梵諦真提示您:看后求收藏(詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn),接著再看更方便。
三人離寶箱很近,張眼就能看到其間盛放的物品。這是兩支卷軸樣式的書(shū)卷,似是白色絲綢質(zhì)地,色澤光亮如新,如果不是眼前這一切都是自己親眼見(jiàn)證,林源甚至要誤以為是昨日才被放置寶箱。如此奇異,卻也不知是寶箱的特殊功效呢,還是卷軸本身質(zhì)地不凡,或者兩者兼有吧。此刻,它們靜靜地并排躺在寶箱中,一股奇異的清香彌漫著,讓人凝神靜心。再看卷軸,那沉睡千年的卷軸之靈,或許等待的就是被喚醒的瞬間吧。
凝視著寶箱,況元祝一言不發(fā),滿臉肅穆莊重,彎下腰,雙手慎重地輕捧卷軸,將之輕置于黃花梨木的大案上。小心翼翼地解開(kāi)系著的黃色綢帶,這一刻,他甚至屛住了呼吸,可見(jiàn)懷著一種怎樣的崇敬心情,這是對(duì)先祖的尊崇,也是對(duì)未知保持的足夠敬畏。絲綢色的卷軸被緩緩展開(kāi),直鋪至盡頭,用鎮(zhèn)紙壓住邊末后,整個(gè)卷軸頓時(shí)毫無(wú)保留的展現(xiàn)在三人眼前。
“嗯?這些文字是?我竟然一個(gè)不識(shí)?”卷軸打開(kāi)后,況元祝和秦馥玉就完全沉浸在卷軸文字展現(xiàn)的世界之中,再也分不出一絲心神,看著不斷變幻眼神和臉部表情的兩人,林源可以猜測(cè)出他們內(nèi)心的震驚怕是不亞于火山爆發(fā)。想來(lái)其中的內(nèi)容必定是驚世駭俗,為世所罕聞。
“這些文字應(yīng)該是沐族本族所創(chuàng)文字,難怪我觀之如看天書(shū)。”卷軸上的文字游龍走蛇,筆劃盤(pán)旋彎曲,似蝌蚪又似樂(lè)譜音符,林源看的頭如斗大,心急如焚,卻又不好去打攪兩人,竟站在邊上一籌莫展。
“咦,小友,你都看好了嗎?”良久,況元祝抬起頭,正要就其中要點(diǎn)和林源交換一下意見(jiàn)時(shí),卻發(fā)現(xiàn)林源正呆立一旁,一副手足無(wú)措的樣子。“呃,要讓族長(zhǎng)您見(jiàn)笑了。”林源指了指卷軸,一副欲言又止的模樣。
“況伯伯,我們都忽略了,林源他并不懂得沐族文字呀。”這時(shí),秦馥玉也注意到林源的窘態(tài),不由出聲提醒。“慚愧,慚愧,倒是我的疏忽了,這該如何是好,卷軸中所載文字精短簡(jiǎn)潔,其中所含潛義當(dāng)親身細(xì)心揣摩方能領(lǐng)會(huì)一二,如果冒然翻譯,只怕畫(huà)虎不成反類犬,識(shí)二五而不知其十啊。”況元祝一句話就切中要點(diǎn)。
其實(shí),況元祝先前也是太過(guò)專注卷軸才會(huì)忽略這一點(diǎn),當(dāng)然,這也是人之常情。畢竟,面對(duì)即將掀開(kāi)的千古之謎,任何人都是很難保持平常心的。實(shí)際上,即便是沐族族人,也并非個(gè)個(gè)精通本族文字,畢竟族語(yǔ)就好比方言,只要在大環(huán)境下,耳熏目染的多了,自然而然也就會(huì)了,但文字則不然,需要進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。可沐族如今還有不少族人連山外的華夏通用語(yǔ)言都不會(huì)說(shuō),就更遑論本族文字了。
整個(gè)沐族,只有少數(shù)幾個(gè)古老的家族,才會(huì)將族文作為子孫后代的必做功課。族長(zhǎng)的家族自然也在此例。至于秦馥玉,作為支教,精通當(dāng)?shù)胤窖院臀淖值挂膊蛔銥槠妗H酥形í?dú)林源不會(huì),加上況元祝一疏忽,才有了先前尷尬一幕,不過(guò)這倒也無(wú)所謂,如何讓林源看懂卷軸才是關(guān)鍵,總不能讓他從零開(kāi)始,先學(xué)習(xí)沐文吧?
“況伯伯,不是還有一個(gè)卷軸么,我覺(jué)得不妨先將它也打開(kāi)。”況元祝苦惱之際,秦馥玉若有所指地建議讓他眼前為之一亮。“嗯,有道理。”況元祝似是聯(lián)想到了什么,連忙取出第二幅卷軸,同樣鋪陳在案,這一打開(kāi),林源的眼神也亮了起來(lái)。
“這是楷書(shū),字體是清一色的楷體。”對(duì)于眼前的字體,林源有一種骨子里的親近和熟稔。他雖然失憶,但語(yǔ)言、知識(shí)等這些生活的本能卻沒(méi)有忘記。這也不足為奇,這種失憶在醫(yī)學(xué)上被稱之為解離性失憶,患者只是對(duì)個(gè)人身份的一種失憶,但一般的資訊記憶卻是完整的,并不影響正常生活。所以林源一看到這個(gè)字體就認(rèn)了出來(lái),他甚至可以感覺(jué)到,這種方正大氣、鐵畫(huà)銀鉤的字體他曾經(jīng)書(shū)寫(xiě)過(guò)無(wú)數(shù)遍。
按捺下思緒,林源就看到:
天亂之年,兵禍橫行,天下各部逐鹿,裹挾生靈無(wú)數(shù),吾族亦難幸免。吾支一族,生性溫和,雖為大部,不喜爭(zhēng)斗。然天下皆亂,焉有凈土?不擇一陣營(yíng)而入,則乃成共敵。天下雖大,亦無(wú)吾等安身立命之所。云川之地,山勢(shì)險(xiǎn)要,上倚絕壁、下臨深淵,九曲連環(huán),崖懸壑深,蜿蜒奇峻,險(xiǎn)阻天成。擇要扼守,萬(wàn)夫不入,則可堪無(wú)虞。
當(dāng)是時(shí),族中元老共議,決議舉族遷徙云川。遷徙之路,何其兇險(xiǎn)?天災(zāi)人禍,不及天塹萬(wàn)一。吾族之人,十之去七,所遺年輕精壯,數(shù)不及萬(wàn)。幸至腹地,平坦肥沃,終得繁衍生息。腹地深處,山嶺廣袤,重巒疊嶂,飛禽走獸多不勝數(shù),狩獵其中,所得者無(wú)數(shù),故曰天之嶺。
看到這里,林源心中一震,知道天之嶺背后的秘辛就要從這里徐徐展開(kāi)。xh:.234.44.19