾年，明白了，是八卦對(duì)應(yīng)的方位不對(duì)，因?yàn)楹芏喙艜杏涗浀姆较颍茄赜靡郧暗厍蚍捶较蜃赞D(zhuǎn)時(shí)的標(biāo)注，還有一個(gè)原因是地軸有了傾斜角度了，所以姬昌重新定義了八卦的方位。

姬昌回到西岐（以色列聯(lián)合王國(guó)，現(xiàn)在的中東地區(qū)）后，得到一個(gè)世外高人姜子牙的幫助，準(zhǔn)備開始滅商興周。

姜子牙，字飛熊，因?yàn)樗那笆朗且恢恍堋Ｒ溃苁呛芡ㄈ诵缘模@只熊想修道，就要有人身才行，它跪在圣星人的基地旁邊一直祈求，轉(zhuǎn)于感動(dòng)了圣星人，轉(zhuǎn)世成為中原人，十幾歲就開始向非洲進(jìn)發(fā)，32歲時(shí)來到非洲昆侖山（乞力馬扎羅山）的昆侖宮。昆侖宮是一座宮殿，更準(zhǔn)確地講是一艘金字塔形狀的大飛船，就停泊在昆侖山（乞力馬扎羅山）的山頂上，本來是太空電梯的底座，太空電梯斷裂以后昆侖宮也受到了損壞，一直沒有修好，封神大戰(zhàn)之后就修好飛回月球了。姜子牙的師尊就是昆侖宮的主人——元始天尊，這是圣帝尊在地球的化身。而太上老君是冰魄炎魂的化身，通天教主是銀針的化身，這幾位圣星人領(lǐng)袖又將開始新的對(duì)戰(zhàn)游戲，這次既不是他們本人，也不是機(jī)器人，而是由他們的徒弟來競(jìng)爭(zhēng)。

師徒制，是最先進(jìn)的教育方法，后來的人類科學(xué)家經(jīng)過研究，也得出要學(xué)習(xí)高深的知識(shí)必須采用師徒制。人類在之前就是采用的師徒制，從另一個(gè)側(cè)面也反映出，人類文明曾經(jīng)有過很先進(jìn)的史前文明，師徒制是從史前文明流傳下來的。

為什么圣星人要策劃發(fā)動(dòng)封神大戰(zhàn)？因?yàn)槿祟愇拿魉苓_(dá)到的高度和人類的素質(zhì)有關(guān)系。人如果素質(zhì)太低是不能掌握高科技的，商紂王的陣營(yíng)里有很多能人異士掌握著高科技，助紂為虐！所以需要回收高科技的設(shè)備，并把素質(zhì)高的可以掌握高科技的人類靈魂收到天上（月球里），給這些靈魂換身新軀殼，安頓他們?cè)谔焐瞎ぷ鳌?

每個(gè)人都有人生使命，姜子牙有人生使命，他的師弟申公豹也有人生使命，申公豹的人生使命就是把那些個(gè)私自收藏高科技武器的家伙找來上交人頭和高科技武器。姜子牙的使命就是安頓這些人的靈魂，讓這些經(jīng)過磨煉后素質(zhì)變得更高的靈魂換個(gè)月球?qū)Ｓ玫能|殼，在月球上工作。

姜子牙學(xué)道40年，為什么學(xué)這么長(zhǎng)時(shí)間？因?yàn)樗麑W(xué)的不是一般的知識(shí)，這種知識(shí)是不可以被心術(shù)不正的人掌握的，神仙（神級(jí)外星人）會(huì)用很長(zhǎng)時(shí)間考驗(yàn)一個(gè)人的素質(zhì)，考驗(yàn)合格了才教。最后教的時(shí)候，就是速成，直接給大腦里上傳知識(shí)。神話中的形容是對(duì)的，就說把書（知識(shí)）吃到肚子里了。

姜子牙奉師命于72歲下山封神，他回到中原后，在商朝的首都朝歌待了一年多的時(shí)間，為了生計(jì)，不得不入世工作，他做過很多世俗工作，但都做不好，他也曾在商朝擔(dān)任過低級(jí)官職，因?yàn)椴粷M商紂王無道而辭職。他老婆覺得他不會(huì)再有出息，便和他離婚。姜子牙獨(dú)自一人去了西岐，在西岐的河邊隱居，用直鉤釣魚打發(fā)時(shí)間，直到遇見伯樂——姬昌。

