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安平國醴府蘇氏也算是當地的名門望族，高門大宅總有些不可告人的齟齬。蘇挽雖不參與，不過多少也是有些耳聞，還親眼見過的。只是這種事情，怎樣也聯系不到自己身上去，又事關元嬰真君的層次，蘇挽自忖腦袋還沒壞，再有疑惑，也只在腦中轉了轉，就給拋了出去。

幾人七兜八轉，便出了攻玉閣，來到了雷法部傳法的“萬化峰”上面。越過上次見“雷靈”岳橫舟之所在，也即是巍峨壯觀的“萬化殿”，郝元亨的居所就在后面。

“萬化殿”后，是一片青磚白瓦的道家靜室，東一屋西一屋，雜在青山綠水之間。郝元亨之所在，就是離萬化殿最近的第二間。

幾人敲入門來，虛室簡陋，三丈方圓。郝元亨正坐在一個蒲團之上，還是一副鄉村西席的模樣，端起架子，不言不動。

見幾人來了，也不招呼，淡然閉著雙眼，張口便道：

“練氣，筑基，金丹，元嬰，通神，歸虛，我北宗抱樸，修‘丹鼎’之學，從入門伊始，至舉霞飛升，便需經這六大關節。”

幾人先是一愣，能經過了“探玉觀紋”，倒也不是傻的，個個忙不迭靜心斂性，洗耳恭聽。

蘇挽此時用余光瞄著，見鄭懷掏出本記事冊子來，心中直叫后悔：你管他真記了什么，又記住了什么，總在郝師面前是個表現的機會不是？轉頭又看看旁邊撓著頭皮的雷周，這才有些安慰。

郝元亨見幾人模樣，略點了點頭，又道：

“練氣，筑基皆小修爾，無甚稱呼。至金丹者，可稱‘真人’。至元嬰者，可稱‘真君’。至通神者，可稱‘天君’，至歸虛者，陽神成虛，軀殼拋卻，日行億里，悠游無極，仿若陸地神仙，是為‘地仙’。”

“何為‘丹鼎’？‘丹’者，分內外兩種。‘外丹’者，丹藥也。我宗紫陽峰上，有外丹部專責熬煉，祛傷活人，滋養神魂，最是有效。‘內丹’者，為我等修士修行法門，于體內形成之物也。‘天得一以清，地得一以寧，谷得一以盈，人得一以長生’。‘內丹’與‘鼎’，視所指不同，更有高低之分，上下之別。最低者，以丹田成丹，氣海為鼎。再上者，以腹成丹，以人為鼎。更上者，以心成丹，以身為鼎。上上者，以人為丹，天地為鼎。最上者，心相為丹，造化為鼎。”

“簡要講來，我抱樸真宗，丹鼎一脈，修的便是‘煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛’之道。練氣筑基二期，皆屬煉精化氣。金丹元嬰二期，皆屬煉氣化神。通神歸虛二期，講得便都是煉神還虛了。你等入得門來，如今尚是凡人，自然要先從練氣筑基，也就是煉精化氣著手，切不可好高騖遠。那么，何物為‘精’，何物為‘氣’呢？”

說到這里，旁邊驀地有人插口，正是雷周那個莽漢：“‘氣’就罷了，‘精’小子倒是知道，我每晚都是濃濃白白，好大一灘！”

蘇挽好懸一口噴了出去，就連旁邊時刻春風滿面的鄭懷，嘴角都是抽動連連，想是憋的難受。

還是郝元亨涵養深厚，面皮絲毫不動，回道：“‘精’者，所指并非男·根之‘陽精’。在外，乃‘天地精華，精粹’之意。在內，乃‘人體精華，造化之物’是也，微渺難見，滋養肉體，補益神魂，缺之不可。故而修學道法，第一學“采·精”，采天地之精粹。之后才是“練精”，練人體之精華。你們若是“采·精”有成，便已是“練氣”初期，可謂‘修士’，于凡俗中人眼里，就算‘仙家’了。”

且不管旁人如何，蘇挽當然知這乃是由凡入道的門檻。小時蘇挽博覽群書的時候，就可謂是心向往之，聽說哪里有仙跡，便常常慕名而去，希望得遇仙緣，卻往往苦無收獲。

只有這次出來，在府主蘇服那里聽到叮囑，沒成想，居然還真就應驗。機緣巧合入了抱樸真宗，又發現了“洞虛令”，還得了“太清山是極觀”史載最后一位掌教，余天觀的《會一指引》，不可謂不是巧遇連連，吉星高照。