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“先…先生你…你是說(shuō)…說(shuō)我就是今…今世的玉…玉？”童英睜大了眼睛望著水鏡先生，一副不可思議的表情。連一旁的童玲亦是伸手掩住嘴，一臉訝色。

“是的，你便是今世的玉使！”水鏡先生再次強(qiáng)調(diào)了一遍自己的話，眼中滿是鄭重，“這塊磐龍璧便是最好的證明！”

童英怔怔的望著手中的磐龍玉璧。

“每一位玉使的身邊都會(huì)出現(xiàn)這塊磐龍璧，而完成使命之后，磐龍璧也會(huì)隨之消失，直到下一位玉使出現(xiàn)，磐龍璧也會(huì)再次現(xiàn)諸于世間。”水鏡先生瞥了眼磐龍璧，淡淡的說(shuō)道，“因此只要見(jiàn)到磐龍玉璧出現(xiàn)在某人身上，那人便是當(dāng)世的玉使。”

“那磐龍璧中的玉石又是何物呢？”童英問(wèn)道。

“此物便是星玉，收集九顆星玉亦是玉使的使命之一，而玉使也只有收集齊九顆星玉才能順利完成自己的使命。”

“那九星玉又是從何而來(lái)？”童英追問(wèn)道。

“關(guān)于九星玉，老夫也不甚了解。”水鏡先生苦笑一聲，“因?yàn)椤豆盼纳袝?shū)》也未記載九玉的來(lái)歷。”

“古文尚書(shū)？”童英又是一愣。

“《古文尚書(shū)》乃是上古奇書(shū)，書(shū)中記載有上古先秦的事情，曾險(xiǎn)些毀于前朝暴君嬴政之手，而世上唯有老夫山莊中還留有一孤本。”水鏡先生嘆了口氣，接著說(shuō)道，“關(guān)于磐龍璧與玉使之事，我也是從這本奇書(shū)中知曉的。”

童英低頭不語(yǔ)，心中充滿了迷惘。他并不是不相信水鏡先生所言，只是童英一直以來(lái)都覺(jué)得自己不過(guò)是個(gè)平凡人而已，若是能尋到自己的父親，然后和師父小師妹一起平平安安度過(guò)這一輩子便是最大的幸福。

而如今水鏡先生說(shuō)自己是什么承天景命、挽救天下蒼生的“玉使”，這如何能讓他相信呢？就像對(duì)一個(gè)整天混吃等死的人說(shuō)他是天命所歸的九五至尊一般，只怕他亦是完全不能接受。此時(shí)的童英便是如此的心境，一面明知水鏡先生沒(méi)有必要騙自己，一面卻又不敢相信水鏡先生所言，心中矛盾之極。

“對(duì)了，雖然《古文尚書(shū)》沒(méi)有記載星玉的來(lái)歷，不過(guò)書(shū)中說(shuō)了，當(dāng)每顆星玉周圍積滿龍魂后，便會(huì)發(fā)出奇異的光芒。此時(shí)玉使只要激發(fā)這顆星玉，就能獲得它潛在的力量。”水鏡先生繼續(xù)說(shuō)了下去。

“龍魂？潛在的力量？”

“是的，每一顆星玉都是神物，自然有其不凡之處。玉使得到星玉之后，便能大幅提高自己能力，從而更好地完成使命。因此你當(dāng)務(wù)之急便是收集龍魂，以得到這顆星玉當(dāng)中的力量。”水鏡先生指著磐龍璧上的星玉開(kāi)口說(shuō)道。

“哦，那我該到何處去收集龍魂呢？”童英下意識(shí)的問(wèn)道。

“童公子你可還記得剛剛老夫提到大禹鑄九鼎之事？”水鏡先生緩緩開(kāi)口問(wèn)道。

“當(dāng)然記得！”童英聞言，當(dāng)下答道，“師父常跟我聊起九鼎的典故，相傳夏王大禹劃分天下為九州島，集天下之金，鑄造九鼎，并將全國(guó)九州島的名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，同時(shí)將九鼎集中于夏王朝都城。這樣，九州島就成為中國(guó)的代名詞。而九鼎亦成了王權(quán)至高無(wú)上、國(guó)家統(tǒng)一昌盛的象征。后來(lái)夏都幾經(jīng)遷徙，九鼎也隨之在各處流浪，其后商湯逐桀，九鼎就遷之于商朝的都城毫邑。而武王伐紂之后，九鼎又被遷到了周朝的國(guó)都鎬京。及至成王在洛陽(yáng)營(yíng)造新都，便又先將九鼎安置在郟鄏，其名謂之“定鼎”。這便是書(shū)中所記載的‘夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。夏后、殷、周之相受也’。”

