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第一步，兩腳與肩同寬，腳尖微微向外，抬頭目視前方，沉肩，雙手環抱。

第二步，腳尖向外，膝蓋微微向身體內側用力（注意膝蓋不要超過腳尖），能幫助練習步法的勁力和轉身的勁力。

第三步，重心下移，膝蓋不要超過腳尖。同時保證自己身體端正，腰身挺直（這個直是一塊木板那樣，不是現在通俗意義上說的腰身挺直），這樣對彈腿，跳躍，千斤墜等發力有一定好處。

第七層，站公交，站公交的時候雙手不要扶任何東西，這個就沒有什么要點了，能站穩就是功夫。

第八層，閉眼站公交，因為人在閉眼的時候，經常會產生錯誤的判斷，能在閉眼的時候站穩公交，表明自己的身體已經能夠化解一些力量。說那么多沒用，你閉眼去公交上站站就知道了（雙手不要扶任何東西）

第九層，在橫立的磚頭上，行走，練拳，乃至走拳術的打法。到最后打沙袋。

第十層，在豎立的磚頭上行走，練拳，走拳術的打法，到最后打沙袋。

三、氣功（呼吸功）

我從它的整個衍生過程來說。同樣有一點內容需要說明，在我們傳統的修煉方法中，呼吸只是氣功，而不是內功，內功不是初學者修煉的內容，而是呼吸功法和精神的修煉方法練到極致之后，才可以去修煉的內容。

第一層，閉氣，在水里閉氣，看看自己能堅持多長時間，只練習閉氣。

第二層，吸必深，吐必盡。察覺到吸氣吐氣閉氣的效果，因此吸氣吸到不能再吸，吐氣吐到不能在吐。

第三層，吸必深，吐必盡，閉氣長，吸氣到最長，閉氣閉到不能再閉，吐氣吐到不能在吐。

第四層，發現吐氣，吸氣，閉氣之間的規律，心中默記時間。吸氣的時間和吐氣的時間控制相同，閉氣的時間要盡量等同于吸氣的時間加上吐氣的時間。

第五層，入脈，在進行呼吸法的修煉之時，能夠察覺到自己的脈跳。按照脈經所說，人一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸定息，脈行六寸。數脈跳，然后調整呼吸之間的規律。

第六層，行氣，逐漸加深呼吸。呼和吸都以三的倍數進行，假如吸氣，閉氣，吐氣的節奏是3.6.3，則是最開始的狀態。之后逐漸深入吸氣，閉氣，吐氣。6.12.6。繼續深入9.18.9

吸氣約一百八十秒，閉氣，吐氣的時間節奏為.此為行氣的終點。

第七層：內聽，在第六層的節奏上，繼續深入。使自己的身體放松，鼻息達到均勻。然后沉下心來，聽自己的心跳，不能靠感覺，必須是聽到了自己的心跳。靜靜的數自己的心跳，數到三百六十次。中間不能忘記數字，一旦忘記，從頭再來。有放松精神的效果

第八層，入微，在第七層的基礎上，數完自己的心跳之后，開始察覺自己在呼吸時候肚臍的一起一伏，一起一伏為一次。數到三百六十次。中間不能忘記數字，一旦忘記，從頭再來。有放松精神深入呼吸的效果。

第九層，命蒂，肚臍又被中醫稱為神闕，命蒂。在第七層的基礎上，數完肚臍的一起一伏之后。做到能夠聽到肚臍之內，經脈跳動的聲音，從一數到三百六十。

第十層，胎息，在第九層的基礎上，呼吸會越來越緩慢，練到較深的層次，肚臍會自然而然的呼吸，久之吸氣則微微帶動毛孔，肚臍同時呼氣。此為胎息。是呼吸法的至高境界。

行氣銘：行氣，深則蓄（第一層），蓄則伸（第二層），伸則下（第三層），下則定（第四層），定則固（第五層），固則萌（第六層），萌則長（第七層），長則復（第八層），復則天（第九層，天指先天嬰兒）。天幾舂在上，地幾舂在下。順則生，逆則死（第十層）。

注：因為呼吸法是以外界的氣體，引入到自己的臟腑處，現在空氣惡化，所以在霧霾天不能練習，在臭水溝處不能練習，在廢氣排放區或者工業排放區不能練習，在垃圾場附近，不能練習。環境情況極其不好的地方，盡量都不要練習。不然對身體或許有害無益。

丁酉年農歷四月十二日于南陽獨山腳下借懷慶府董氏先祖之智慧，將零散之記錄整理并且發展。我父親在整個整理過程中，出了很多力氣，但是他拒絕公開自己的名字。所以整理人一行，只寫我的名字。諸位見諒

整理人：董振家（祠堂錄名，董道廣）董氏廣字輩弟子。