姬昌就是后來的周文王，他晚上夢(mèng)到飛熊入帳，于是四處求賢。最后終于找到姜子牙，要拜其為相，相就是首相的意思，負(fù)責(zé)代替國(guó)王管理整個(gè)國(guó)家。這時(shí)姜子牙已經(jīng)快80歲了，周文王看到姜子牙年紀(jì)大了，就讓姜子牙坐在自己的車上，他自己則下車走路，文王一共走了八百步，姜子牙很感動(dòng)，當(dāng)時(shí)他祝福周文王：“如果事情辦成了，我保你江山八百年。”后來周朝果然是八百年左右。實(shí)際上姜子牙這類人都是通靈的人，有靈性，別看他是隨便說的一句話，其實(shí)都暗合天道，和歷史進(jìn)程相符。

文王沒過多久就死了，姜子牙輔佐文王的兒子姬發(fā)（周武王）起兵伐商，口號(hào)就是吊民伐罪。吊民伐罪的意思就是慰問受苦的人民，討伐有罪的統(tǒng)治者。

大軍臨行前，姜子牙按圣星人的指示，在西岐的岐山（位于波斯灣北面）建造封神臺(tái)，姜子牙最后要在這里完成他的人生使命，封神！

后來人類有一本書叫《封神演義》，就是描述商周封神大戰(zhàn)中的高科技戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。經(jīng)常有這樣的描述“某某神仙祭起了某某法寶”，然后喊一聲咒語，馬上敵人輕則重傷重則人頭落地，這些法寶就是各種各樣的智能無人機(jī)。人類用的是聲控的智能無人機(jī)，圣星人自己用的是意念控制的智能無人機(jī)。這些智能無人機(jī)的使用說明就是“口訣（語音指令）”。

商周時(shí)的人類已經(jīng)倒退回冷兵器的時(shí)代，認(rèn)為武器是不長(zhǎng)眼睛的，只有法寶才長(zhǎng)眼睛。高科技的智能武器被人類稱為“法寶”，導(dǎo)航、定位使武器就像長(zhǎng)了眼睛一樣，這些武器可以提前進(jìn)行編程，事先設(shè)定好打擊目標(biāo)，比如要收拾“者行孫”，事先就在武器里就輸入“目標(biāo)者行孫”，觸發(fā)的條件就是：“我是者行孫”這一類的聲音。只要有人說：“我是者行孫”，不管他是不是者行孫，或者存在不存在者行孫這個(gè)人，只要承認(rèn)的人都會(huì)受到攻擊。

這些智能武器（法寶）還有一個(gè)特點(diǎn)，就是具備DNA密碼鎖，啟動(dòng)后會(huì)先快速掃描周圍目標(biāo)并核對(duì)基因信息（DNA），然后才會(huì)對(duì)目標(biāo)進(jìn)行定位和攻擊，如果目標(biāo)是圣星人則自動(dòng)失效，這些智能武器（法寶）遇上主人如某神仙即某圣星人，還會(huì)被自動(dòng)收回。

高科技的智能武器（法寶），不是一般人能用了的，要經(jīng)過培訓(xùn)才可以，有些人類都是在很小的時(shí)候就被“神仙”收為徒弟，從小進(jìn)行培養(yǎng)。人的智商和認(rèn)知都是差不多的，古代人和現(xiàn)代人也沒什么區(qū)別，只是環(huán)境有區(qū)別而已。猴子也可以學(xué)會(huì)玩手機(jī)、開汽車，人類小孩子去狼窩待幾年也會(huì)成為一個(gè)只會(huì)用四肢走路的不會(huì)說話的狼孩。

“神仙”們除了有可以重復(fù)使用的智能武器（法寶），還有呼叫氣象武器的指令法術(shù)，可以在一定范圍內(nèi)進(jìn)行風(fēng)火雷電雨雪和塵暴，人類稱之為“呼風(fēng)喚雨”。

