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正月一過周山、蔡邕、和孔融帶著周生的奏折北上京都。周生卻和周峰、龐德公、黃忠等人南下交州。至于陰山縣則留給了周生的大伯周林看守，早在周峰去年南下時就舉薦了周林為陰山縣縣令。

話說周山等人回到京城后，靈帝看到周生的奏折后一陣難過。周生的奏折主要有以下幾點：首先是自己年幼，高居廟堂，恐遭人非議。而且年幼還需隨祖父南下交州聽從教誨，不過正好為君上尋找交州蠻荒之地的特有珍奇。其次是皇宮和自來水建設已經走上正軌，只要修繕司按部就班就可以了（周生上此返京就辭去了官職，自來水等建筑工程是假借周山的大仆名義主持的），等工程完工可以讓萬里車船行把他們移民到交州來，這樣萬里車船行就可以在交州擴大規模，制造海船，遠航異邦為君上搜尋海外奇珍了。最后推薦孔圣人的后代孔融為神農學宮的副祭酒，這樣神農學宮就有了孔圣人的牌子，士族也就不能太過非議了。至于神農學宮的弟子，可以安排他們來交州各郡任職主抓教育，在交州各郡建立神農學宮分點，也好讓君上的教化恩澤惠及南疆邊荒之地。靈帝想到朝中大臣以及宮中宦官對周生的非議，如今周生為了不使自己為難主動退隱邊疆，卻還在時時刻刻為自己著想，這才是忠臣啊。靈帝想到此處，不由心里暖烘烘的，于是對周生的奏折一概準奏。

孔融到了京城擔任神農學宮的副祭酒后，不久就把孟子的后裔孟氏家族也拉進了神農學宮。儒家又稱為孔孟之道，因此孔孟兩家世代交好。這是在陰山聚會時，周生向孔融提出的建議。

這時孟氏的家主是孟光，字孝裕，河南洛陽（今河南洛陽東）人，孟光博覽群書，無所不讀，尤其喜歡讀三史，精通漢家舊典。孟光個性耿直，心直口快。大約比孔融小三歲，此時正在家學習。得到孔融的書信后，對書信中周生所說的“仁者，生也！義者，守仁也！禮者，仁之序也！智者，明仁也！信者，遵仁也！”的思想很認同。再加上平時也看了周生編織的三字經和戲曲等，所以對周生這個小自己十幾歲的后生極為佩服，因為從這些里面可以看出周生是認同自己先祖孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。所以就欣然接受了孔融的邀請，來到神農學宮擔任主講師。

孔融和他見面時，向他介紹了周生的種種事跡以及周生的思想理論向，然后有講述了陰山縣的種種見聞。孔融講得神采飛揚，孟光聽得神生向往，很是感嘆恨未一見。孟光本來想立刻南下陰山縣考察的，被孔融阻住了。孔融講述了神農學宮的意義和開展分學宮的計劃，希望孟光先工作，十二月份他們再去陰山縣聚會。再過了幾個月后，孔融見孟光對儒家的大同理想比較認同，就把《大同社會綱要》給了孟光，孟光看后如獲至寶。最后孟光被孔融在今年十二月份黨會時介紹加入了大同黨，這是后話。

只說現在孟光聽到周生建議將學生分為初、中、高三個學段，分別安排不同的課業和講師。這樣中學段的學生就可做初學段的講師，而高學段的學生可以擔任中學段的講師，這樣既可以教學相長，有大大緩解了講師不足的問題。孟光聽完后連連贊嘆不愧為神童，有了這個方法就可以迅速擴張神農學宮了。（其實周生早就在陰山縣推行了，因此才初步積累了一些初中級人才，也因此周峰在交州的治理不至于完全無人可用。）

周生和龐德公等人來到番禺后，仔細考察了番禺的人文地理。發現番禺最早在秦始皇時就開始建城了，由秦朝平越大將南海郡尉任囂所建，故名任囂城。秦朝滅亡后，秦朝大將趙佗趁機割據嶺南，建立了南越國，定都在番禺，因此番禺原本是有一條龍脈的。

