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只是如此一來，負面典型消失，沒了時刻的對比提醒，村民們難免會忘記對神靈的虔誠，因此油紙傘又放縱兩只付喪神去制造恐懼。

物怪靈智不全，只有接近于三四歲孩童的智力，最為好奇好玩好動，偏偏還擁有強大的力量和代表神靈的身份，這種物怪如果不加以正確的引導(dǎo)和教育，任其任性妄為，這往往就是成為妖魔的開始。

在華夏，這種物怪屬于妥妥的魔道，是需要被剿滅的東西！

倭國號稱有八百萬神靈，火鴉跟著油紙傘走在山路上，沿途見到不少的付喪神，短短十來里路就有二十多只，像油紙傘，皮鼓，長絹這樣相對來說高級一些的貨色只有三兩只，其余九成九都是最低級的物怪，吸收生靈殘魂，微微誕生些靈性，只能緩緩的移動。

豐陽馬屁拍得順溜，不一會的功夫就把油紙傘八輩子祖宗的事情都給套了出來。

油紙傘自喻比別的付喪神要聰明，對方圓數(shù)十里的地方了如指掌，是青羽神座下頭號大軍師，但平日里相處的不是上級就是像皮鼓長絹那樣，甚至是更低級的貨色，根本就讓人沒有交流的欲望。豐陽恭維的它很開心，又戳中他的癢點，他便源源不絕的抖唾沫星子，說的是口干舌燥，路過一條小溪的時候甚至一頭扎進去咕嘟咕嘟灌了一肚子水。

豐陽通過天機龜殼剔除掉他自夸自擂貶低別人和廢話的成分，得出想要的信息。

這里方圓三十里都是青羽神的領(lǐng)地，油紙傘跟隨青羽神已經(jīng)有近十年的光景。

青羽神座下最厲害的是七只鳥神，號稱七大飛將。再朝下便是凝聚靈智，可以交流，如皮鼓長絹這樣的付喪神，有十二只。青羽神操控火焰的力量，居住在野山寺上，平日也不愛出來走動。

野山寺原本也是一只付喪神，相傳里面本來住著一個和尚。因為沒有香火餓死在寺里，之后寺廟就變得靈異起來，會引誘過往行人進入吞噬，十分的強大。野山寺原本乃是方圓二十里付喪神的主人，五十年前被青羽神擊殺，占據(jù)了這片領(lǐng)地。甚至因為青羽神的強大，還擴充了領(lǐng)地的范圍，讓領(lǐng)地緊挨著花溪之神和銅鼓之神，三只神靈勢均力敵，相互牽制，領(lǐng)地范圍便穩(wěn)定下來。

如今的世界早就沒有天生的妖，即使是在洞天神國之中也是如此，無論靈氣再為充沛也是一樣。

付喪神屬于是后天的物種，一件平常物體有游魂殘鬼聚集在上面，再經(jīng)過香火信仰的轉(zhuǎn)化，游魂殘魂融合在一起重新產(chǎn)生意識，這便是物怪。

物怪屬于回爐重造，不屬于天地生成，因此也沒可能會覺醒修煉法門，前路狹窄，晉級起來太難。

像青羽神這樣的屬于另一種，這一種就更加有意思的多。

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