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比如大多數(shù)普通人并沒聽過他的名字，也不知道他做過的事情。又比如他虛構(gòu)了風(fēng)自賓這個(gè)身份，作為資本壟斷極致形態(tài)的象征。

有些決定看似是華真行自己做出的，恐怕也是源自于幾位老人家的點(diǎn)撥。

華真行只是不欲顯揚(yáng)，并非做了什么見不得人的事。曾懷荏這樣的養(yǎng)元谷弟子，當(dāng)然還是能了解他的成就與功績(jī)。

有一個(gè)事實(shí)很多人都沒有意識(shí)到，但約高樂卻指了出來：曾懷荏的行為源自人性的至私，但她同時(shí)卻要求華真行擁有神性的至善。

她在宗門裁議場(chǎng)合說的話，不是普通的道德綁架，對(duì)待華真行與對(duì)待自己，她使用了完全不同的道德標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人提出了對(duì)神的要求、要求對(duì)方用神性的至善來對(duì)待自己，同時(shí)就意味著，她在用人性的至私對(duì)待對(duì)方，在污染神性，哪怕對(duì)方真的是神。

這是不可分割的一體兩面。

在米國(guó)荷里塢式的超英電影中，經(jīng)常可以看到這種扭曲。比如有一句話很有名，叫“能力越大，責(zé)任越大”。

力量這個(gè)單詞，在茵語(yǔ)語(yǔ)境中有雙重含義，前者是占有經(jīng)濟(jì)與政治資源而擁有的權(quán)力，后者是因個(gè)人的才華、體魄所具備的能力。

在他們創(chuàng)造的故事模板中，這兩者有意無意間被混淆替換了。能力越大責(zé)任越大，原本應(yīng)該是針對(duì)前者，但在敘事邏輯中，卻成了針對(duì)后者。

實(shí)際演示的情節(jié)，則成了“能力越大，先死全家”。

能給人們提供更多幫助者，越要付出更大的慘重的代價(jià)，一無所有還要付出所有。

所以我們看到，能一拳打碎星球的超人，可以擊敗外星入侵拯救世界，卻不能阻止父母的房子被銀行收走，最終還得依靠銀行家“朋友”買下銀行“賜還”。

這符合哪怕一丁點(diǎn)現(xiàn)實(shí)邏輯嗎？沒有幾百年腦血栓，恐也想不出這種情節(jié)，但它就這么堂而皇之地傳播向全世界。

就算是超人，也得遵守完美的資本邏輯與階級(jí)秩序，就像馴化后溫順的綿羊，否則便是被黑化的反派。

超人擁有的力量，只應(yīng)該是某些人所期待的力量，終究也是為他們服務(wù)的力量。

這種敘事模式的另一面，集體與群眾、最廣大的普通人，往往被無視并消解了，成為各種所謂“群體無意識(shí)”的雜音，讓觀眾只興奮于個(gè)人以及小團(tuán)體的炫技。

又比如某個(gè)孩子有聰明好學(xué)的頭腦，被昆蟲咬了一口又擁有了強(qiáng)大的超能力，仍必須老老實(shí)實(shí)生活在社會(huì)底層，不僅死了全家，還經(jīng)常因打擊罪犯耽誤了工作，被老板謾罵。