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農(nóng)歷十月周生給靈帝和何皇妃獻(xiàn)上了羽絨服，羽絨被等羽絨制品，詐作是海外物品，靈帝對(duì)這又輕又柔又保暖的羽絨制品愛不釋手，每次朝會(huì)必然穿上。于是周生在品世茶樓舉行了拍賣會(huì)，拍賣的物品只有兩樣羽絨服和茶葉。茶葉早在周生這次回京時(shí)就敬獻(xiàn)了一些給靈帝，然后只在品世茶樓銷售茶水，炒茶獨(dú)特的雋永清香很快贏得了士大夫的鐘愛。于是拍賣會(huì)轟動(dòng)了整個(gè)大漢權(quán)貴圈，人人已得到一兩茶葉，一件羽絨服為榮。最后茶葉的拍賣價(jià)比黃金還貴，而羽絨服也是以黃金論斤拍賣，由此可見士族豪門的富裕。

農(nóng)歷十一月底，洛陽已經(jīng)是大雪紛飛的季節(jié)了，周生一家向靈帝請(qǐng)假回家祭祖團(tuán)聚。正月初一在祖宗祠堂上周峰正是卸任族長一職，有周生接替。想著這幾件族中翻天覆地的變化，蒸蒸日上的形勢，全族人對(duì)周生接替族長無不滿懷期待。

在這次族會(huì)上，周生以族長的身份第一主持了會(huì)議，公布了族規(guī)：第一條不是別的，竟然是對(duì)族長人選的確定--從此以后族長不再由上一任族長任命，而是由選舉產(chǎn)生。為此周生制定了選舉辦法，同事規(guī)定了族長的任期為五年，連任不得超過兩屆。其次規(guī)定了家族的管理辦法，家族由歷任族長和各支族族老（選舉產(chǎn)生，任期和族長一致）組成管理會(huì)，管理會(huì)須制定家族家族長遠(yuǎn)計(jì)劃、中期計(jì)劃、年度計(jì)劃。每年年會(huì)由全族成年人對(duì)族長和族老進(jìn)行考評(píng)。其三所有族人的教育由族里免費(fèi)提供，但是每年進(jìn)行考試，連續(xù)兩年沒有及格的視為成年人。其四：所有族人由家族提供基本生活費(fèi)用，其余的家族按個(gè)人貢獻(xiàn)提供相應(yīng)資源。其五：整個(gè)家族要有益于民族，有益于天地，個(gè)人生活力求簡樸，一衣一食不但要想到所花的金錢，更要想到浪費(fèi)的自然資源，等等族規(guī)零零總總、洋洋灑灑，蔚然大觀。

這是周生在家族內(nèi)試驗(yàn)和推行大同社會(huì)綱要，要知道歷史上幾千年封建社會(huì)都是家國同構(gòu)，一個(gè)家族就相當(dāng)于一個(gè)小型的封建王朝。因此如果家族內(nèi)都不能實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)，那么整個(gè)天下要實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)就只能是空想了。在族會(huì)上周生再次公開宣講了大同社會(huì)和系統(tǒng)領(lǐng)思想，同時(shí)也公布了家族發(fā)展的長期、中期、年度各種計(jì)劃。蔡邕等人看了周生公布的族規(guī)，仿佛從這里看到了一個(gè)細(xì)而微的大同社會(huì)--它比陰山縣的政治更要切底。再看到周生把家族中的如品世茶樓、萬里車船行等所有產(chǎn)業(yè)都拿出了絕大部分股份作為大同社會(huì)的資產(chǎn)，這一筆資產(chǎn)已經(jīng)抵得上絕大多數(shù)千年世家的財(cái)產(chǎn)了，無不對(duì)周生更為信服。

在立春這一日周生帶著蔡邕、龐德公、孔融、張機(jī)、張班、黃承彥、黃忠、戲志才、郭嘉、周峰等人來到了衡山，這批人就是周生這兩年東奔西跑積累的人才了。這次周生特意回到老家就是為了和他們相會(huì)，共商大同社會(huì)一事。

衡山，層巒疊嶂，氣勢磅礴。呈東北—南西走向，長38公里最寬處17公里，總面積640平方公里。衡山對(duì)應(yīng)天上28星宿之軫翼，“度應(yīng)璣衡”，即象衡器一樣，可以稱量出天地的輕重，也能保持天地間的平衡，能夠“銓德均物”，褒揚(yáng)人間的真善美，懲治人間的假惡丑，故名衡山。

