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此鬼是由紙?jiān)傻娜诵嗡儯捎谶@類(lèi)紙?jiān)碎L(zhǎng)期都出現(xiàn)在祭祀或者先人拜祭的的儀式上，他們吸收過(guò)多的陰氣而成，他們是鬼的世界中常有的仆人。

民間傳說(shuō)：靈異世界里，除了鬼，還有一種不可缺少的角色‘紙?jiān)砣恕褪怯脕?lái)燒給先人的那種紙?jiān)校鞘菢O陰之物，一般用完后都會(huì)把這種東西燒掉，據(jù)說(shuō)如果不燒的話(huà)就要用紙封住紙?jiān)械难劬Γ蝗坏脑?huà)它就會(huì)動(dòng)。

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《一百二十四》食蔓鬼

專(zhuān)以花為食的女鬼，長(zhǎng)得十分美麗，以乳喂鹿，她只吃素食，非常善良，有人用鮮花進(jìn)行祭祀時(shí)，此鬼便于此時(shí)食花，雖身常饑渴，但也不吃別的東西，由于經(jīng)常以花為食的緣故，她通體散發(fā)著一股花香的味道。

民間傳說(shuō)：根據(jù)記載，其前生曾盜用裝飾佛像的“華蔓”來(lái)打扮自己。“華蔓”指用鮮花編織成串的裝飾物，此鬼是好鬼，常常救助落難的小動(dòng)物，此鬼為善鬼類(lèi)。

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《一百二十五》食氣鬼：凡是身體虛弱，或病重的人，應(yīng)有人守護(hù)，否則為此鬼類(lèi)乘機(jī)而入，吸取其氣，人就會(huì)死亡。

《一百二十六》食法鬼：此鬼常於世人勸善之處，聞?wù)f善法，就會(huì)覺(jué)得不餓。

《一百二十七》食水鬼：此鬼常在陰溝或水邊，以水以食。因此，幼小孩童，不宜在陰溝或水邊游戲。

《一百二十八》食血鬼：此鬼常在屠宰場(chǎng)，或殺雞殺鴨殺蛇等一切殺生之屠家，或牲畜肉類(lèi)市場(chǎng)的黑暗處，以血為食，尤喜食人血。對(duì)於婦女的月經(jīng)更感興趣，故希望婦女特別注意，妥善處理，不可亂棄，免結(jié)鬼緣。

《一百二十九》食吐鬼：此鬼喜歡與飲酒的人親近，崇其酩酊大醉，伺其嘔吐而飽食惡氣。

《一百三十》食糞鬼：此鬼經(jīng)常潛於堆糞黑暗之處，食其糞氣。

《一百三十一》食唾鬼：此鬼喜歡親近有吐痰習(xí)慣的人，每聞咳嗽聲及痰喘口唾之聲，非常高興，伺其唾痰而食之。

《一百三十二》食發(fā)鬼：此鬼喜食嬰兒胎發(fā)與此嬰兒結(jié)鬼緣。因此，每於男女?huà)雰旱谝淮沃グl(fā)，不可乘方便隨意亂丟，應(yīng)當(dāng)妥為處理。

成人之頭發(fā)，尤其是未婚女子的的秀發(fā)，此鬼最為喜歡。希望理頭發(fā)，當(dāng)於室內(nèi)，并以火焚化，免為鬼食，結(jié)上不善鬼緣。

《一百三十三》食肉鬼：此鬼專(zhuān)門(mén)吃動(dòng)物死臭的尸體傳染毒菌。因此，對(duì)於動(dòng)物死尸，不可亂拋於垃圾桶或水溝、臟亂之處，以免鬼食。

