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此時，冬凌公父子子敬父、子祝壽之神靈立于華胥仙境，接受則天大圣皇帝敕令，小心收好販夫神冊。

父子二神為報則天大圣皇帝隆恩，將販夫神冊一分為二，臘八販神子敬父掌管上冊，冬凌販神子祝壽掌管下冊。

為遴選出類拔萃之人，飛升為后世販神，父子二神又按則天大圣皇帝圣意，立下堪受點化的要則，名為《五忘九略十四怯販神點化經》，省稱《忘怯經》。

之后，父子二神巡游普天之下六十四方，以《忘怯經》要義，按圖索驥，尋訪、點化販神。

卻說臘八販神子敬父與冬凌販神子祝壽，父子二神受敕領旨一百年后，到了大唐元和七年臘月初八。

他們在天界巡游，欲從中發現苗子。

此時的朝歌城臘八會越發繁榮，到處喧鬧不已。

斑竹竿兒長，虞舜娶娥皇。

斑竹竿兒硬，女英嫁虞舜。

斑竹竿兒粗，竹筏四海浮。

斑竹竿兒細，筆桿最合意。

斑竹竿兒浪，豎起支錦帳。

斑竹竿兒奇，拿去做簫笛。

華胥山，斑竹竿，買主找我望云端。

老望站在竹陣之中，操著相州隆慮縣口音，在這衛縣臘八會上高唱不休。

望云端曾有三年不趕臘八會了，今年過來，這是從何說起？

此時，是大唐第十二帝憲宗圣神章武孝皇帝為當世萬歲，諱純。

元和七年，按公元紀年，今年就是812年。

今天的臘八會，早已是過了臘八第三天。

自則天大圣皇帝詔書一下，朝歌城臘八會吸引著衛州、相州左近二十余州縣人民前來采辦年貨。自然也就引來了各地商販。

望云端慣于販賣斑竹竿，少不得占個攤位。

看這臘八會情勢，熙熙攘攘，蔚為壯觀。

從北門外老教場一直到南關箕子廟，從東門財神廟一直到西門摘星臺，整個朝歌城人頭攢動，人山人海。

此時，望云端五十出頭，販賣斑竹竿三十多年。但見他：

棗紅臉膛，五綹長髯。面肌發達，極少光潤的鮮肉，顯得老相。蘭襖蘭褲，花白的頭發由蘭布巾挽髻，高高簪起。右眉梢一顆碩大的黑痣，垂下老長的三根白眉，宛如下凡的神仙。

從他的雙目神光、一身豪氣可以看出，他不但是個竹販，而且是個武行。豈但是武行，而且身手是非同一般的高強。販竹三十余年，左近數十個州縣，從未失手，就是逢著兵禍，也沒有出過差錯。

正所謂，十個商販九學拳，一個不會要賠完。因此，隆慮縣老家給他賀號“斑竹神販”。

他貨賣的斑竹竿，那質量可是杠杠的。每一根竹子都經過賈師的認定，竹竿勻稱，成色一致。懷揣著司市憑簽，蓋著大印。司市、賈師、廛人都已鈐印。

廛人為何鈐印？

按衛縣臘八會商販免稅舊例，雖然交易無稅，但占取攤位，還是要交稅。這個負擔輕得多，只有五十稅一。

他于臘八前在西壇的市倉寄存斑竹時，賈師驗過，隨即就交過了占地稅。廛人收了咱的稅，當然會鈐印。

這樣省得麻煩，地肆再來討稅，一亮憑簽就行。提前交稅，一般都是老販家，貨賣的把握十拿九穩。

老望對自己的看貨眼力非常自信，想必今天的斑竹竿一樣早早賣完。想到這里，他下意識地將手伸入棉襖右衽。

摸摸貼身衣兜，看看司市憑簽還在不在。