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“若把阿雙比西子，淡妝濃抹總相宜。”

白安居道“那位阿如姑娘，不知是怎樣的美貌”

我在夢中也沒看見正臉，不好評價(jià)，看背影不錯(cuò)。

他又道：“這位肖將軍，和史書上記載的真不一樣呢。”

我瞅瞅他，再看看畫里的人，回他：“大抵長得帥的人，世界都很復(fù)雜，不是你我能揣測的。”

他頓了頓，終于用了一句新詞：“你眼瞎了么！”

像是要爆發(fā)。

夏荷及時(shí)送來了大姐的回信，正事要緊，暫壓了他的怒氣。

信中說，藥是她奶娘給給的，但去年已經(jīng)去世。

她的奶娘我是知道的。

按說我大姐剛出生時(shí)，家里窮，是沒有什么閑錢請奶娘的，但是當(dāng)年阿娘不出奶，大姐整日餓的哭，沒辦法，低薪聘請了位外鄉(xiāng)剛來的奶娘，原本沒打算物美價(jià)廉，誰知質(zhì)量出奇的好。不僅奶了大姐，還幫著家里做家務(wù)，后來在我家隔壁租了間屋，做起了生意，有一年我家斷糧還是她接濟(jì)的，后來她回家后兩家也一直有往來，大姐成婚時(shí)還來了云州。

竟是去年就死了么？

既是她給的東西，應(yīng)該不是那種藥粉了。

但還是不□□心，跟阿娘打聽到了奶娘的家鄉(xiāng)，云州木里。

木里在云州山窩窩里的窩窩里。提起那里，不得不說的就是奇怪的風(fēng)俗。

那邊的其它的風(fēng)俗習(xí)慣倒也罷了，其中有一樣卻不被世人接受：“分食至親死后的骨頭”

在木里，人死后一年，化成骨，開棺，家里有幾兄弟就將骨頭分成幾份，分別放在準(zhǔn)備好的壇子里，加上木里特有的泥土蓋在骨頭上，密封一年，第二年死者忌日的時(shí)候取出，宴請親朋，兒子們分食骨頭，來客吃混了壇子里土的菜肴。

當(dāng)時(shí)有外人見著這副場景，報(bào)告給官府，明令禁止，卻未有什么用，后來也沒再管了。

阿娘也甚是憂愁：“前幾月開棺時(shí)邀請了我和你阿爹，想著那分尸的場景就沒去，她的大兒說一年后忌日再請我們過去，我這，我這想起來就心里發(fā)毛。”

但藥粉的事還要搞清楚的，所以得去一趟，我挑了好幾個(gè)侍衛(wèi)，次日跟白安居帶著阿莫到了木里，民風(fēng)果然不同。

我們過去的時(shí)候村名正抬著一轎子往山洞里去。

黑色的轎子，黑色衣服的轎夫，全程無人說話，看見我們來目不斜視，從身邊過的時(shí)候我認(rèn)出其中一人是奶娘的大兒子，每年都跟著奶娘來送過禮。

他也看見了我們，從人群中走出來，道：“五小姐怎么來了？”

我跟他客套：“奶娘死時(shí)我身在京都，沒能回來，這回帶了夫婿回云州，想著不遠(yuǎn)，過來吊唁，不知可否方便？”

他很高興：“怎么不方便，我阿娘該高興死了，只是我現(xiàn)在有事，不能招呼您，村里的人都到山上去了，沒人為您指路，這山里偏，怕是找不到我家。不如您跟我一塊去山上看壽禮吧。”

我心虛點(diǎn)頭，然后又覺這里風(fēng)俗果然不同，做壽還要這么套行頭，全村出動，道：“每家做壽都要這樣么？”

他搖頭：“并不，只有七十大壽才如此，村里已經(jīng)好久都沒有人活到七十了”

原來是對長壽的人一種祝賀，我對他們不好的印象消去了些，跟著走，好不容易到了山上，看見的不是什么壽宴，而是一個(gè)山洞。

我真的是腿軟了。

轎子里走出一個(gè)硬朗的老爺子，慢慢的進(jìn)入了山洞中，村里的小伙們在那里封洞。

我長大了嘴巴，不敢置信。

這是活生生的活埋啊。

侍衛(wèi)們都在拔刀了。

奶娘的大兒拉住我們，說這是風(fēng)俗，村里每一個(gè)滿七十的老人都會這樣，待會會留一個(gè)小洞，每天送一餐飯，漸漸減少，直到第八天填好最后的洞口，老人餓死在洞里，一年后由兒子們來分尸。

我們不好現(xiàn)在站出來，只好先跟著村名敲鑼打鼓的回了村中。

大千世界，果然無奇不有，而這木里，真是奇中之奇。