漢武帝時再次派兵平越，南越國滅亡。漢武帝下令成立交州，州治在蒼梧郡郡治廣信（今梧州市附近）。為了破壞這條龍脈，漢武帝下令在蕘山（即越秀山）修建了鎮海樓—因為這個風水局為離龍吸水（南越國之所以滅亡也應該是沒有好好利用海洋吧）。

要知道這時的番禺是一個濱海城市，后世的中山市和珠海市還只是番禺灣里的一座小小的島嶼，在蕘山上是可以看見大海的。鎮海樓把海都鎮壓了，自然從此以后嶺南就沒有出現過王者了。

在工業革命以前，最廉價，最便捷的交通應該就是水運了。因此要想放眼全球，就必須大力發展海運。所以周生就和周峰等人商議，把交州的治所遷移到番禺來，同時破除鎮海樓的風水局，拯救并培養蕘山下的龍脈。因為大同黨追求的是人人如龍，而非家天下，所以只希望神州大地處處都有龍脈。只有人人如龍了，才可以真正實現尚賢和大同，才能風水輪流轉，才能氣運不衰。

周峰等人擔心會因此出現春秋戰國時期的分裂割據現象，周生笑著解釋道：“整個神州大地的龍脈都源自于昆侖祖龍、同源而生，必然會統一于昆侖祖龍。而我大同黨追求的是人類進步，天地進化這一理想，我相信人類的所有思想最終會統一到這一個理想上來，因此人類社會最終會統一的。”

龐德公道：“此時破除鎮海樓的風水局是否會驚動大漢朝廷？”

周生笑道：“德公知道洛陽正在鋪裝自來水嗎？”

龐德公聞言，眼睛一亮道：“莫非首領在其中設置了一個風水局？”

周生點點頭說道：“然也，我利用給排水管道在整個洛陽城包括皇宮在內設計了一個’群龍無首’的風水局。因此等洛陽的給排水工程完工后，我們就可以破開蕘山鎮海樓的風水局了。不過在此之前，我們可以對番禺城進行重新規劃。”

新的番禺城背靠越秀山，前臨番禺海灣。內城東西寬六公里，南北長九公里。至于外城已經是遠期計劃了，周生計劃那時整個番禺城能容納百萬人口。

城墻由經過防腐處理后的毛竹組成骨架，類似于后世的鋼筋混凝土中的鋼筋骨架（二戰戰敗后的日本就曾經用毛竹替代過鋼筋建設樓房）。然后用帶粘性的黃土、沙子和碎石攪拌的混合物夯筑而成。

城墻設計成了兩米厚的墻圍成三米見方、凈高兩米八的兩個相連房間組成，因此城墻共厚十二米。外側不設置門，只設置一尺大小的小窗。房間頂用數層毛竹設置成拱形上面在用砂、石和黃土的混合物夯平，如此的房間目前先建三層，因此城墻高約十余米。這些房間前期作為移民住房，后期作為士兵的營房和藏兵洞。那一個個小孔就是射擊孔了。

周生又在番禺海灣入口的小島上修建了一座十二層的燈塔，燈塔高約三十六米，設有六個大火炬，六個火炬組成了有鳳來儀的形狀。這個燈塔有夜間為海船導航的的作用，又有鎖住水口和朝山伏拜的風水作用。因為燈塔建筑精妙又和島上的風景融為一體，后來成了番禺一景，游人四季不斷。

新的刺史府就設計在蕘山與燈塔的連線上，背靠蕘山，面臨南湖，左右又有山崗護衛，青龍、白虎、朱雀、玄武四靈完備。整個城市的街道都沿著城內的大河小涌布置，整個城內水陸交通極為方便。整個城市不但設置有幾個大的市場，還打破了這時城市的格局，在臨街設置了各種商鋪。因此整個城市商業迅速發達，經濟日益繁榮。要知道這種臨街商鋪要在千年以后的宋朝才能出現，這才造就了《清明上河圖》里的錦繡繁華。