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“英哥哥，去洛陽不是該轉(zhuǎn)北么？”童英和童玲離開水鏡山莊，牽著馬兒并行走在官道上，童玲望著面色凝重、不發(fā)一言的童英，終究忍不住開了口。

童英慢慢停下了腳步，駐足舉目四望，但見遠處綿延的官道漸漸隱入了天際盡頭，仿佛看不到出路，心中越發(fā)茫然。

“要不然我們先回長安，與爹他商議一下？”童玲見他迷惘的神色，不禁微微嘆了口氣，輕聲建議道。

“罷了，我們還是先去洛陽吧。”許久，童英終于下定了決心，若要求證那本《古文尚書》所言，看來只有往洛陽一行，尋訪到僅存的雍州鼎才行。

“好吧。”童玲見他如是說，不由點了點頭。

二人翻身上馬，勒轉(zhuǎn)馬頭沿著官道，一路往北而去。

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洛陽，因地處古洛水北岸而得名。此城北據(jù)邙山，南望伊闕，東據(jù)虎牢，西控函谷，四周群山環(huán)繞、雄關(guān)林立，有“八關(guān)都邑”、“山河拱戴，形勢甲于天下”之稱；而且洛陽盤踞“天下之中”，東壓江淮，西挾關(guān)隴，北通幽燕，南系襄荊，人稱“八方輻輳”、“九州島腹地”、“十省通衢”。另有傳說此處乃是中華大地的龍脈集結(jié)之所，所以歷朝歷代均為諸侯群雄逐鹿中原的皇者必爭之地。

昔年周公旦曾說洛陽“此天下之中，四方入貢，道里均焉”；而漢高祖亦是稱洛陽曰“吾行天下多矣，唯見洛陽”；漢班固在《漢書》中也說過“光漢京于諸夏，總八方而為之極”。

自周成王東遷定都洛邑起，洛陽與長安便是東西相望，是為天下并舉的兩座雄城。而如今洛陽城乃是漢王朝帝都所在，若是論及城市的恢弘、人口的眾多較之天下諸城勝出多矣，即便是與洛陽并舉為兩座雄城的西都長安亦是遠遠不如。

甫進到洛陽城中，童玲便拉著童英在街上逛了一天，直到這小丫頭累得筋疲力盡，這才滿載而歸。

兩人在城中隨便找了間還算湊合的客棧住下，躺倒在床上的童英久久無法成眠，結(jié)果第二天紅著眼睛又被興致不減的童玲拉著上街去游玩。

沒有來過洛陽的人，很難明白這座都城的宏偉。自光武皇帝中興大漢朝，把都城由長安遷移至洛陽，歷經(jīng)十代皇帝，對這座洛水邊的城市進行多次擴建和改建，如今的洛陽城已被國人譽為大漢第一城。

非但如此，貴為帝都的洛陽亦是吸引了無數(shù)文人騷客的涌入，大街上到處可以看到羽扇綸巾的儒生們?nèi)齼蓛傻木墼谝黄穑蚋接刮难拧⒒蛱接懺娫~歌賦，一個個搖頭晃腦似有滿腹經(jīng)綸。

“哎喲！”“對不起！對不起！”

跑在前頭的童玲一不小心與一人撞了個滿懷，那位看似風度翩翩的年輕文士被這么一撞，捂著胸口退了兩步，怒目橫視著童玲：“你走路都不知道看路的么！”

“對不起，對不起，我不是有意的。”童玲漲紅了臉，連連擺手，朝文士致歉。

這位文士并不是獨自一人在此，在他身后還有數(shù)位同樣是一身白衣的士子，一見同伴出了狀況，盡數(shù)圍了上來。

“哪兒來的粗鄙村婦，在洛陽城中橫沖直撞，如此不懂禮數(shù)，有辱斯文！”這群白衣士子見自己的同伴一臉怒容望著童玲，自然而然的將事情的由頭全部歸咎于穿著普通的童英二人身上，皆是義憤填膺的出口幫襯。原本一件小事，在他們口中便成了“有辱斯文、不懂禮數(shù)”無禮之舉。

童玲何曾遇到過這樣被群起攻之的陣仗，而且對方人多勢眾，自己還來不及辯解，就被完全淹沒在這些“斯文人”的唾沫星子中。

眼見事情鬧得大了，周圍的路上也紛紛圍了上來，一位濃眉細眼、腰系三尺寶劍、身穿錦衣的男子不經(jīng)意間瞥見這一幕，嘴角微微一笑，也輕移腳步，悄然隱入圍觀的人群中，饒有興致的望著當中發(fā)生的事情。

別看這些太學(xué)生一個個都是手無縛雞之力，可數(shù)落起人來卻是花樣百出。雖然言語中不帶一個臟字，但是句句都是引經(jīng)據(jù)典，專找那些尖酸刻薄的話來說。

一向好脾氣的童英也被這些人說得有些惱了，將童玲拉到自己身后，往前踏了一步，正欲出言，身畔卻有一男子站到了他前面。

童英一愣，眼角的余光瞥見此人鬢角掛著兩縷雪白，然而卻有一張清秀的臉，再定睛一看，竟是自己二人在往水鏡山莊的路上遇到的那位叫郭嘉的年輕人。

郭嘉站在童英二人身前，朝眾太學(xué)士子微微一拱手，朗聲說道：“我觀諸位都是飽學(xué)之士，平日里也是研讀圣賢之書，如何今日卻又如此不分青紅皂白！方才的經(jīng)過在下都看到了，這位小姑娘不過是無意中與這位兄臺相撞，二人皆有過錯，何況人家已經(jīng)給這位兄臺致過了歉，諸位又何必如此小題大做、為難對方呢？”

那些太學(xué)士子正將童英二人數(shù)落得痛快，冷不防旁邊卻又殺出一人反來數(shù)落己方諸人小題大做，皆是大怒，望著郭嘉，冷聲道：“你又是何人？”

“在下潁川士子郭奉孝。”郭嘉坦然說道。

“潁川士子？”聞言，眾太學(xué)生互望數(shù)眼，俄而哄然大笑，“我等乃是太學(xué)士子，該不會你此番入京便是為投太學(xué)而來的吧，若是如此，我等還可以為你引薦一二。”

這些太學(xué)生久處在帝都之中，早已養(yǎng)成了妄自尊大的心性，尤其對其他地方的士子頗為輕視，即便是郭嘉來自潁川這種毗鄰洛陽的地方也不例外。

面對眾人的譏誚，郭嘉面色不變，淡淡的說道，“在下已隨恩師修習(xí)多年，暫無投太學(xué)之意。”

“哦，是么？那你說說你的恩師高姓大名，讓我等好生敬仰一番，可好？”那群太學(xué)生中有人滿是不屑的高聲說道。

也無怪乎這些人如此囂張，太學(xué)之名始于西周，漢朝始設(shè)于京師。漢武帝時，董仲舒獻上“天人三策”，提出“愿陛下興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士”的建議，由此太學(xué)的地位得到了大大的提高，成為整個大漢朝最為頂尖的學(xué)府，能在其中任教的人，無一不是當世鴻學(xué)大儒、學(xué)優(yōu)德劭，甚至在東漢時代，明帝以皇帝之尊到太學(xué)中太學(xué)行禮講經(jīng)，可見太學(xué)地位之崇高。而能入到太學(xué)中的士子自然也都是有才之輩，少有濫竽充數(shù)者，眼高于頂也屬正常。