還有一種法術(shù)叫撒豆成兵，這里的“豆子”就是混合高科技*的影響神經(jīng)的食物，不要說人，就連動(dòng)物吃了這種“豆子”形狀的食物以后，在一段時(shí)間內(nèi)也會(huì)供人驅(qū)使，叫它干啥它就干啥，但必須是簡(jiǎn)單易做的指令，讓動(dòng)物端茶倒水肯定做不到，讓動(dòng)物去咬肯定會(huì)咬。要知道古時(shí)候動(dòng)物很多的，隨處可見。這種食物有大有小，效果不一樣，最大的稱之為飯團(tuán)，飯團(tuán)持續(xù)的時(shí)間要長(zhǎng)一些。各是各的應(yīng)用場(chǎng)合，比如短時(shí)間內(nèi)需要很多幫手應(yīng)急，就可以多帶點(diǎn)“豆子”，比如只需要一個(gè)或幾個(gè)幫手，但要求時(shí)間長(zhǎng)一些，那就帶幾個(gè)“飯團(tuán)”。背包容量有限，自由搭配即可。有一個(gè)關(guān)于飯團(tuán)的神話傳說在秦始皇的時(shí)代流傳到了日本，稱之為“桃太郞的飯團(tuán)”。

后來直到秦朝才把高科技的武器、資料等清理完畢。因?yàn)樽苑馍翊髴?zhàn)后，圣星人用溫和的方式限制人類的科技。人類的各個(gè)宗教也起了一定的作用，有宗教信仰的人素質(zhì)一般都高，一些宗教的高級(jí)別信徒可以掌握宗教中的高科技，而在宗教之外發(fā)展科學(xué)、使用高科技是不行的，要盡可能的限制，所以有很長(zhǎng)一段時(shí)間宗教打壓科學(xué)。后來就限制不住了，21世紀(jì)人類科技發(fā)達(dá)，好人壞人都可以搞到武器，不論什么國(guó)家都有核武器，那人類文明就離毀滅不遠(yuǎn)了。

且說希伯來人在神（圣星人）的幫助下，通過封神大戰(zhàn)，于公元前1046年在中原建立了周朝。后來的《封神演義》還原了很多現(xiàn)實(shí)，比如書中的人名字很怪，為什么怪，因?yàn)樯讨艿慕y(tǒng)治階層本來就是外國(guó)人，名字是音譯來的，描寫這些統(tǒng)治者階層的人物，說他們的長(zhǎng)相、身高等體貌特征，明顯就是在講外國(guó)人，確實(shí)和本地普通人不一樣。

周朝的王室成員被分封到亞洲大陸各地管理各個(gè)小王國(guó)。以色列聯(lián)合王國(guó)也被分給了兩個(gè)王室成員，分成了以色列王國(guó)和猶大王國(guó)。

同一時(shí)期一些珍禽異獸就散落在各地的神話傳說體系當(dāng)中了。比如老虎是叢林之王，中國(guó)有老虎不奇怪，因?yàn)橛泻芏鄰牧郑袊?guó)有獅子就很奇怪，因?yàn)楠{子是草原之王，生活在非洲草原上。所以中國(guó)在商朝以后只有獅子的概念和很多石頭雕像卻鮮有活物，同時(shí)期的西方文明的搖籃希臘神話中也有獅子座，同樣鮮見活獅子。獅子在封神大戰(zhàn)時(shí)就正式離開中原成了印度佛教中的獅子了，印度確實(shí)有獅子，那是非洲的獅子隨著印度板塊漂移過來的。再比如麒麟，麒麟其實(shí)就是長(zhǎng)頸鹿，產(chǎn)自非洲，“長(zhǎng)頸鹿”的口語發(fā)音為girin（基林）,漢語稱為麒麟。

為什么麒麟兩個(gè)字都是“鹿”字旁？因?yàn)槭潜蝗祟惿窕穆梗镑琛笔窍笮巫郑捌洹笔情L(zhǎng)頸鹿的正面簡(jiǎn)筆畫的樣子，長(zhǎng)頸鹿有角且身上的斑點(diǎn)就像鱗片，“麟”字就是說長(zhǎng)頸鹿的鱗片狀花紋的身體特征。人類記錄麒麟不是兇猛之獸而是祥瑞之獸，眾獸見了麒麟都得抬頭看，所以俯視眾獸的長(zhǎng)頸鹿在神話中被塑造為百獸之王麒麟。