“雖然九鼎被夏商周三朝皆奉為鎮(zhèn)國(guó)之寶。然而到了前朝，暴君嬴政誤信方士侯生及盧生之言,卻是將九鼎及六國(guó)史書(shū)盡數(shù)焚毀，史稱“焚書(shū)”；但不知何故,嬴政事后十分后悔誤信侯生及盧生,大怒之下遂欲捕殺侯生、盧生等但此時(shí)侯生等人已經(jīng)逃脫,秦始皇遂下令拷問(wèn)咸陽(yáng)400多名術(shù)士，欲尋侯生未果，于是將相關(guān)460名術(shù)士全部坑殺。此一事件，后世往往和焚書(shū)并列，合稱為焚書(shū)坑儒!”

“童公子所言大致無(wú)差，但卻只知其一不知其二。”水鏡先生微微笑道，“九鼎原是大禹集天下之金鑄造而成，得天地之靈氣，奪世間之造化，乃是神物。不過(guò)公子可知，嬴政毀去的并非九鼎而只有八鼎。”

“只有八鼎？”童英聞言，不由大吃一驚。

“確是如此，昔年嬴政聽(tīng)信方士盧生和侯生所言，欲毀去了其先祖秦昭襄王攻滅周朝時(shí)，從周都取得的九鼎。然而天幸秦昭襄王在將九鼎遷往秦國(guó)都城咸陽(yáng)之時(shí)，路過(guò)泅水，裝載九鼎之一的雍州鼎的船舶竟是在風(fēng)浪中沉沒(méi)，雍州鼎也隨之沒(méi)于泅水。后來(lái)嬴政南巡之時(shí)，曾派遣數(shù)千人在泅水中進(jìn)行打撈，想要尋找到雍州鼎，可惜江水滔滔，沉船無(wú)從覓處，只得徒勞而返。所以彼時(shí)嬴政毀去的乃是八鼎，僅有雍州鼎得以幸存。”

“啊！”童英恍然大悟，“那么雍州鼎如今又是何在呢？”

“秦皇暴虐，天下揭竿而起，我朝高祖取秦而代之，建國(guó)號(hào)為漢，及至武帝年間，由于黃河改道，連通泅水，致使雍州鼎在汾陰出世，武帝聞之大喜，定鼎于長(zhǎng)安，并改當(dāng)年年號(hào)為元鼎。而光武帝建都洛陽(yáng),于是又將雍州鼎遷至洛陽(yáng)太常寺中了!”

“那么…”童英欲言又止。

“《古文尚書(shū)》中記載若是將星玉放置于九鼎之中，得九鼎之助，便可使星玉在最短的時(shí)間內(nèi)積蓄龍魂。而你若欲解開(kāi)身世之迷,或許透過(guò)雍州鼎去激發(fā)星玉之后,會(huì)有進(jìn)一步的線索。”水鏡先生道。

“既是如此，那我便往洛陽(yáng)一行吧！”聽(tīng)水鏡先生說(shuō)完了整個(gè)故事，童英思緒亂成一團(tuán),沉默了許久之后緩緩說(shuō)出了這么句話，然后與童玲拱手告辭。

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“老爺，童公子二人已經(jīng)離去了。”約莫過(guò)了一盞茶的工夫，老許進(jìn)到了里屋，朝水鏡先生尊敬的拱手說(shuō)道。

“哦。”水鏡先生只是凝眸望著窗外，淡淡的應(yīng)道。

“老爺…”老許欲言又止。

“有什么話直說(shuō)便是。”水鏡先生顯然是聽(tīng)出了他的踟躕，轉(zhuǎn)頭開(kāi)口道。

“剛才臨走之時(shí)，我見(jiàn)那童公子似乎對(duì)老爺你剛才所言十分困擾。”老許瞥了眼面色淡然的自家主人，輕聲說(shuō)道。

“困擾？”水鏡先生緩緩重復(fù)了一邊老許的話，卻是呵呵笑了起來(lái)，“若換做我是他，聽(tīng)了相同的話，同樣會(huì)有困擾。”

“這…”老許一愣。

“許老，你我二人相識(shí)十?dāng)?shù)年，雖名為主仆，但我卻從未對(duì)你有所隱瞞。”水鏡先生在屋內(nèi)來(lái)回踱著步，“今日此人此事甚為蹊蹺!雍玉分明在孔明手上,為何此人卻也有雍玉?!如果是孔明給予這少年的,此子又有何德何能讓孔明亦對(duì)其另眼相看?孔明啊孔明,你的葫蘆里究竟賣(mài)的是什么啊!”