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《一百零一》車(chē)鬼

又名“鬼魂車(chē)”由車(chē)演變而成的鬼魂，出現(xiàn)方式不明，這個(gè)時(shí)代誕生的一種新的鬼魂，外形和一般汽車(chē)無(wú)異，車(chē)子無(wú)人*作的情況之下自動(dòng)行駛，從而導(dǎo)致各種交通意外，此鬼常常出現(xiàn)在夜晚，相對(duì)于現(xiàn)今開(kāi)車(chē)人士屬于較為危險(xiǎn)的存在。

民間傳說(shuō)：車(chē)鬼是被廢置的車(chē)而化，屬于現(xiàn)代而生的鬼類(lèi)，此鬼如幽靈般存在，導(dǎo)致各種交通意外令人死亡，車(chē)鬼常常在夜晚出現(xiàn)，靜靜的等待著他的獵物，吸收車(chē)禍身亡的人的靈魂補(bǔ)充自己的力量，屬于較為危險(xiǎn)的鬼類(lèi)。此鬼屬新時(shí)代產(chǎn)物，無(wú)相關(guān)歷史記載，也是極為神秘的存在。

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《一百零二》幻鬼

又名迷心鬼，卻擁有惡鬼的稱(chēng)號(hào)，此鬼身前有著強(qiáng)大的疑惑沒(méi)有解開(kāi)，死后怨氣難消而化的鬼，顧名思義它最厲害的能力就是使用幻術(shù)，一般鬼怪迷惑人的本領(lǐng)它都會(huì)，而且它的幻術(shù)不僅可以迷惑人，就連同類(lèi)鬼怪都能迷惑，它的身上常常會(huì)有一股煙霧圍繞。

民間傳說(shuō)：這類(lèi)鬼?yè)?jù)說(shuō)本性善良，使用幻術(shù)迷惑人類(lèi)，本意是讓人避開(kāi)危險(xiǎn)，后來(lái)幻鬼因自身的怨氣不能消除導(dǎo)致無(wú)法投胎，便開(kāi)始在人間作惡，又因其的能力十分可怕，從而被列入惡鬼的行列。

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《一百零三》靈鬼

又稱(chēng)“鬼仙”，是介于人和鬼之間的靈體，雖然是靈體，卻不能像鬼一樣穿墻走壁，可以在陽(yáng)光底下行走，可以感覺(jué)得到疼痛，符咒之類(lèi)的東西對(duì)靈鬼沒(méi)作用，唯有開(kāi)過(guò)光的佛像才能傷害到靈鬼，又指修道者未能煉至純陽(yáng)，死后出陰神，乃為鬼仙。

民間傳說(shuō)：《鐘呂傳道集》：“鬼仙者五仙之下一也，陰中超脫，神像不明，鬼關(guān)無(wú)姓，三山無(wú)名，雖不人輪回，又難返蓬瀛，終無(wú)所歸，止于投胎奪舍而已。”又稱(chēng)：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木心若紫灰，神識(shí)內(nèi)守，一志不散，定中出陰神，乃清靈之鬼，非純陽(yáng)之仙，以其一志陰?kù)`不散，故曰鬼仙，雖曰仙，其實(shí)鬼也。”據(jù)說(shuō)靈鬼?yè)碛校和短ァZ舍、借尸、轉(zhuǎn)世等能力。

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《一百零四》天鬼

此鬼是所有鬼類(lèi)中最強(qiáng)的鬼，他并不是人類(lèi)或者動(dòng)物死亡后剩下的魂魄所化的普通鬼類(lèi)，也不是鬼界里那些惡鬼，而是天地間的靈氣自行孕育而成的靈體，形似鬼，故名為天鬼，但并不是自然而成的鬼魂，他的能力據(jù)說(shuō)已超出三界外，擁有空間移動(dòng)的能力。

民間傳說(shuō)：相傳天鬼承天地靈力所生，受天地之命，遇大凡大劫產(chǎn)生之時(shí)天鬼即出，也有說(shuō)他是由冤死之人怨氣不散仇恨世人天道降下天罰不滅而成的鬼怪，這些傳說(shuō)無(wú)從考證，也沒(méi)有什么人真正見(jiàn)到過(guò)天鬼。

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《一百零五》艷鬼

顧名思義，此鬼以美艷著稱(chēng)，是一種十分美麗妖艷之鬼，無(wú)論在樣貌或者身材上都是最為出眾的存在，在鬼界被譽(yù)為最美之鬼，但她并不是除了美艷就一無(wú)是處，她擁有可以迷惑心神的能力，無(wú)論男人、女人或其他鬼怪，都可能被她的美色吸引失去心智，喪失抵抗的能力，也屬于十分危險(xiǎn)的鬼怪。

