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四、舌不嘗味（舌嘗思），五莊觀偷吃仙果，三清觀假圣受享，金皘山纏盜齋飯；火焰山變錢買糕，駝羅莊除怪受供。孫悟空從在五莊觀為吃人參果，偷進后園打下果子尋不到，召出土地說：“···這果子是樹上結的，空中過鳥也該有份，老孫就吃他一個有何大害···”，偷吃還能說理直氣壯；到三清觀偷吃供品先要變做三清的模樣，還說：“···但不知可得個干凈身子出門哩”，有了對名聲的顧忌；再到金皘山遠處化齋，連纏帶磨那老者就是不與，私自進去取了一缽，之前還要為自己的行為找個理由；這是孫悟空對食用之物獲取行為的不斷改變。從孫悟空在火焰山變個**買糕，有正確的形式沒有正確的手段；到他為羅駝山村民舍身除怪，受到民眾的自愿的齋供；是孫悟空消除錯誤獲得食用之物的過程。五、身不知安危（身本憂）：平頂山逞強應聲，車遲國貪名賭命，陳家莊顯能代祭；火焰山滅火傷身，七絕山舍身除怪。孫悟空從平頂山面對銀角大王的幾次持寶叫陣，膽敢應答，至使自己身陷困境；到車遲國有持無恐的同虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙賭命贏名；再到為救陳家莊小孩兒顯擺自己的變化能力；是孫悟空不顧自身安危所做之事態度的不斷改變。從火焰山為滅火，被大火燒傷身體；到羅駝莊為除怪，主動進入蟒蛇的身中，是孫悟空對自身安危做事態度的徹底改變。六、意不存妄想（意見欲）：除六賊使性棄修，一被逐首念松箍，二遭逐再提別徑；火焰山一心滅火，穢污道不開二路。孫悟空從在除六賊時，被唐僧訓教，一時使性棄下唐僧離開，他獨自有了不想修行的念頭；到他打死白骨精變化的老婆婆，被唐僧驅趕，他被動有了不修行的想法；再到他打死草寇被唐僧趕走，真假行者后向如來提出棄修，被迫有了不修行的想法；是孫悟空對修行態度的不斷改變。從孫悟空在火焰山一時無法滅火之時，豬八戒提出繞道而行，土地道：“··但說轉路，就是入了旁門，不成個修行之類···”，孫悟空聽從了土地的話，繼續想方滅火；到七絕山眾人因污穢難行，提出為他新開一條路，孫悟空因不想耽誤取經的時間，而拒絕了眾人的好意；是孫悟空對修行態度的徹底改變。孫悟空經過這些事的磨練，徹底改變和消除了心中對欲的惡求，而頭戴緊箍兒是他除六欲的開始。孫悟空將緊箍兒戴到頭上，代表了他對原有思想的束縛和改造，但這是一個長期而又艱難的過程。孫悟空追隨唐僧一路西行，來到了鷹愁澗，正在觀看那澗水。不想從中竄出一條龍來，直奔唐僧要搶下長老，幸虧孫行者眼尖手快，搶先一步救下了師父。那條龍卻順勢吞吃了白馬，隨后逃回了澗中。我們知道這條龍是西海龍王敖閏的三兒子，因縱火燒了殿上的明珠，被父親告了忤逆之罪。玉帝正因為自己的兒子忤逆惱的有氣沒地撒，不但讓人將其吊在空中打了三百下，還要將他殺了。這是西海龍王想要的結果嗎？這龍三子（又是老三）放火燒殿，確實不是好性子，有這樣的兒子，擱誰都會惱火。但是虎毒不食子，生氣打一頓教訓教訓他，即管教了孩子又出了心頭惡氣。那龍王為什么要去天庭告自己的兒子？只能說出于無奈，那殿上的明珠是御賜之物，龍宮不慎失火燒毀了殿上明珠，西海要給玉帝一個交代。為了不使整個西海被罰，龍三子當上了頂罪羊。趕巧是箁薩路過，向玉帝求了情，要他馱那取經之人去西天，為自己贖罪立功，救下他的性命，命他在鷹愁澗等候取經之人。這后來的白龍馬在仙界雖是條龍，但是他及他的整個族群都沒有修成人身的，成為龍便是他們的最高形態了，他們有些反而是鯉魚、蛟之類的還要低級的進化而來的。這也說明他們在仙界的地位不高，即使是龍王也只是處于低層的神仙，進不了天庭。在現實生活的大明帝國他們代表的人物形像是···罪民，一個有罪的群體，即使成為族中的首領，在整個社會群體中也沒有什么地位。所以白龍馬在西天取經的路上，他只能默默的當一匹馬，為自己贖罪，求得早日解脫，他即沒有參與打妖除怪行動的任務，也沒有對任何問題發表言論的權力，但是對于取經的態度他又是最堅決的，因為他沒有任何退路，不成功，只有死路一條。