《一百三十四》食小兒鬼：此鬼吸其小兒之氣血，因此，小兒入晚即回家，出外必須與大人同行

《一百三十五》食人精氣鬼：專(zhuān)門(mén)伺候有病苦的人，生命垂危時(shí)，吸取人之精氣。

《一百三十六》食香鬼：此鬼專(zhuān)門(mén)喜歡親近身上有涂抹各種香氣的女人，吸其香氣，喜崇婦女作邪惡

《一百三十七》食風(fēng)鬼：此鬼常於夜間出來(lái)，吸納腥風(fēng)而為食。

《一百三十八》食火炭鬼：此鬼專(zhuān)嗅火炭之氣而食。

《一百三十九》食毒鬼：凡地上之各種毒氣，此鬼均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯，應(yīng)妥為處理。

《一百四十》食無(wú)鬼：此鬼經(jīng)常尋找不著自己所吸食之物，常會(huì)感到饑苦難受。

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《一百四十一》長(zhǎng)頸鬼：此鬼來(lái)歷不詳，因脖子特別長(zhǎng)所被命名。

《一百四十二》長(zhǎng)臉鬼：此鬼長(zhǎng)有一張不符合比例的臉蛋，十分嚇人，因此被命名。

《一百四十三》尖頭鬼：此鬼如其名，有著一怪異的的尖頭。

《一百四十四》尖耳鬼：此鬼如其名，有著一怪異的的尖耳朵。

《一百四十五》尖嘴鬼：此鬼如其名，有著一怪異的的尖嘴巴。

《一百四十六》尖鼻鬼：此鬼如其名，有著一怪異的的尖鼻子。

《一百四十七》大眼鬼：此鬼眼睛特大，因此被命名，他的主要能力是看東西看得異常清楚，甚至目窮千里。

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《一百四十八》橫死鬼

又稱(chēng)為兇死鬼，指那些年輕人離奇死亡之后怨氣無(wú)法消散而幻化的鬼，保留著生前的外貌，但多了一絲陰冷，這類(lèi)鬼與冤鬼、野鬼一樣，數(shù)量比較多，一般人很難分別出他們之間的區(qū)別。

民間傳說(shuō)：意外身亡的人，他們一般怨氣比較重，因?yàn)橐话闼麄兌紩?huì)被怨氣束縛在死前的地方，本不應(yīng)該死去，陰間也無(wú)法收容，此類(lèi)鬼十分普遍。

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《一百四十九》五官鬼

又名“無(wú)臉鬼”，指的是沒(méi)有五官的鬼，此鬼十分奇特，生前便缺少正常人應(yīng)有的五官，屬于殘缺鬼一類(lèi)，在世上并不多見(jiàn)，因?yàn)闆](méi)有五官，所以形象十分的恐怖，這類(lèi)鬼沒(méi)有什么特殊的能力，但他會(huì)出現(xiàn)在人的面前向其借走五官，讓對(duì)方與之一樣成為沒(méi)有五官的人。

民間傳說(shuō)：這類(lèi)鬼記載較少，傳說(shuō)有一戶(hù)人家生了5個(gè)男嬰兒.但這5個(gè)嬰兒他們分別缺少一樣五官。老大缺眼，老二缺耳，老三缺鼻，老四缺嘴，老五缺下巴，按現(xiàn)在的說(shuō)法是畸形胎，但在當(dāng)時(shí)卻被說(shuō)成是“妖怪”，而且還嚇?biāo)懒俗约旱母改福谑谴謇锶藲埲痰南劝涯樒せ顒內(nèi)缓蠡罨顭溃腔冶蝗鲈诹酥ヂ榈亍Ｖ螅腥嗽谥ヂ榈刈惨?jiàn)了這五個(gè)鬼，此人的五官便被“借”走了。其形可怖！

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《一百五十》黎丘鬼

此鬼又名“黎丘丈人”來(lái)自一處名為黎丘的地方而得其名，形似普通老人的模樣，拄著一根拐杖，他擁有能變化成別人模樣的能力，最大的特點(diǎn)是最喜歡裝作別人的兒子、侄子、兄弟或者最親近之人的模樣來(lái)害人，十分狡詐的一種鬼。

民間傳說(shuō)：這類(lèi)鬼是古代傳說(shuō)中黎丘所出現(xiàn)的奇鬼，語(yǔ)本《呂氏春秋疑似》：梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之狀。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)北部有座山，名字叫黎丘山，山上有個(gè)奇怪的鬼，名字叫黎丘鬼，當(dāng)時(shí)還流傳過(guò)黎丘鬼迷惑醉父殺兒子的怪事。

