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袁懿夸獎她，“寶貝問得有理。”

阿圣聞言細細思索好一會才開口，“肯定有人會說，遠來是客，怎能讓客人干活，還掏錢買吃喝。”

“那他們到底是不是客人呢？”顧辭笑瞇瞇地反問。

其實這事歸根結底就是個身份問題，若視難民為客，則可熱烈歡迎免費吃喝，也可閉門謝之恕不接待。然而‘護民令’將他們當做‘民’，那臣民們換個地方生活，自然有權繼續賺錢養家，也負有繳稅服役的義務。

前世報道德國接納敘利亞難民，引發了巨大的社會問題和嚴重的經濟負擔，還有防不勝防的暴恐事件，完全把難民當做客人，一切免費，服務周到，結果呢，少有幾個知恩圖報的，更多的還是被人挑三揀四嫌棄個沒完，什么‘提供的工作機會不好’，‘吃食不尊重民族、信仰習慣’云云。若以汶川地震遷徙到別處的難民為例，去了別地一樣可以應聘找活做生意，最多得個‘優先雇傭’的待遇，不依靠救濟肯定也不會餓死。

“拿了護照就是咱們的人！”鏘鏘氣勢如虹地說，難道還能有人不愿意做大虞臣民，唯一的公主殿下絕對不接受這個假設。

“妹妹不能這么武斷，若是普通平民，做哪國人都一樣，有了好處定然不會有異議。若是王室貴族之人，恐怕不一定。”跟著蕭律這幾年學下來，阿圣已經不是懵懂孩童了。

“大漢時就掩有西域，他們還會說漢語，怎么不是我們的人？”

看著阿圣這個大哥舍不得反駁可愛妹妹的話，當娘的挺身而出打擊小姑娘的盲目自信，“咱們的三和大漢或唐時比起來已經從東退許多。護照是讓他們多條保命的后路，但不是說你拿著人家送的東西逃命，以后就肯定是這家的人，對不對？”

大唐的高仙芝可是在怛羅斯之戰里把蔥嶺以西輸給大食人了，安史之亂時，吐蕃又趁著高仙芝、封常清、哥舒翰等名將敗亡，河西防務空虛之際，隔斷中原與西域的聯系。到定朝才逐步恢復互貿乃至全面控制西域。可濟朝又疏于戍邊管控，讓他們形同自治。這個時空的長城可沒有大明一朝的加固和延長，許多地方原來的長城已逐漸變為城郭外墻或荒廢，而非邊境障塞，遠無‘萬里’之實。

鏘鏘無言以對，和阿圣一樣低下頭考慮怎么才能證明西域是自家的。

兩個小的不甘受冷落，紛紛爬過來扯顧辭的袖子要抱要親，袁懿含笑看著幾個孩子，一點不打算解救媳婦，誰讓她剛才說了三關東撤這么掉面子的事。

顧辭挨個親過兩個幾乎一模一樣的胖娃娃，被他們糊一臉口水，想了個法子安撫他們自己玩。讓他們倆一人說一個身上的部位，然后按對方說的地方左手指自己身上相應之處，右手指對方身上自己說出的地方在哪里，跟周伯通玩左右互搏似的，一心多用。出錯的人要被打一巴掌屁屁，沒錯的話，可以得娘親香吻一個。不曉得是不是雙胞胎的原因，兩人居然玩了幾次就很少出錯了。另外四人驚嘆地看著兩個小東西鬧得不亦樂乎，直到午膳擺好，一時都忘記了之前的沉重話題。

“娘親，西域有多少國家？”阿圣吃完飯還是揪著顧辭問問題。

“漢時三十六國，但現在分分合合，有些還消失了，應該有五十多？娘親也不知道確切的情況，你要不要自己研究一下，然后告訴父皇和師父？”顧辭眼看老公已經帶著兩個小的先溜了，只得一邊哄倆大孩子睡覺，一邊給他們出主意。

“好！”

鏘鏘連忙追著說，“我也要，我也要！”

“除了西邊，咱們還可以研究別處，鏘鏘要不要換個地方？”

“換哪里？”

“三舅舅在北方，九舅舅在南邊，或者六舅舅去過的東海也可以呀。”

“我喜歡三舅舅！我找六六哥哥和阿聯哥哥一起寫。”

顧辭一點沒覺得讓六歲的兒女寫歷史論文有什么不對的，很支持地表示會努力說服皇帝，讓他們的內侍與鴻臚寺的通譯們多多接近，甚至允許他們帶上足夠的護衛去圖書館查資料。

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