民間傳說(shuō)：這類(lèi)鬼街知巷聞，流傳的故事最多，現(xiàn)代也有其許多相關(guān)的電影，它通常都是以女性姿態(tài)出現(xiàn)在人前，迷惑著人，特別是男性是無(wú)法抗拒她的誘惑，就算是修道之人如果不是道行高深也難將她收服，所以她每一次作惡都沒(méi)有失過(guò)手，是古代最為常見(jiàn)的鬼類(lèi)其中之一。

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《一百零六》倀鬼

是一種特殊的鬼，指的是那些被老虎吃掉的人，其鬼魂變成為老虎服役的鬼，外形接近老虎，但面孔似人，如人一般直立行走，他經(jīng)常引誘別人來(lái)喂老虎。似乎專(zhuān)門(mén)勾引自己的親人讓老虎吃。

民間傳說(shuō)：被老虎吃掉的人，他的靈魂會(huì)依附在老虎的身上，變成幫助老虎吃人的向?qū)В^的“為虎作倀”指的就是這么回事。倀鬼的樣子和人無(wú)異，但想分辨出他們，也是一件很容易的事情，他們一般出沒(méi)在深山老林中，男子左手沒(méi)有小指頭，而女子右手沒(méi)有小指頭。

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《一百零七》虎鬼

老虎死后而化的鬼，與其它動(dòng)物而化的鬼一樣，保留生前摸樣，可幻化人形，唯一不同的是老虎本是百獸之王，身上帶有王者氣息，其力量在同類(lèi)動(dòng)物鬼中較為強(qiáng)大，一般的動(dòng)物鬼都會(huì)感受到威壓而主動(dòng)避開(kāi)。

民間傳說(shuō)：《稽神錄》記載，清源人陳褒隱居別業(yè)，臨窗夜坐，窗外即曠野。忽聞?dòng)腥笋R聲，視之，見(jiàn)一婦人騎虎自窗下過(guò)，徑入西屋內(nèi)，壁下先有一婢臥，婦人即取細(xì)竹支從壁隙中刺之，婢忽爾腹痛，開(kāi)戶(hù)如廁。褒方愕然，未及言，婢已出，即為虎所搏，遽前救之，僅免。鄉(xiāng)人云，村中恒有此怪，所謂虎鬼者也。”

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《一百零八》圭鬼

此鬼是靈魂寄宿于玉圭之中而形成的鬼怪，最常出現(xiàn)在一些古文物上，實(shí)屬旱有，自身可化為玉石的形態(tài)，這類(lèi)鬼本來(lái)不屬于惡鬼級(jí)別，但如果尸身手中的玉圭被拿走的話(huà)，就會(huì)產(chǎn)生異變，讓其變得窮兇極惡，十分危險(xiǎn)。

民間傳說(shuō)：古代曾經(jīng)有過(guò)“圭鬼”的傳說(shuō)。圭指玉圭，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大臣“朝勤禮見(jiàn)”時(shí)用以區(qū)分等級(jí)與職能的禮器；在當(dāng)時(shí)，大臣死后入葬時(shí)往往有“奉圭入槨”的禮儀，就是手里拿著玉圭裝入棺槨，而一些不愿放棄生前高官尊位的“官迷”大臣，其魂魄有時(shí)會(huì)宿寄于玉圭之中，就會(huì)變成所謂的“圭鬼”。

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《一百零九》光鬼

又名剛山多神，由山林中的異氣所化，其能力已達(dá)靈祗之類(lèi)，故而稱(chēng)神之名，狀如人面獸身，一足一手，其音如欽，為人害者，專(zhuān)喜作弄人，往往致死。就算不死，聽(tīng)到它的聲音，亦可以喪魂失魄，變成廢人。

民間傳說(shuō)：《山海經(jīng)·四次四經(jīng)》均有記載，這類(lèi)鬼不常見(jiàn)，已超出了鬼的范疇，他的能力據(jù)說(shuō)讓地方的山神或者土地之神都要忌畏三分，故此他的實(shí)力已達(dá)到神級(jí)，然而傳說(shuō)此鬼卻十分顧忌別人看見(jiàn)它的真形，或者知道它的名字，所以一般白天決不現(xiàn)形，必定到黃昏或午夜后才現(xiàn)身。

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《一百一十》鬼船

也稱(chēng)幽靈船，在文學(xué)作品當(dāng)中通常指稱(chēng)一艘由鬼所駕駛的船，同樣指一艘船在被報(bào)導(dǎo)失蹤或沉沒(méi)後神秘的再次被人發(fā)現(xiàn)或看見(jiàn)，或指船隻被發(fā)現(xiàn)在海上漂流且無(wú)人駕乘。