原始長(zhǎng)頸鹿的脖子并不長(zhǎng)，而且四肢粗壯。后來長(zhǎng)頸鹿的脖子是怎么變長(zhǎng)的呢？由于盤古開、天辟地之后地軸改變，非洲變得干旱起來，地上的植物大都干枯了，低處的草、樹葉很快被其他動(dòng)物們搶光了，而那些長(zhǎng)脖子的鹿能吃到高處的樹的葉子，就活下來了，短脖子的都死了，長(zhǎng)脖子鹿的后代也是長(zhǎng)脖子，偶爾出現(xiàn)一兩個(gè)短脖子的，又餓死了，所以用一千年的時(shí)間就實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)頸鹿的快速進(jìn)化。

《山海圖》（《山海經(jīng)》）中沒有麒麟。商朝之后、明朝之前，中原人從來沒有見過長(zhǎng)頸鹿，更沒見過短脖子長(zhǎng)頸鹿，后人根據(jù)文字記載畫出的是龍頭、鹿角、鱗身、牛蹄的怪物，所以麒麟也叫“四不像”。四不像并不是麋（mí）鹿，因?yàn)轺缏挂娏嗣瞳F是要逃跑的。長(zhǎng)頸鹿可不怕猛獸，它的蹄子相當(dāng)厲害，當(dāng)受到威脅時(shí),高大威猛的長(zhǎng)頸鹿會(huì)用蹄子猛踢敵人要害，踢一下足以使獅子或老虎的頭骨或肋骨粉碎，二十一世紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)上就有長(zhǎng)頸鹿把獅子踢得屁滾尿流的視頻，還有個(gè)視頻就是一群獅子拿一頭長(zhǎng)頸鹿沒辦法。

不僅長(zhǎng)頸鹿不懼獅狼虎豹，牛也不怕。有句話叫“初生牛犢不怕虎”，人類的童話里講獅子想吃牛卻不敢硬上，只能用哄騙的方法，假裝要請(qǐng)牛吃羊哄騙牛，這個(gè)童話還真說對(duì)了，單打獨(dú)斗的話，有的公牛甚至可以完爆雄獅。這個(gè)童話還說明牛可不是只吃素的，因?yàn)橐话愕呐６际且芭ｑZ化的，都有野牛的基因，攻擊性很強(qiáng)，也會(huì)吃肉。所以在周商交替時(shí)的封神大戰(zhàn)中，有一次由于對(duì)方騎的都是猛獸，所有的馬都跪了，哆嗦著站不起來，所有騎馬的人都摔地上了，只有騎四不像的姜子牙、騎牛的黃飛虎、腳踏雙輪電動(dòng)車的哪吒沒有被摔。姜子牙的四不像就是從昆侖（非洲）的他師父那里借來的，而不是來自珍稀動(dòng)物麋鹿的原產(chǎn)地中國(guó)南方。四不像就是圣星人用基因科技還原的短脖子的長(zhǎng)頸鹿，讓姜子牙用來和騎猛獸的敵人對(duì)陣。

獅子和麒麟（長(zhǎng)頸鹿）的發(fā)源地都在非洲，這些信息慢慢的遁入到各個(gè)文明的神話傳說里面，留待后人去探索和發(fā)現(xiàn)。在很長(zhǎng)的時(shí)間里中原是沒有獅子和麒麟的，但是保留有它們的各種雕塑、畫像和文字描述。以石頭雕像最為常見，因?yàn)橛檬^保存信息是最好和最環(huán)保的方法。盤古大陸分裂后，分散在世界各地的人類文明記錄需要長(zhǎng)期保存的信息時(shí)，石頭是首選。也有用銅和鐵做的雕像，但金屬會(huì)慢慢銹蝕，金屬的生產(chǎn)成本和維護(hù)成本都很高，從性價(jià)比上來講，不如石頭劃算。遇上磁極翻轉(zhuǎn)，電能消失，電子產(chǎn)品、紙張、布料、竹片等都將無法長(zhǎng)期保存，只有石頭可以保存下來，在石頭上刻字，又不能太過晦澀難懂，讓后人不認(rèn)識(shí)，所以直接用雕像表達(dá)，或者在石頭上刻象形字表達(dá)。

