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土制水泥和紅磚在青州府、登州府、萊州府，以及兗州府東部的沂州，都已經得到廣泛推廣，若不是百年一遇的大旱災拖后腿，更多的水利和安居工程，都可以有效地開展起來。

在登陸之后的幾天里，康寧見到了紅蓮教的話事人紅蓮。看到他還是以前在東大乘教的做派，康寧多少有些不滿之處。

但是剛剛回來的康寧，還需要觀察一下自己的威信有沒有丟失，所以不能急著調整紅蓮教。

不過康寧在心中已經有了計較。至少紅蓮教的這個名字是不能用了，不知道的，還以為紅蓮教和黑蓮教是兩個教門。

紅蓮顯然也覺得自家這個紅蓮教有喧賓奪主的嫌疑，她見到康寧的最初一段時間，都在觀察康寧的表情變化。

看來分教教主的位子已經快速的改變了她的內心世界。當初作為黑蓮教武裝分支而存在的紅蓮教，如今的確有了尾大不掉的架勢。

決定黨指揮槍還是槍指揮黨的時候，就在大圖書館建成之后。

大圖書館的選址，并不在什么通衢大道上。康寧需要一個相對隱蔽的地方，供自己麾下的轉生者惡補相關知識。在評估某些知識和觀點是否會對大明王朝產生不良影響之前，他們不會被廣泛的傳播。

已經成立的各級學校，都只會教一些使用技巧和基礎的科普知識。說起來，師資力量的匱乏，也制約了膠東根據地的教育事業。就算康寧想多做點什么，也沒那個體系配合他的野心。

能夠配合他野心的，也就只有原材料的豐富和勞動力的踴躍，還有那一處鬧中取靜的三不管地帶。

青州府莒州沂水縣南部，兗州府沂州之北，有一處在春秋時期被稱為陽國的地方，成為了康寧最終的選擇。

這里的幾塊土地很快就被列入收購名單，幾個山窩窩更是成為圖書館的理想所在。

土圍子很快就勾勒出了山莊的雛形，幾座磚石建筑物的高樓很快就在其中拔地而起。

雖然書籍還沒有到位，但是這個地方已經成為眾多兩腳書櫥向往的地方。

當然，有些人是沒有被穢土轉生出來，比如北宋名相兼著名的兩腳書櫥，王安石——他是康寧心目中最合適的大圖書館館長。

當然，只有一位館長是不夠的，絕對的權力意味著絕對的腐敗，所以，康寧把這一著名論斷的作者，同樣也是以為兩腳書櫥的約翰·阿克頓給找了出來。

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