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下午，還不到一點半。

校門口高瘦的銀杏樹，仿佛遺世**般站在路邊，周邊都是較為矮小的法國梧桐和香樟樹。

陽光從樹葉間散落在地，如串串金幣，不遠處閩江緩緩流淌，嘩嘩的水流之聲，卻帶不走絲毫的悶熱。說起來，這秋老虎也是夠嗆，明明晚上冷得要蓋被子了，但大中午卻像三伏天般熱得要命。

楊子建抹著額頭上的汗水，看了身邊的崔老師一眼，他仍然平靜淡然地站著，溫文如水，仿佛一株垂柳。楊子建不怎么喜歡這位老師，他沒有楊君老師那么開明幽默，也沒有李閔老師那么勢利直接，更沒有林老師那么方正無私，他太陰柔了，讓人捉摸不透。

“這次座談會由文聯和建設局聯合主辦，受邀作家都有車輛接送，我們就在校門口的路邊等等就行了。”崔攸解釋道。

市文聯是負責民間文藝體團聯絡、協調、服務的單位，也是出名的窮單位，很多活動都得跟富單位聯辦，特別是跟市建設局，因為市建設局有全市最好的招待所，而且還有丹山景區(qū)、虎川水庫、九龍山景區(qū)等旅游接待。

鈴鈴——

越來越多的學生騎著自行車駛進校門口，很多學生向崔老師問好——這位中等身材、眼窩較深、頭發(fā)雜亂、眼睛清亮的語文老師在一中名氣挺大的，除了詩歌散文寫的好外，他的語文教學也不錯。

楊子建問道：“這次金秋座談到底是什么內容，為什么這么隆重？”

崔攸想了一下反問道：“你知道尋根文學嗎？”

楊子建點頭道：“我讀過一些評論和報道，1985年韓少功率先在《文學的“根”》中聲明：文學有根，文學之根應深植于民族傳統(tǒng)的文化土壤中。其實從汪曾祺的《異秉》，到賈平凹的《商州系列》，作家一直在尋找傳統(tǒng)文化的根，以便建立自己的風格和思想。我其實也在這么做，南劍是閩學之源，閩學是宋朝的儒學，不是明清的儒教，它有許多可取之處。”

崔攸嘆道：“儒學啊，傳統(tǒng)文化啊，這些與現代生活其實有點格格不入，詩歌是吹響時代的自由號角……這些不提了，我中午從言叢那里了解到，這次文聯舉辦‘金秋座談會’，其實是因為省文聯副主席賈桂帶著《閩省文學》編輯部到虎川采風，順便座談，鼓勵一下南劍市的尋根文學。”

楊子建明白了，所謂采風，其實就是來虎川水庫度假游玩。不過，他心中暗喜：賈桂可是散文大家，著作等身，解放前就在南劍住過很長一段時間。至于《閩省文學》是閩省第一文學期刊，由省文聯主辦，主編就是省作家協會副主席，認識這幾位大作家，對加入省作協大有幫助。

崔攸笑道：“現在明白了吧，這次座談會對你很有意義，市作協已經把你的散文作品打印了一份，推薦給省里的采風團，如果不出意外，《閩省文學》會采用你一兩件散文。”