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《一百一十一》食尸鬼

因其外形如孩童一般，所以被稱(chēng)為夜童，但它不屬于小童類(lèi)的鬼，此類(lèi)鬼非常邪惡，其外形與其危險(xiǎn)度成反比，它們神出鬼沒(méi)，出沒(méi)于黑夜之中，以吃死人的尸體為生，又被稱(chēng)為食尸鬼。

民間傳說(shuō)：傳說(shuō)這個(gè)世界上有一種很壞很壞的孩子，他們叫－夜童，喜歡出沒(méi)在漆黑的夜間，仿佛黑夜是為他們而存在的，他們很喜歡在吃死人的尸體，他們認(rèn)為那是人世間最美味的佳肴，特別是那些剛剛死去的尸體，身體上還留著余溫，血液還在汩汩流淌.

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《一百一十二》鬼胎

屬于較為另類(lèi)的一種鬼，本是一些胎死腹中的嬰兒鬼，因一些特殊的原因，寄宿于孕婦腹中借此再次誕生的半人半鬼之物，此類(lèi)鬼非常邪惡，而且具有成長(zhǎng)的能力，力量十分可怕。

民間傳說(shuō)：鬼胎是十分邪惡之物，民間流傳一些方法可以人為的制造鬼胎，一些心術(shù)不正之人常喂養(yǎng)鬼胎，甚至用其去害人或去做一些邪惡之事。

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《一百一十三》吊靴鬼

就是跟屁蟲(chóng)的意思，因?yàn)檫@種鬼喜歡在夜里尾行人類(lèi)，被尾行的人一般都能察覺(jué)到，但只要一回頭，吊靴鬼就會(huì)利用自己迅猛的速度，躲開(kāi)人的視線(xiàn).

民間傳說(shuō)：吊靴鬼喜歡惡作劇，向人的脖子和耳朵吹涼氣，或者發(fā)出啪啪的腳步聲，大夜里被這么整誰(shuí)不害怕啊！

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《一百一十四》徹地鬼

指死于淤泥地里而化之鬼，故而此鬼獲得了游走于土地的能力，它只要接觸到在土地，就會(huì)像魚(yú)兒游進(jìn)大海一樣來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，甚至徹地三尺，徹地鬼之名由此而來(lái)，是一種較為特殊和罕見(jiàn)的鬼類(lèi)。

民間傳說(shuō)：這類(lèi)鬼常常出現(xiàn)在淤泥之地中，企圖襲擊人，他襲擊人的方式與水鬼一樣，只不過(guò)水鬼是把人拖進(jìn)水里。徹地鬼則是把人拖進(jìn)土地里面，而且無(wú)聲無(wú)息，被拖進(jìn)之人也將是尸骨無(wú)存，此鬼的能力極為可怕，讓人防不勝防。

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《一百一十五》冰凍鬼

指生前被活活冰凍致死之人而化之鬼，冰凍鬼有著一雙白色的眼睛，可以讓溫度急劇下降，冰凍周邊的一切物體，他的出現(xiàn)常常伴隨著寒冷，因而此鬼?yè)碛斜鶅龅哪芰Γ诤涞臍鉁刂缕淠芰κ亲顝?qiáng)的，但他也相當(dāng)?shù)募芍M火熱高溫一類(lèi)的東西。

民間傳說(shuō)：這類(lèi)鬼是凍死的鬼，死后全身透骨奇寒，傳說(shuō)有名的“鬼借衣”就是冰凍鬼的起源，此鬼曾附身于人之后，經(jīng)常尋找衣服，獲得之后要么套在身上，要么披在身上，而自己的衣服或就藏在身上，因?yàn)樗略俦粌鏊溃蛟S這是他死前的宿愿。

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《一百一十六》蠱毒鬼

此鬼于役使鬼較為相似，身前因貪嗔之念死后落到地獄，受罪完畢后，仍保留著嗔恨習(xí)氣，即遇蟲(chóng)成形，這類(lèi)鬼通常被術(shù)士驅(qū)使，這種書(shū)術(shù)叫作叫蠱術(shù)，而它就名為蠱毒鬼。

民間傳說(shuō)：苗疆一帶很盛行下蠱，蠱是用毒蛇或蜈蚣和草藥制成后再念咒，令人服少許，就要聽(tīng)他指揮，還有生死之權(quán)。故中蠱后一定要請(qǐng)放蠱的邪師解蠱，要不然就要永遠(yuǎn)服從他，除非遇明眼善知識(shí)或*師才能破除蠱毒。