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《一百五十一》三截鬼

顧名思義，此鬼是一種身體被分成三截的怪異之鬼，遠(yuǎn)看外形十分高大修長(zhǎng)，實(shí)際上是三截結(jié)合在一起而成的，他的最大的能力就是隨意的將自己分解和組合，目的只是為了嚇唬人，不屬于害人之鬼。

民間傳說(shuō)：這類(lèi)鬼屬于稀有之鬼，不是什么地方都會(huì)出現(xiàn)，傳聞在夜間行走之時(shí)遇到他，他會(huì)等你走到其身邊的時(shí)候，就會(huì)突然間自行斷成三截來(lái)嚇唬你。頭是一截，身體是一截，腿是一截，在地上不停的蠕動(dòng)，此鬼所帶來(lái)的驚嚇程度不遜于其他的鬼類(lèi)。

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《一百五十二》畫(huà)中鬼

又名畫(huà)鬼，此鬼是一種十分特別的鬼，顧名思義就是指存在于畫(huà)中的鬼怪，它寄宿于古畫(huà)之中，讓看到此畫(huà)的人受到迷惑，一旦你直視它，它將帶你的靈魂帶進(jìn)畫(huà)中，在畫(huà)里面就是此鬼的世界，在里面他幾乎無(wú)所不能。

民間傳說(shuō)：據(jù)說(shuō)這類(lèi)鬼是被人封印在畫(huà)中而形成的鬼，在現(xiàn)代屬于十分稀有的存在，因?yàn)橹圃爝@類(lèi)特殊古畫(huà)和封鬼入畫(huà)的技術(shù)已經(jīng)失傳了，所以剩下的就是從古時(shí)候流傳下來(lái)，然而這種古畫(huà)有著神奇的力量，雖久經(jīng)歲月，但依舊保持完整，不需經(jīng)過(guò)保養(yǎng)等特殊的手段也能不被風(fēng)化，在現(xiàn)代這類(lèi)古畫(huà)可是相當(dāng)值錢(qián)的。

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《一百五十三》箢箕鬼

指出生后還沒(méi)有斷奶便死去的小孩的鬼魂，這些小孩的尸體只能用一種叫“箢箕”的挑土用的工具抬出去埋了，用過(guò)的箢箕不能再拿回來(lái)，就倒扣在小孩的墳上，因此，此鬼出現(xiàn)時(shí)頭部常常戴著一頂如帽子般箢箕，相當(dāng)之詭異。

民間傳說(shuō)：箢箕鬼的墳?zāi)共豢梢噪S便建在哪座山上，只可集中在某個(gè)偏僻的山坳里，這是約定俗成的老規(guī)矩，而那個(gè)山坳也被人們稱(chēng)之為“化鬼窩”。

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《一百五十四》役使鬼

此鬼身前因貪圖于名利，而詐偽欺人，因此死后進(jìn)入，出獄后仍詐妄習(xí)氣未除，即咒術(shù)而成形，受到咒術(shù)驅(qū)使，這類(lèi)鬼便是道家經(jīng)常奴役驅(qū)使的鬼怪，名為役使鬼。

民間傳說(shuō)：古代有位學(xué)道之人，他手下便有五個(gè)役使鬼幫他做事。鬼亦有五通：天眼、天耳、神足、宿命和他心通，但沒(méi)有漏盡通。不過(guò)他們總是屬陰不純陽(yáng)，故五通亦不十分廣大。此術(shù)士因有役使鬼替他傳達(dá)消息，什么地方有災(zāi)禍，他就役使他們往救良善之人，當(dāng)時(shí)村人都稱(chēng)他為活神仙。

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《一百五十五》希惡鬼

此鬼是一種心腸歹毒之鬼，沒(méi)有任何戰(zhàn)斗力的鬼.他只有一個(gè)夢(mèng)想，就是看到有人作惡，因此他的能力是誘導(dǎo)他人作惡，只要有人作惡，他的精神就會(huì)感到滿(mǎn)足.從而獲得力量。