在充滿祥瑞之氣的長(zhǎng)頸鹿的保佑下，騎善獸的正義之師戰(zhàn)勝了騎惡獸的邪惡之?dāng)常友馈胺馍瘛焙螅艹诠?046年正式建國(guó)，首都是鎬京（中國(guó)陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)西北）。

周朝統(tǒng)治者希伯來人像商朝統(tǒng)治者蘇美爾人一樣非常注重皇家血統(tǒng)，所以在統(tǒng)治中原后，沒有禍害中原百姓，中原百姓還是中原本地血統(tǒng)。中原各地也非常愿意被新的統(tǒng)治者領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們認(rèn)為統(tǒng)治者都是上天派下來的代理人，神才是背后的最高領(lǐng)導(dǎo)，神都支持、默認(rèn)的事，凡人能有什么意見？后人完全理解不了，覺得商湯取代夏桀、周武取代商紂好像都是直取首都，統(tǒng)治者之間干一架就可以定天下了，而后來的朝代需要攻打各個(gè)地方，很吃力。（再次重申，中原自古以來有當(dāng)?shù)厝耍毯椭艿娜柿x之師沒有禍害中原百姓！后來蒙古人也沒有能力把中原人全變成蒙古人，日本人也沒有能力把東三省人變成日本人，無論統(tǒng)治者是誰，中原本地人一直是中原本地人！）

來中原的周朝統(tǒng)治者還給中原帶來了一個(gè)重要的東西，希伯來語！這個(gè)希伯來語后來差點(diǎn)失傳，因?yàn)橄２畞砣朔稚⒃谑澜绺鞯兀饕獙W(xué)習(xí)和運(yùn)用當(dāng)?shù)氐恼Z言。直到后來以色列成立以后，為了拯救古老的文化，專門成立研究希伯來語的機(jī)構(gòu)，有一個(gè)學(xué)希伯來語的以色列姑娘在中國(guó)上海遇到一個(gè)河南小伙，當(dāng)河南小伙和同伴用方言交流時(shí)，姑娘發(fā)現(xiàn)，這個(gè)河南小伙的方言怎么和古希伯來語是一樣的？原來，河南就是古代中國(guó)的中原腹地，希伯來語就是希伯來人自周朝時(shí)流傳下來的。

且說周朝成立后，周武王將有功之臣分封到中原各地，其中姜子牙受封于齊國(guó)（中國(guó)山東）當(dāng)王。而商朝的后裔“微子”（紂王在民間的哥哥）受封于宋國(guó)當(dāng)王，因?yàn)椤巴鰢?guó)之余”的身份及仍然保留落后的體制，所以被其他國(guó)的人看不起，所以后來與宋國(guó)有關(guān)的成語多為貶義，如守株待兔，拔苗助長(zhǎng)，爾虞我詐，朝三暮四，智子疑鄰，民不堪命等。商紂王的叔父“箕子”被分封到朝鮮半島當(dāng)國(guó)王。朝鮮半島最開始有人定居的時(shí)候是公元前2333年，當(dāng)時(shí)是堯統(tǒng)治盤古大陸全世界的時(shí)候，當(dāng)?shù)厝税选氨P古”音譯為檀[tán]國(guó)，把堯叫檀君，后來朝鮮半島受夏、商管制，朝鮮半島曾隨夏朝信奉太陽(yáng)神，所以把黃帝傳說為太陽(yáng)神，堯是太陽(yáng)神之孫（五世孫）。（韓國(guó)歷史學(xué)家認(rèn)為韓國(guó)祖先統(tǒng)治過全世界，是盤古開天辟地的第一批人物，這是對(duì)的，因?yàn)閳蚪y(tǒng)治盤古大陸全世界，堯確實(shí)也是盤古開、天辟地的第一批人物）

自此以后，中原姓氏豐富起來，有了百家姓。周朝的分封制度在歐洲一直到公元19世紀(jì)都有體現(xiàn)，比如拿破侖（勝方）派出自己的親朋去戰(zhàn)敗國(guó)當(dāng)國(guó)王（皇帝）。