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《繞竹山房詩稿》，余姚朱文治著，正續(xù)共二十四卷。余姚為會稽鄰縣，故買得之。詩不甚懂得，《續(xù)稿》中有絕句數(shù)十首紀鄉(xiāng)土風物，頗覺可喜，唯注中解說常不甚高明耳。卷七《消寒竹枝詞》中詠兒童玩具，注云，不倒翁者使人立腳得住，假面者小兒要嬉戲，先蒙面以存羞惡心，吾意古人置一物大約如此。案《潛夫論·浮侈》第十二中云，或作泥車瓦狗，馬騎倡俳，諸戲弄之具，以巧詐小兒，以為宜禁，固已過于嚴肅，今則顛倒的加以道德的解釋，其可笑殆更過之矣。又卷十《夏日遣懷詩》之五有云，楓樹不如豐市好，六書原是有諧聲。注云，近葺石婆橋廟，余為書額，因改豐市。蓋地名原為楓樹，余姚土音樹市同讀，因為改題，取利市云。其實據(jù)我看來，楓樹之名亦大佳，正不必改，改為豐市，尤見得有俗氣，近于所謂市井小兒之見矣。我們讀《詩經》，覺得最特別處是其所謂興，也最有風致?？鬃诱f，多識于鳥獸草木之名，就只是賞識些動植物也大有意思。讀書人不能領解此等旨趣，更無怪商工紛紛以興隆豐盛命名，招牌滿街，全是吉利語矣。希望三多九如，本亦是人情之常，但這只可是一方面，今若使其統(tǒng)率一切，把對于自然的趣味都消滅了，學問便無從發(fā)芽，此損失不小也。