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佛說，譬如虛空本來清凈，但是有二種東西可以覆蓋它的清凈，一是云，二是霧。出家之人也是這樣。出家人本來寂靜，但是如果出家之人的心在求世間的咒術之法，又對衣缽財利等等心有蓄積受用之想，那么這些思欲的心，覆蓋了他們的清凈心，修行菩薩道的人應該遠離這種行為。

佛說，出家人有二種纏縛，1，為了貪著利養，心被纏縛。2，為了追求名聞，心被纏縛。這二種纏縛，障礙了出家人解脫的圣道。修行菩薩道的人應該遠離這種行為。

佛說，有二種法，滅出家人的德，1，親近在家人。2，憎恨嫌棄有圣德的人。這二種法會滅出家人的德，修行菩薩道的眾生應該遠離這種行為。

佛說，有二種法是出家人的垢染。1，心多煩惱。2，背棄良善之友，親近惡友。這些都是出家人的垢，修行菩薩道的人應該遠離這種行為。

佛說，有二種法對出家人來說，如同站在懸崖邊的險處。1，輕慢于法，2，信樂破戒。這二種法對于出家之人，如同有人站在懸崖的危險處，須彌之間就會墮落。一切佛子應該遠離。

佛說，有二種法是出家人的過惡。1，恒見他人的過失。2，覆藏自己的罪。這二種大惡，對出家人損惱的毒就像火一樣，智慧者應該遠離這種行為。

佛說，有二種法，增長出家人的熱惱，1，受持袈裟，心卻不凈。2，因為自己有戒德，用惡語呵責非行人。修行菩薩道的眾生應該遠離這種行為。

佛說，有二種法，醫治出家人的病。1，行大乘行，見心決定。2，為了一切眾生，不斷佛法。這樣的出家人，名無病者。

佛說，有二種法是出家人的長病。1，犯阿波諦重罪，2，不能懺悔。這樣的人，剎那間罪犯成就真實。

佛說，有的沙門只是擁有沙門的名字。沙門有四種，1，行色相沙門。2，密行虛誑沙門。3，名聞稱贊沙門。4，真實行的沙門。

佛的弟子迦葉問佛說，世尊，什么是行色相沙門。

佛說，這種沙門，雖然剃除了須發，他們也受持缽器，他們是色相具足的沙門，但是他們的身不清凈，口不清凈，意不清凈，不能調服自己粗惡的不善，他們廣貪財利，命不清凈。他們得到破戒的罪法，他們叫色相沙門。

迦葉問佛說，世尊，什么是密行虛誑沙門。

佛說，這種沙門，雖然他們知道行和業。也有沙門的威儀，可以吃粗惡的飲食。但是他們詐歡詐喜，他們于自己的行、住、坐、臥總是勾畫虛誑。他們不能親近在家和出家的四種圣族，總是詐默無語，誑嫌有情的眾生，他們的心沒有清凈，也沒有被調服，他們沒有停止心念虛妄的推度，執著分別我和人相，如果他們遇到說空法的智慧者，他們的心生出恐怖，如登懸崖的危險處。如果他們看見比丘善于說空，如同遇到冤家，這就是密行虛誑的沙門。

迦葉問佛說，世尊，什么是求名聞稱贊沙門。