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寶箱自打開后，就一直不顯山不顯水的靜靜沉默著，黝黑的外相讓它看起來就像用無數邊角料雜揉成的混合體，何止平淡無奇，簡直是其貌不揚。連外裱的那一層鏤花雕繢的金絲楠木都比它惹人眼球。只有親身感受過寶箱神異之處的林源、況元祝和秦馥玉三人才知道，這平凡背后代表著的是，吳陽子神乎其技地手段，到達了返璞歸真的境界。

到了這種層次的寶貝，即便放在普通人眼前，也是無緣得識。所以又有‘寶貝有靈，當有緣者得之’的說法。其實，也唯有達到此等境界的寶物才是當之無愧的至寶，傳世之寶。普通人肉眼凡胎就輕易識辨的寶物，那只能算是珍寶、奇寶。普通人持有，要遭到覬覦，甚至會引來殺身之禍。

相傳上古時期有至寶和氏璧，石胎中孕育而生，故先有璞玉和先天之玉之稱。事實上，那璞玉就是至寶，只是凡人有眼不識金鑲玉，唯有和氏有幸有緣識之得之。但天予不取，反受其咎。

這就是說，上天給你賜福，贈予你寶物，可是你不要，那么，這就是在褻瀆蒼天，蒼天反而要降罪與你，給予你懲戒。所以，和氏得到寶物后，不思銘謝上蒼，反而欲將之獻與王換取賞賜，結果王誤以為石，和氏因罪犯欺君，斷去了雙足，可謂凄凄慘戚戚。其后，寶玉雖剖出石胎，得見天日，但卻也從先天之玉淪落為后天之玉，由至寶降階為珍寶。

當然，即便是珍寶同樣不是凡品，結果遭到無數人覬覦，引發無窮血雨腥風。

同樣是寶，相差卻何以千里計。這中間的差距并不是指傳統意義上金錢、貨幣所衍生的價值，實際上，有能力追求這等寶物的人，又有誰會缺金少銀？兩者之間的真正差距在于帶給持有者截然不同的命運。至寶不顯山不露水，普通人得到，不會沾惹是非因果。供奉家中，甚至可以鎮壓家族氣運，綿延子孫福澤。但珍寶則不然，一旦出世，舉世皆知，普通人得到，鎮壓不住寶物氣運，就要被反客為主，成為禍根之源，反而是禍不是福，要遭遇到種種厄難災禍和劫數，危在旦夕。

什么叫做‘匹夫無罪，懷璧其罪’？就是這個道理。即便達官顯貴、公卿貴胄甚至王侯至尊得到，同樣要遭遇‘天妒’。

有詩為證：

斗牛沖天祥瑞生，

寶器謫臨人間界。

莫道福緣天注定，

只因貪嗔禍人間。

相比普通人，這類人分享國運，家族氣運悠久綿長，但珍寶不是至寶，并不完美，需要汲取氣運哺養自身，或許平時看不出任何異狀，但沒有氣運能夠永遠保持鼎盛的家族和王朝，一旦氣運衰竭，種種亂像顯現，直至家族、王朝覆滅，寶物再次淪落人間，如此輪回反復。看似人間至寶，其實卻是不詳之器，九五之尊得到它，非但鎮壓不了國運，反而遺禍千年，更遑論其它人了。

其實，寶物就是寶物，只是普通人也好，王侯將相也罷，就算是至尊九五，這些人依舊沒有脫離凡人的范疇，寶物有靈，如果能與其中靈性溝通，做到天人合一，寶物反哺持有者，人寶交融，不但寶物能夠臻至完美，晉級至寶，連人也能夠獲得極大好處。不過這是后話，暫且不表。

“真是難以想象那吳陽子是如何做到這一步的，就算集中現代社會最杰出的大科學家、結合最尖端的科技的手段，都恐怕都無法做到這一點吧。”先前林源和況元祝的交流中，秦馥玉一直都充當著聽眾的角色，直至兩人交流完畢，她才終于忍不住地贊嘆起來。

“哎，又說些我聽不懂的話。”觀察到秦馥玉眼神盯著寶箱、不經意間流露出的目眩神迷，林源心中有些好笑：“恐怕這也是她有生以來失態最多的一天吧。”林源右手輕撫下巴，放棄了現在就找她問個清楚的想法，他明白現在還不是時候，搞清楚寶箱中的秘密才是當務之急。