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這次老熊頓悟后，對(duì)修行之道不再疑惑和迷茫。\\wｗW.ｑｂ５.c0M//之前，老熊因?yàn)橐幌伦涌戳颂嘈扌蟹ㄩT，一下子覺(jué)得這個(gè)很好，那個(gè)也不錯(cuò)，但有不少是互相矛盾的，不知信哪一個(gè)好。后來(lái)考慮良多，決定每天專門修煉時(shí)修唯識(shí)宗之法，日常生活中則修煉禪宗心法。

因?yàn)槎U宗“直指本心、見(jiàn)性成佛”的教義和禪宗大德清凈自在、閑適灑脫的生活很讓老熊向往。而且，禪宗也是佛教與道教結(jié)合得最好的一個(gè)宗派，老熊佛道兼修，自然一看到禪宗境界就心生羨慕。但是，禪宗心法既簡(jiǎn)單又極難。禪宗修行落實(shí)在簡(jiǎn)樸的生活中，落實(shí)在吃飯、睡覺(jué)、喝茶的一舉一動(dòng)中，從這些日常作務(wù)中體會(huì)道。看似簡(jiǎn)單，但要做到六祖所講的“以無(wú)念為宗，無(wú)相為體，無(wú)住為本”卻又極難。

所謂無(wú)念是指對(duì)一切外境心如同鏡子照到，卻過(guò)后不留痕跡。所謂無(wú)相者，實(shí)相無(wú)相，要求修行者能離一切相，不取一切相，才能證得清凈法性。具體來(lái)說(shuō)，是在吃飯時(shí)，粗茶淡飯與山珍海味沒(méi)有差別，穿衣時(shí)破衣?tīng)€衫與華服也無(wú)區(qū)別。所謂無(wú)住，要求心不主于外境……反此種種，老熊理解字面意思皆有些吃力，遑論參照修行了。

而更具體的做法有參話頭等，老熊也不得其門而入。

直到這次頓悟后，明白自己又犯了眼高手低的毛病，一來(lái)就緊盯著禪宗最高境界，自然總是失敗。于是，老熊不再苛求自己“無(wú)念、無(wú)住、或無(wú)相”，只是抓緊“明心見(jiàn)性”的根本義理，也不再死摳文字，更不拘泥于形式，每天念誦《金剛經(jīng)》及《心經(jīng)》，只是專注地念，而不求甚解。

平時(shí)行動(dòng)坐臥，也稍稍注意讓自己對(duì)自己的身體動(dòng)作念念分明，做什么事皆專心致志。同時(shí)，以前讀歷史時(shí)總會(huì)深陷其中，為古人擔(dān)憂、憤怒、傷心等，現(xiàn)在嘗試無(wú)念、無(wú)相、無(wú)住，漸漸可以客觀看待歷史，不讓其牽動(dòng)自己的心。而且，老熊還有個(gè)優(yōu)勢(shì)，他已經(jīng)有了元神，元神狀態(tài)下，可以讓虛幻無(wú)形的念頭具象化，如此，禪宗修行者為了熄滅妄想、專注一念，需要參話頭，一切都要通過(guò)識(shí)神間接進(jìn)行，如同隔靴搔癢，而老熊有元神，可以直接對(duì)“心”進(jìn)行操作，自然更加方便。就像有了模型，將抽象的東西具體化，自然簡(jiǎn)單的多。

于是，當(dāng)老熊不可以修行禪宗之法時(shí)，日常生活卻漸漸有了禪意。雖然他每天四點(diǎn)多起床，閱讀、學(xué)習(xí)、煉體、煉氣，將時(shí)間排得慢慢的，但是，形勞而神逸，生活卻閑適而自在。

因?yàn)樗F(xiàn)在內(nèi)功大成，冬天四點(diǎn)多起床，也不覺(jué)得冷。而且，由于他看書(shū)、學(xué)習(xí)的效率又進(jìn)一步提高，普通的跑步等煉體方法對(duì)他已經(jīng)作用不大，他將其換成太極、瑜伽等煉體方法，反而能節(jié)省下不少時(shí)間來(lái)。所以，老熊在這次頓悟后，終于能抽出時(shí)間來(lái)改造空間了。

雖然老熊很想早點(diǎn)擁有生命空間，完成建設(shè)自己隨身攜帶的“世外桃源”的夢(mèng)想。但是，改造空間卻并不簡(jiǎn)單。現(xiàn)在的空間里的土地是葫蘆瓤形成的，雖然葫蘆從虛空中和老熊身上吸收了不少五行精氣(五行中自然包含著陰陽(yáng))，有完整的五行屬性，但其只是構(gòu)成了大地的骨架，沒(méi)有水、土壤、大氣，自然不能種葫蘆。而且，光是補(bǔ)充水、土、空氣也不行，無(wú)法讓空間獨(dú)立并且生生不息，那樣，勢(shì)必要經(jīng)常換水、土、空氣，而且還不一定能成功。因?yàn)槟菢酉喈?dāng)于自己建一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，國(guó)外做過(guò)實(shí)驗(yàn)，失敗了，老熊一個(gè)人更不可能成功。只有讓葫蘆吸收足夠的五行精氣，再補(bǔ)充一些現(xiàn)成的水、土、金屬元素等，就能讓葫蘆元神啟動(dòng)這個(gè)原始生態(tài)系統(tǒng)，加上種下的二代葫蘆籽的配合，才能自然演化出獨(dú)立的生生不息的生態(tài)系統(tǒng)、生命空間。