那他為什么要襲擊唐僧吞食白馬呢？恐怕白龍馬在澗中潛伏下來之后，一直在翹首東盼那取經之人，這必竟事關他的生命安全。他所居的鷹愁澗暗指應愁見，是說他應該一直都在犯愁以什么樣方式同取經人相見。當孫悟空同唐僧一起觀看鷹愁澗的時候，白龍馬恐怕早已發現了他二人，并已清楚了他們的身份。他發現唐僧的身邊不僅有了孫悟空做弟子保護，還有一匹白馬做腳力。如果他主動去投奔，說是箁薩按排的腳力，恐怕唐僧不好接受，因為唐僧已有了一匹白馬，并沒有這方面的需求，就算是唐僧接受了它也只能當白馬的備用，地位甚至會在白馬之下。他襲擊唐僧是想給孫悟空一個下馬威，如果得手那今后孫悟空在他的面前就會威風不起來。沒想到孫悟空沒有給他這個機會，救走了唐僧，他只好轉而滅了白馬，把自己變成唐僧腳力唯一的選擇和今后西行路上必不缺少的助力。在加入取經的隊伍之前提高自己的地位，這是他唯一的機會，因為之后他沒有孫悟空打妖除怪立功的能力，豬八戒助陣爭功的條件，沙僧守護唐僧的身份，更沒有放棄西行的退路。利用這唯一的機會讓自己獲得更好的待遇，這是他需要考慮和為自己爭取的。孫悟空雖然也很聰明，他卻從來不會去考慮這些問題，因為他還沒有碰到過類似的問題，他的這些問題都有人事先為他想到了，并幫他解決了。白龍馬沒有那樣好的命運，不同的命運決定不同的思路。這白龍馬為自己盤算的不錯，原以為失了白馬，孫悟空會找上門同自己理論，自己也好在他面前長長身價。沒成想他撞上的孫悟空更不是好性子，暴躁、愛著急，易發怒。先是上門叫罵，見面之后二話不說動手就打，擺出一副先出口氣再解決問題的樣子。白龍馬只得同他應戰，一番較量不是敵手，干脆躲了起來。任憑孫悟空怎么罵，就是不露面了，以為這樣孫悟空就拿他沒有了辦法。惱了的孫悟空使出一番手段，攪的他坐臥不住。為什么白龍馬會坐臥不住？他本是死罪之身，西天取經是他唯一的生機，如今又得罪了孫悟空，若是箁薩怪罪下來，失去了這個機會，就沒有活路了。他雖然想為自己爭取些利益，又擔心把事情惹大了自己收不了場。只得出來同孫悟空答話“你是哪里來的潑魔，這等欺我”，實指望孫悟空會說出自己是西天取經的和尚，自己也好說出箁薩安排之類的話，哪成想孫悟空即不說自己是誰，也不以解決問題為目的，而是把出氣打架當成了手段。白龍馬原以為自己說要馬沒有，你說怎么辦。孫悟空會說沒有馬就讓你變馬之類的話，自己也好趁機說出箁薩按派自己等候取經之人的話，沒成像孫悟空不給他這個機會。白龍不是孫悟空的對手，無奈只能又躲了起來。如果兩個人打架，一個人打敗了躲了起來，另一個人勝了，這值的高興。可如果是要找人解決問題，你把人家打的躲了起來。連人都見不到，那問題怎么解決。這讓一向神通廣大的孫悟空沒有了辦法。無奈之下孫悟空只得拘來土地，問明龍三子的來歷，請來箁薩收服他，讓他變成了白龍馬。這白龍馬為什么一定要說明是箁薩安排他的？因為他進入取經之后就沒有了退路，加入之后如果受氣干不下去，那就成了進退兩難，只有在進入之前難為一下孫悟空和唐僧，提高一下自己在他們心中的地位，自己沒有做到就只好借助箁薩的力量，告訴他們自己是箁薩安排進來的，你們不要擠兌我，也沒有權力趕我走。當然孫悟空同白龍馬的爭斗也代表了孫悟空對取經心態的內心斗爭，就是經過幾番的心理斗爭也不肯主動對別人說出自己拜師修行的事。做為貴族代表的孫悟空同罪民代表的白龍馬的爭斗的過程，還代表了罪民對強權的無力和心中的恐懼，雖然想要贖罪但是面對蠻橫強權又有些顧慮，只好不斷的躲避，只有聽到孫悟空修行之后，才敢出來接受自己的贖罪之行。白龍馬的問題，成了孫悟空西行路上第一個解決不了的問題，這并不是因為他的能力而是他的做事的態度。這也說明了對什么樣的人懲強施威，也解決不了問題，要解決問題先要有一個讓對方接受的態度。

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