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《一百一十七》長(zhǎng)墳鬼

此鬼身前是小孩或侏儒這一類(lèi)個(gè)頭矮小的人，死后被埋于特殊建造過(guò)的墳?zāi)估铮@種墳?zāi)贡纫话愕膲災(zāi)挂L(zhǎng)，在經(jīng)過(guò)術(shù)士施以法術(shù)及咒語(yǔ)之后所誕生的，這類(lèi)鬼非常罕見(jiàn)，屬于稀有鬼一類(lèi)，其體形十分巨大，形如骷髏，但只出現(xiàn)在這類(lèi)墳?zāi)怪小?

民間傳說(shuō)：這種墳?zāi)褂?0到30米長(zhǎng)，據(jù)說(shuō)術(shù)士使用這種方法的目的是使這些個(gè)子矮小的人死后，下輩子就可以變成高大的人，但是也毫無(wú)深究，這種墳?zāi)挂话悴粫?huì)修在山上，通常修在沙地里，一看到這種墳就讓人感覺(jué)恐怖，陰森，不寒而栗。這一類(lèi)的墳很難看到，而這類(lèi)鬼就更少見(jiàn)到了。

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《一百一十八》竹篙鬼

又稱(chēng)竹鬼、竹竿鬼、竹子鬼，此鬼是一種以敲竹子為樂(lè)的小鬼，竹子密集的地方就會(huì)存在竹子鬼，會(huì)變化為竹子的形狀，出現(xiàn)時(shí)會(huì)伴隨著篤篤篤敲竹子的聲音，這類(lèi)鬼喜歡惡作劇，常化作竹子橫阻道路，襲擊經(jīng)過(guò)的路人。最大的特點(diǎn)是使用竹子的能力。

民間傳說(shuō)：據(jù)說(shuō)竹林本身招陰，竹篙鬼便化作竹子橫阻道路。深夜從鄉(xiāng)間小路經(jīng)過(guò)，若路邊的竹突倒了下來(lái)橫在路上，人不能跨過(guò)，一旦跨過(guò)，竹子就把人吊上去，懸在空中，力道之大或致死傷，還有聽(tīng)到篤篤篤敲竹子的聲音就千萬(wàn)別跟著敲，不然就會(huì)惹禍上身，當(dāng)然如果你能敲得過(guò)竹子鬼那就不會(huì)有危險(xiǎn)了。

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《一百一十九》一足鬼

此鬼又名“獨(dú)足鬼”，十分怪異，只有一只腳，是器官缺欠而形成的鬼。

民間傳說(shuō)：《異苑卷六》里面說(shuō)：元嘉中，潁川宋寂，晝忽有一足鬼，長(zhǎng)三尺。

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《一百二十》紅發(fā)鬼

又名赤發(fā)鬼，此鬼屬惡鬼的一種，特征是長(zhǎng)有一頭血紅色的發(fā)絲，身材高大，面目猙獰，在人間作惡多端，在惡鬼界中實(shí)力一般，因此變得籍籍無(wú)名，所以不為人所知。

民間傳說(shuō)：民間流傳的紅發(fā)惡鬼就是其代名詞，這類(lèi)鬼因其發(fā)色與地獄第一惡鬼羅剎鬼極為相似，常常被人誤認(rèn)為他就是羅剎鬼，所以其知名度不高。

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《一百二十一》殺生餓鬼

此鬼多系自殺而生，專(zhuān)門(mén)尋找機(jī)會(huì)，助人愚迷而行各種自殺，此鬼專(zhuān)出現(xiàn)在一些有尋死念頭的人周?chē)T導(dǎo)和迷惑之，屬于較為危險(xiǎn)的一類(lèi)，但只有保持好心神放棄念頭。

民間傳說(shuō)：這種鬼的介紹不多，形成的原因不明，曾經(jīng)在佛經(jīng)中有類(lèi)似相關(guān)記載，也算是較為旱有的鬼。

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《一百二十二》護(hù)身餓鬼

此鬼其身體和容貌都黑得和鍋底一樣，身上有護(hù)甲，遇到危險(xiǎn)時(shí)可以展開(kāi)身體護(hù)甲作為防御保護(hù)自己，能力不算太強(qiáng)。

民間傳說(shuō)：這類(lèi)鬼喜歡到衰敗沒(méi)落的人家去，施法讓當(dāng)家的婦女變得懶惰，不生火不做飯，以便自己能夠棲身于冷灶之內(nèi)。

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《一百二十三》紙?jiān)砣?