老熊頓悟時(shí)是第二天，老熊去現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn)教師資格證報(bào)名，還生了一個(gè)小插曲，由于老熊的照片是幾個(gè)月照的，與現(xiàn)在差別太大，讓工作人員以為他冒名頂替。結(jié)果，辨認(rèn)很久，才讓其相信照片與真人是同一個(gè)，但老熊仍然重新照了相片才算過(guò)關(guān)。

雖然老熊他們是1月15日放假，但老熊剩下的唯一一門選修課1月9號(hào)就考試，他提前放假了。

目前，老熊的葫蘆莊園里因?yàn)橥恋厥呛J瓤形成的，因此五行之中木行強(qiáng)過(guò)其他很多。其次，因?yàn)槔闲艿摹褒堄晟裢ā焙捅旧砝闲芩衅珡?qiáng)的影響，葫蘆莊園中水行也偏強(qiáng)。所以，目前先要補(bǔ)充的是金、土、火三行。火行老熊打算先從太陽(yáng)中補(bǔ)充，將其導(dǎo)入大地，讓葫蘆元神轉(zhuǎn)化即可，將來(lái)還要到火山地區(qū)吸收。至于金土二行精氣，老熊想到了一個(gè)好地方——內(nèi)蒙古的沙漠、戈壁地區(qū)。那里礦產(chǎn)豐富，只要找個(gè)荒蕪人煙的地方，吸收了五行中的金土二行精氣，不會(huì)影響國(guó)家采礦，也不會(huì)影響作物生長(zhǎng)。而且，那里離北京也比較近。當(dāng)然，老熊還有個(gè)小心思，他覺(jué)得雖然現(xiàn)在一個(gè)人摸索有些艱難，但也不想現(xiàn)在就踏入修行界的圈子里，所以，最好找個(gè)沒(méi)人的地方，萬(wàn)一弄出什么動(dòng)靜，也沒(méi)人知道。也更不想影響到世俗人，以免招來(lái)麻煩。

所以，老熊第二天到達(dá)二連浩特。然后買了充足的食物和水以及帳篷，想了想，連鋪蓋、火爐、煤炭、鍋碗瓢盆也都買了，反正有乾坤葫蘆，攜帶很輕松。他是打算過(guò)一段時(shí)間的野外生活了，預(yù)計(jì)至少半個(gè)月。

然后，為了避免麻煩，老熊天黑后，才一頭扎進(jìn)戈壁沙漠，沿內(nèi)外蒙邊境向西走去，而且專揀荒涼之地走。走了兩天，以他的神行之術(shù)走出兩三百公里，四面一片茫茫戈壁和沙漠，荒無(wú)人煙，他才開(kāi)始行動(dòng)。這兩天，寒風(fēng)、暴雪、沙塵暴、冰雹老熊都遇到過(guò)了。老熊不但無(wú)所畏懼，也不覺(jué)得艱苦，反而盡情領(lǐng)略大自然的偉力，放飛自己的心靈。而且，在與寒風(fēng)、暴雪、沙塵的搏斗中，煉體效率比平時(shí)高了十倍以上。他堅(jiān)持徒步跋涉，不畏風(fēng)雪、沙塵，實(shí)在危急時(shí)，才躲進(jìn)葫蘆莊園(目前老熊已可控制空間與外界每小時(shí)換一次氣)。

找了一處背風(fēng)之地，老熊搭起帳篷，弄點(diǎn)熱食吃了，就打坐入定，運(yùn)起真氣和元神之力，催動(dòng)葫蘆元神，放開(kāi)葫蘆吸收地下的土行精氣，只見(jiàn)在元神觀照中，土行精氣如同一條滾滾黃龍沖進(jìn)葫蘆莊園中，如同水灑在沙里一樣很快消失無(wú)蹤。不過(guò)，這個(gè)過(guò)程雖然可由葫蘆元神控制，但是消耗的真氣和元神之力很多、很快。大約一個(gè)時(shí)辰就要休息，然后運(yùn)起元神全力吸收太陽(yáng)能以補(bǔ)充元神和真氣，至少要兩個(gè)時(shí)辰。同時(shí)，吸收一個(gè)時(shí)辰后，方圓二十里就不能再吸收了，因?yàn)闈舛认陆怠＿@樣，不眠不休，每天只能吸收4次，前進(jìn)五十公里左右。不過(guò)，越往后，堅(jiān)持時(shí)間越長(zhǎng)，吸收的范圍越來(lái)越大。土行精氣倒是隨處可見(jiàn)，金行精氣卻要用元神感應(yīng)和尋找，在這樣的不斷清空真氣和元神之力又補(bǔ)充回來(lái)的忙碌中，老熊的元神和真氣越來(lái)越強(qiáng)大、越來(lái)越精純。而且，在艱苦的跋涉中，老熊的身體越來(lái)越強(qiáng)大。