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如果到了盛宴之后，面首侍奉，更要上火。非要冬凌草沖茶，方可解痛，方可去火。

則天大圣皇帝聞報，子敬父到朝歌不返，問起緣由。

而朝歌人卻以殷歷卜吉兇，初五、十四、二十三這三天，為殷商初年名相伊尹所定的陽關忌日。

子敬父，子姓，殷商宗室苗裔。本想提前趕到洛陽，卻因為到朝歌城南關的箕子廟祭祖，耽誤了行程。

二十三這一天，斷然不肯飛奔洛陽。武則天正要發作，施展她的震怒。

忽然，曾經的男寵御醫沈南嫪來報，子敬父自獻人頭與朝歌三珍。其子子祝壽跪于丹墀候旨。

則天大圣皇帝的母性本能頓時生念，對子敬父予以封賞。著即封為冬凌公，食邑衛州衛縣，即朝歌故墟。由其子子祝壽襲爵。

旋又詔冬凌公子祝壽，問其父遺愿。

冬凌公子祝壽奏曰：“家父一生謹守祖訓，殺怯踐信，乃有今日。家父遺令，但愿于周歷二月初八生辰之日，葬于朝歌華胥山下。”

其父子踐信如此，則天大圣皇帝甚為感動，當即宣詔，加封子敬父為周歷二月初八日神祗。

并敕令朝歌城內，自周歷二月初八至三十日，皆為商事集會。期間，舉國商販，皆可自由前往。屆時朝歌守令，取消課稅。

而周歷二月初八，實際上就是殷歷正月初八，是夏歷的臘八。因而子敬父成為臘八販神，也稱之為臘八神。

后來民俗演變，每到臘八日五更天，要由子輩早早起來。細細熬好八種谷糧之粥，敬奉父輩。也就成了臘八飯，臘八粥。這一民俗，稱之為子敬父風俗。

臘八飯，實為臘八販。

而子敬父，實乃則天大圣皇帝所封的一位正神名諱。

朝歌城，至臘月初八至除夕的無稅大年集，俗稱臘八會，也就名動天下。古往今來，商賈云集，盛況空前。

朝歌城在淇水西岸，而淇水東岸的黎陽縣，依樣畫葫蘆，將正月定為大集會，也減免課稅。

淇水兩岸兩縣，恰好形成河西朝歌臘月備年貨，河東黎陽正月搞玩娛。

子敬父受封之后，子祝壽繼續向則天大圣皇帝進貢冬凌草。

四年后，即長安四年，子祝壽因采冬凌草，墜崖而亡。

則天大圣皇帝已經八十整，母性慈念愈強。聞沈南嫪報上此事，詳問其事跡，乃封子祝壽為冬凌販神。

則天大圣皇帝念及販夫殊為不易，冬凌公恰姓子，不但是商人正宗后裔，而且于十二生肖，也是第一個。問及前朝可曾封過販神。

沈南醪對曰：“前朝不曾，唯吾皇萬歲憐愛敬重販夫，創下首封之例。吾皇萬歲實乃千古圣君，必將為后世販者踐信立下萬世之功。”

則天大圣皇帝想了數日，胸中有數。著沈南嫪取六十四卦數字，列出六十四方所產涉及國計民生資用要物，敕封六十四位販神。立下販夫神冊，逐次寫入。

則天大圣皇帝沐浴更衣，就于上陽宮焚香再拜。將一份販夫神冊望天焚化。祈愿冬凌公父子予以掌管，點化后世販神。

至若六十四位販神，各在何年月日能夠得到點化，再由冬凌公父子神示當世皇帝，按販夫神冊逐次冊封。也可由冬凌公父子商議裁奪。