周生在祝融峰于正午時(shí)分，帶領(lǐng)大家祭祀火神祝融，禱告天地。然后向大家解釋了衡山的名字的含義。周生解釋道：“衡山又名南山，主壽命，因此人們才常說“壽比南山，福如東海”一個(gè)人要想長壽就要維持人體系統(tǒng)新陳代謝的平衡。對(duì)世人來說生命的永恒在于傳承，傳承有兩種：一種為血脈傳承，一種為思想文化傳承。但是血脈傳承如果不能承載文化傳承就失去了意義，試想當(dāng)你的后代都不知道自己民族、家族、姓氏的歷史，更不知道自己的列祖列宗，那么還算傳承嗎？所以一個(gè)家族乃至一個(gè)民族他的生命在于文化的傳承！什么樣的文化才能傳承下去？就在于一個(gè)“衡”字，只有維持著民族的新陳代謝的平衡--各階層的平衡，以及人與天地的平衡，才能傳承不絕，更古長青！”火為文明，所以火神祝融才居住在衡山，才居住在此峰，也因此這山峰才被稱作祝融峰。今天是立春，正是一年中三陽開泰的節(jié)氣，代表文明開始興旺，現(xiàn)在又是午時(shí)，正是一天中屬于離卦--火的時(shí)辰，現(xiàn)在我組場帶領(lǐng)大家入靜修煉，采納火元之炁，希望大家都能有所明悟，有所收獲。”

說完周生根據(jù)個(gè)人的先天命格安排好位置，接著將自己的氣場外放，把大家的氣場聯(lián)系成了一個(gè)整體，然后運(yùn)行自己體內(nèi)的先天真木之炁溝通陽光之中蘊(yùn)含的火元之炁。這時(shí)只見天空中的陽光突然一亮，似乎祝融峰的光線特別的密集起來，整個(gè)峰頂變得比四周都要明亮。只感覺祝融峰峰頂尤其的溫暖，峰頂?shù)臉淠緵]有風(fēng)也開始自動(dòng)的搖擺。四周不斷飛來各種飛禽圍著祝融峰上空飛舞、鳴唱。天空正中的太陽在慢慢偏西，轉(zhuǎn)眼一個(gè)時(shí)辰過去了，午時(shí)結(jié)束了。周生停止先天真木之炁的運(yùn)轉(zhuǎn)，回收氣場。眾人逐漸從入靜中醒來，感覺到自己渾身暖洋洋的，尤其是心臟變得鮮紅有力。接著見到天空中飛舞歡唱的各種飛禽，忽然感到從來沒有過的親切和熟悉。大家相視一笑，仔細(xì)打量，發(fā)現(xiàn)各人的修為都有了明顯的進(jìn)步，其中尤為明顯的是周生和孔融二人，沒辦法啊眾人中就他二人體內(nèi)有先天真木之炁。

等眾人消化了這次修煉所得，周生正式開始了這次會(huì)議。會(huì)議開始時(shí)眾人先祭拜天地，接著向老子和孔子的雕像恭恭敬敬上香祭拜，然后虔誠地誦讀著：

“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜，寡，孤，獨(dú)，廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地者也，不必藏于己。力惡其不出于身也，不必為己。事故謀閉而不興，盜竊亂則而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”

眾人讀完后，周生鄭重地宣讀了《大同黨成立宣言》。在宣言中明確指出。大同黨的使命是天下大同，萬物大同。促進(jìn)人類可持續(xù)地發(fā)展進(jìn)化，促進(jìn)天地的進(jìn)化。然后宣布大同黨正式成立，大家面對(duì)黨旗共同宣讀入黨誓言：“我志愿加入大同黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠，積極工作，為大同理想奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”接著大會(huì)采用頭腦風(fēng)暴法--通過周生用意識(shí)集中和周轉(zhuǎn)商議、討論、通過了《大同黨綱要》和《大同黨章程》。

會(huì)議一致推選周生為大同黨首領(lǐng)，推選蔡邕編寫大同黨黨歌。同時(shí)決定留在中原以神農(nóng)學(xué)宮和品世茶樓為陣地，發(fā)展和宣傳大同思想。以交州為基礎(chǔ)，秘密開拓朱崖（海南島）和夷州（臺(tái)灣）為根據(jù)地建立大同政權(quán)積蓄力量，等待時(shí)機(jī)。周生鄭重地說：“在現(xiàn)有的生產(chǎn)力下，中原的人口已經(jīng)達(dá)到了飽和，地力枯竭，因此天地（自然）的平衡已經(jīng)遭到了破壞。整個(gè)關(guān)中和中原天災(zāi)不斷，森林破壞，水土流失，河水（黃河）泛黃。而交州，朱崖，夷州，物產(chǎn)豐富，卻地廣人稀。因此我們首先要將關(guān)中和中原一帶的百姓大量移民交州、朱崖、夷州，人口是第一生產(chǎn)力啊。但是要注意保持這三地的人口密度，防止過度開發(fā)，破壞生態(tài)平衡。”