民間傳說(shuō)：這類(lèi)鬼屬于惡毒之鬼，他不會(huì)動(dòng)手去害人，只利用人性的陰暗的弱點(diǎn)，促使他人走向作惡之路。

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《一百五十六》促狹鬼

此鬼是一種心腸陰毒之鬼，常常因忌妒別人的好處，使用壞水捉弄人，趁人不注意時(shí)把人推倒或打掉人家手上的東西，只要作弄到他人，他就會(huì)很高興。

民間傳說(shuō)：這類(lèi)鬼屬于氣量肚量狹小，性情急躁的一種鬼，在現(xiàn)代人們都把他的名字作為一些心胸十分狹窄之人的形容詞，促狹鬼一詞也成為某些地方的方言。

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《一百五十七》臭口鬼

此鬼是一種十分惡心的鬼怪，口中不斷滋生惡臭，味道就像泔水拌大糞。然而這惡氣會(huì)熏到他自己，讓他自己嘔吐，而且他的嘔吐物也帶有強(qiáng)烈的腐蝕作用。

民間傳說(shuō)：這類(lèi)鬼不管往嘴里塞什么美食，都會(huì)迅速腐爛變臭，讓它毫無(wú)胃口，他也因此而常被饑渴所惱。

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《一百五十八》臭毛鬼

此鬼是一種全身長(zhǎng)有奇臭體毛的鬼，他身上所散發(fā)的臭味，可以熏爛肌骨，熏穿腸胃，即使捂著鼻子用嘴巴呼吸，還是會(huì)嘔吐不止，他的臭味可以作為一種致命的武器，使對(duì)方避無(wú)可避。

民間傳說(shuō)：據(jù)說(shuō)比最臭的大糞、嘔吐物還要臭，臭到了化學(xué)武器的境界，連他自己也感到十分難以忍受，為了去掉這個(gè)煩惱，它會(huì)不停地撕扯體毛，撕得混身是血，肌膚崩裂，但毛還是會(huì)不停地從傷口長(zhǎng)出來(lái)，讓它更加痛苦不堪。

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《一百五十九》債鬼

此鬼是前生欠了別人的恩情和錢(qián)財(cái)，而死前沒(méi)有還清的人所變成的鬼。債鬼始終記得受人點(diǎn)滴之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)的道理，死后因?yàn)檫@樣的怨念而沒(méi)有轉(zhuǎn)生，而是想方設(shè)法的來(lái)報(bào)恩，屬于善鬼一類(lèi)。

民間傳說(shuō)：債鬼的報(bào)恩方式很多，一是托夢(mèng)，告訴死期，或考試中舉的題目，或者金錢(qián)的位置；更有很多變成動(dòng)物，債主可以賣(mài)了換錢(qián)，其金額往往與所欠絲毫不差，其形狀往往與要變的動(dòng)物很相似，他很怕人的唾沫，如果沾上唾沫，就會(huì)走不動(dòng)道，被人所擒，白天就會(huì)變?yōu)閯?dòng)物，曾經(jīng)有事典說(shuō)有人靠賣(mài)鬼賺錢(qián)，這鬼的種類(lèi)就是債鬼。

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《一百六十》癭鬼

此鬼身前作惡之多，死后化為癭鬼，它的咽喉上長(zhǎng)有一顆大癭，如腫瘤一般，肥大臃腫，讓其感到灼熱酸痛無(wú)比，忍無(wú)可忍至下，他用手把大癭擠迫，將所流出的液體當(dāng)食物一樣吃掉，繼而大癭又在他的咽喉之上重新生長(zhǎng)。

民間傳說(shuō)：這類(lèi)鬼的記載不多，形成原因不明，據(jù)說(shuō)被此鬼粘上之人，便會(huì)在身上出現(xiàn)和他一樣的狀況，如同獲得了怪病一般，無(wú)藥可治。

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