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接下來一天，蘇挽又試了試《用精》篇后附帶的逾墻，控火，控冰等幾個(gè)基本法術(shù)：依法訣要求，從氣海調(diào)配精氣于身體各處，再將精神觸角外引，與周遭小天地共鳴。念動(dòng)處，當(dāng)真是呼冰得冰，要火得火，穿墻過室，不在話下。

蘇挽盼了這許多年“仙緣“，此時(shí)節(jié)漫漫仙途，也算伸了一條腿出去，當(dāng)真是百感交集。再漠然的性子，也不禁找了個(gè)憐兒不在的時(shí)候好好哭過一場(chǎng)。然后便小心拭去眼淚，腦中觀想“懷抱故事，莫忘前愆”八個(gè)大字，去翻那《會(huì)一指引》。

有了“化精用精”的底子，再去勾連“澄澈之心”與雙目，已是事半功倍。這回只用半日，便成了功。只是此時(shí)身上便有了兩個(gè)聚氣之所，下在氣海，上在心間。這時(shí)方知為何《會(huì)一指引》指明要“澄澈”之人，若是本心不夠“澄澈”，難以聚集天地精氣，就更別提勾連雙目，“知會(huì)”“弄弦”了。

鑒于自己修為低微，精氣有限，蘇挽只找了自然之中最是尋常，對(duì)立又相當(dāng)激烈的冰火兩極，來練那“知會(huì)”之法。以寒冰置于火上，反復(fù)依法觀瞧，終于讓他見到了冰火之間，似有淡淡虛線，牽引其間，隨風(fēng)起伏，似斷實(shí)連。

這……便是“會(huì)”么？

或可便是玄門中億萬年來，口耳相傳的宇宙之“一”？

看來完全沒有余天觀篇中所言“有力成線，連接兩極”的直白凝實(shí)，試著直接拿手去撥，也是撥不動(dòng)的。

蘇挽初成了“知會(huì)”，又用余下幾天試了試“弄弦”。說白了，也就是導(dǎo)引精氣，撥動(dòng)“琴弦”的法門。只是不管他如何動(dòng)手，拿什么兩極動(dòng)手，那“琴弦”都是紋絲不動(dòng)。蘇挽百試不靈，只得作罷，回過頭去溫習(xí)那些引火控風(fēng)的手段。畢竟要他去“保護(hù)要人”只是個(gè)笑話罷了，關(guān)鍵時(shí)候能別麻煩薛七爺那等“要人”來保護(hù)他就好，否則之后還不定有什么苦頭來吃！

第十日正午，蘇挽出得了攻玉閣，來在了此次的出發(fā)地，承真峰“皎然臺(tái)”。

臨出門時(shí)把憐兒丟給了徐頑照顧。他身上身無長(zhǎng)物，世俗的東西就算是徐頑這等小修也看不上的，所以“保管費(fèi)”什么的，也就提都沒提。不過看到小道童連嘴都快樂歪了的樣子，蘇挽也只在心中暗笑，肚里搖頭，嘴上還是和他客氣了兩句的。

抱樸真宗因?yàn)橹v究“天然”，所以門中諸人大多是隨心所欲的性子，對(duì)于“聚集”這種活動(dòng)，從來沒有多大興趣，故而也很少有廣場(chǎng)，平臺(tái)之類的建筑。若是拋去同真峰上演武的“同塵臺(tái)”，“皎然臺(tái)”便是宗里約定聚集的常用所在。

至于為什么要“出門離宗，保護(hù)要人”，蘇挽這幾天早問過徐頑，才知了點(diǎn)根底。原來薛言七的家族，北地巨擘，鈞界四大世家之一的“堂堂堂”薛家，近日與同在北地的四大世家之一，“百怪千奇”鄭家多有摩擦，本就關(guān)系不睦的兩家頗有些山雨欲來風(fēng)滿樓之勢(shì)。此時(shí)接薛言七回去，說白了，也是薛家不放心她留在這里。

來到“皎然臺(tái)”時(shí)，上面早已站定了幾十個(gè)人，中間圍了一塊大大紅布，布里似是包裹著什么東西。踏入修士境界，已能根據(jù)對(duì)方身周元?dú)饬鲃?dòng)，以及體內(nèi)精元渾厚程度，感應(yīng)出不超過自己層次的修為水平。蘇挽此時(shí)乃是練氣中期，距筑基還遠(yuǎn)，不過練氣后期高他不多，自然有所感覺。至于金丹真人，你看郝元亨，尚川流那等人物，何時(shí)要排了幾十個(gè)在一處唱戲？故而仔細(xì)想想，這干人等也不過筑基水平。

當(dāng)然，這個(gè)“不過”，比較的標(biāo)準(zhǔn)，是蘇挽的眼界，而非實(shí)際修為。蘇挽這些日子來見得都是何等樣人？光元嬰真君就見了“雷靈”岳橫舟，“黃鶴”孫叔同兩個(gè)，再加上郝元亨，李遜，于處一，尚川流四個(gè)金丹真人，飽看了他們封淵除魔，施展法術(shù)。拋開自身修為，單就眼光來說，蘇挽在“新進(jìn)”當(dāng)中已算是一等一的不凡。對(duì)上尋常一些筑基修士，比他高了一層半層的存在，心中也沒什么惶恐敬畏之感的。

再說那些筑基修士，一見當(dāng)中插了個(gè)練氣修士，還是中期，也個(gè)個(gè)鼻孔里出氣，不拿好眼望他。蘇挽修為不濟(jì)，眼界卻在那擺著呢，也不以為忤。在這其中，只有兩三個(gè)人對(duì)蘇挽還算友善，招呼了兩句。其中便有一個(gè)，是這些筑基修士的副領(lǐng)隊(duì)，據(jù)說是藏玉·峰上調(diào)來的好手，筑基后期的滕文聰。

至于這回的領(lǐng)隊(duì)，是一位金丹期的修士，瘦小枯干，形容猥瑣，面相并不討喜，蘇挽也不認(rèn)識(shí)。聽滕文聰言及，是和真峰上的管事之一，出身罡炁部的“朝天棍”米堯。

蘇挽本來尚未脫了書生意氣，心中早存著“相如其人”的思路，不拿這“朝天棍”當(dāng)回事的。正壓低了身段，和滕文聰攀談時(shí)：

只聽那瘦小猥瑣的米堯突然吐氣開聲，立時(shí)幾十人耳周都有澎湃真氣沛然震蕩，嗡嗡作響。

那聲音，高昂雄渾，直上云霄，正是在喊：

“時(shí)辰已到，啟程出宗！”