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秋闈過后，便是新年了。

新年對賈瑚來說，只是早上給長輩磕頭，接過長輩的紅包，晚上和長輩一起守夜，也沒別的不同——他依然不能練武，不能寫字，每天的任務還是背書。

幸運的是，他的字已經認得差不多了，可以自己看書了。新年的前一天，也就是大年三十的下午，整個府里都在忙碌著，賈瑚大閑人一個，就溜進祖父的書房，打算找些書來消磨時間。

手指從一排排書冊滑過，賈瑚猶記得去年第一次來這里找書的情景。

他問祖父：“若要讀史，該讀何書？”

賈代善眼里似乎閃過一絲訝異，“瑚兒怎么想到要讀史書呢？”他以為像賈瑚這樣剛剛啟蒙的小孩子，會找一些有意思的書看，比如《山海經》——他幼年時就極喜歡。

賈瑚沉默了半刻，讀史使人明智——他本來是想這么說的，又覺得這樣似乎不像是個小孩子說的話。思考片刻，賈瑚才開口：“母親在給我讀《三字經》的時候，曾問母親是何人所寫，母親說是宋人所書。當我問什么是“宋”的時候，母親只說是從前的朝代，待我學了史就明白了。”其實賈瑚是想知道，這個“宋”，是他想的那個“宋”嗎？

在賈瑚的前世，他從來沒有接觸過國學的東西，只大概知道中國啟蒙的課本是三、百、千和《瓊林幼學》等，這些在這里都有。據說《紅樓夢》映射的朝代是清朝，賈瑚一開始就否定了這個可能。一來真實的清朝并沒有什么四王八公，二來這里沒有辮子頭和旗裝，也沒聽人說過什么滿人、漢人這一類詞。在賈瑚開蒙的時候，劉氏就說過本朝國號為周，這肯定了賈瑚的猜測。

那么問題來了，周？是夏商周的那個周嗎？可是《三字經》又是宋人寫的，前面的歷史大致是一樣的，只是到元之后，就沒有了。賈瑚對此感到很困惑。

這些困惑，也許看了史書就明白了。

“所以瑚兒是想知道朝代變遷嗎？”賈代善瞇起了眼，下了定論：可造之才，有些好高騖遠。

這個問題有點大啊。賈瑚咽了咽口水，他知道自己有時候表現的不像個孩子，但是再怎么聰明，他還只是個孩子啊。求放過~

賈瑚仰頭，天真地問，“祖父，什么是朝代的變遷？是書里說的‘夏有禹，商有湯，周文武，稱三王’嗎？”

“哦？瑚兒的《三字經》記得很牢啊。你還知道什么嗎？”賈代善考校道。

賈瑚為難地想了想，眉頭糾結成一團，總不能讓我把有關歷史的都背一遍吧？應該不是，他開口道：“‘載治亂，知興衰’？”對，“瑚兒想讀史書，是因為史書‘載治亂’，讀了之后‘知興衰’。”

真是一個完美的借口！

賈瑚有些興奮，賈代善聞言卻把臉沉了下來，“胡鬧！”

賈瑚焉了，不明所以，有些委屈地看著他。

看到賈瑚不知所措的樣子，賈代善才醒悟過來。面前的不是軍營里的糙漢，而是一蒙童。

他臉色放松了些，聲音仍不失威嚴，“瑚兒，《三字經》只記得牢是不夠的，還要把它放到心里。”

語重心長地說完上面的話，賈代善突然問，“——‘為學者’后面是什么？”

“為學者，必有初。小學終，至四書。……經既明，方讀子。……經子通，讀諸史。”賈瑚一邊背著，一邊思考有何深意。當背到這些承前啟后的句子，賈瑚才羞愧地發現，自己果然是沒把它放在心上。

讀書也是有講究的，什么時候該讀什么書，《三字經》早已注明。現在他小學還沒終呢，就要讀史了。賈瑚明白祖父是讓自己不要好高騖遠，還沒學會走呢，就想著跑。盡管這不是他的本意，但是其中卻讓賈瑚認識到了自己的問題。

古代讀書人的三觀，就是他們的思維方式，就是由這些看似不如四書五經重要的啟蒙書籍塑造的。賈瑚仗著有現代人更廣闊的眼界，不屑于接受它們的洗腦，卻在這里跌了個跟頭，才曉得它們的厲害。現在只是讀書隨心所欲，不遵教誨，被祖父看了出來，日后要是自己哪里讓人看出對皇家的不敬，豈不是更糟糕？何止是糟糕，甚至會連累家族！

所以，過了這么久，他還是“三觀不正”？而且，真討厭封建君主制啊。

賈瑚心情有些微妙。

他對自己說，你還要把自己藏得更深，最好當成一個徹頭徹尾的古人——直到你能掌握自己的命運。

賈瑚乖乖向祖父認錯，最后找了幾本啟蒙的書。

自那之后，在賈代善的書房學習時，賈瑚把書背的滾瓜爛熟之外，還默記上面自己的注釋。有些和自己觀念不同的地方，也一定指出來，和賈代善“辯論”，而不是憋在心里，默默地劃上叉叉。

賈瑚一點就通，賈代善暗自高興，覺得這孩子有悟性。接下來的幾天，在讀書時，賈瑚的一些與眾不同的看法，也引起了賈代善的注意。

大家都知道，古代的文章、詩詞是沒有標點符號的。他們管“斷句”叫“句讀”。

某日，賈瑚新學了一首詩。

這首詩大家都很熟悉，是唐代詩人杜牧的《清明》。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”

賈瑚想起從前在網上看過的一件趣事，問道：“祖父，為什么一定是這樣的句讀（即斷句）呢？”

賈代善示意他繼續。