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在晉悼公整頓內(nèi)政、加強(qiáng)實力、為爭奪霸權(quán)做準(zhǔn)備的過程中，有一個人起到了非常重要的作用，這個人就是魏氏家族的魏絳。

魏絳，姬姓，魏氏，乃魏準(zhǔn)之孫，魏武子之子，出身于世家大族。悼公即位元年，為了拉攏強(qiáng)族，對世家子弟廣泛進(jìn)行封賞，魏絳本人即在此時被任命為中軍司馬，負(fù)責(zé)執(zhí)掌軍中法度，地位已經(jīng)相當(dāng)于趙盾時代的韓厥。

魏絳雖因家族關(guān)系而得以位列八卿，但在輔佐晉悼公期間卻是真正做到了以國家利益為重，殫精竭慮，積極為國君出謀劃策。魏絳最為后人所稱道的功績，主要有以下四點：

一、執(zhí)法嚴(yán)正，不畏權(quán)貴。

魏絳為人剛正不阿，執(zhí)法十分嚴(yán)正，即使對貴族強(qiáng)家也是一視同仁，絕不姑息妥協(xié)。而為了做到公平、公正的執(zhí)法，魏絳甚至將自己生死置之度外。

晉悼公即位之后的第四年，召集諸侯會盟，一則是借以炫耀晉國的武力和地位，二則也是試探諸侯對晉國的態(tài)度，為稱霸中原做準(zhǔn)備。而悼公的弟弟楊干卻無視法紀(jì)，肆意擾亂悼公隨行儀仗隊伍的行列。魏絳身為中軍司馬，為了嚴(yán)明軍法，在諸侯面前不墮晉國國威，冒死當(dāng)眾處決楊干的駕車之仆。此舉雖使魏絳聲名遠(yuǎn)播，為其贏得了清廉剛正之命，但卻使晉悼公大為惱怒。悼公認(rèn)為魏絳是借侮辱楊干來侮辱自己，其行為是對國君的“大不敬”，因而不顧眾人勸阻，堅持要將魏絳處死。

而魏絳也早已做好就死準(zhǔn)備，執(zhí)法完畢后即上書向悼公陳述行刑理由，說“軍師不武，執(zhí)事不敬，罪莫大焉”，表明自己身為司馬，平日管理不嚴(yán)，才會導(dǎo)致楊干這樣擾亂軍紀(jì)的行為出現(xiàn)，自己理應(yīng)對此事負(fù)責(zé)；但諸侯會盟之時，若不以國家利益為重，枉縱楊干之仆，只怕引來諸侯嗤笑，不利于晉國日后爭霸。魏絳同時表明，自己未能盡職盡責(zé)整頓軍紀(jì)于前，折辱公室貴族于后，愿一死以謝罪。晉悼公在讀完魏絳的陳情書后深感愧疚，匆忙之間赤足奔于朝堂赦免魏絳，事后又專門設(shè)宴向魏絳賠罪。

二、深謀遠(yuǎn)慮，力主和戎。

殺楊干之仆這件事令晉悼公充分認(rèn)識到了魏絳的賢德和能力，不久即攫升其為新軍將佐。也正是在新軍將佐的任上，魏絳向悼公提出了“和戎”之策，這可以稱得上是其政治生涯中最大的貢獻(xiàn)。

戎狄與晉國相鄰，多次侵?jǐn)_其北部郡治，成為晉國重要的禍患之一，也是晉悼公南下爭霸的重要障礙。而魏絳以前，晉國處理與戎狄關(guān)系的方法一向是與其進(jìn)行戰(zhàn)爭，而從無“和戎”之說。

因而最初魏絳向悼公提出“和戎”之策時，悼公并不能理解這項計劃的積極意義，反而拒絕說：“戎狄無親而貪，不如伐之。”魏絳并不氣餒，從國家大局出發(fā)，動之以情，曉之以理，有理有據(jù)地向悼公說明了“和戎”五點好處：

第一，“戎狄薦居，貫貨易土，土可賈焉”，戎狄為馬上民族，以游牧為主，因而輕視土地，重視財物。晉國可以利用戎狄的這一特性以財物向其換取土地，從而擴(kuò)大晉國北部邊界。

第二，“邊鄙不聳，民押其野，穡人成功”，與戎狄的連年戰(zhàn)爭導(dǎo)致晉國北鄙農(nóng)事荒廢，人民也十分疲敝。而與戎狄修好，則人民自可安居樂業(yè)、回歸土地，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就可以得到保證。

第三，“戎狄事晉，四鄰振動”，戎狄歸降晉國，諸侯必然要受到震動，如此則晉國的國威必將大震。

第四，“以德綏戎，師徒不勤，甲兵不頓”，消弭戰(zhàn)爭，既可以休養(yǎng)軍隊，也可以節(jié)約保存戰(zhàn)爭物資。

第五，“鑒于后羿，而用德度，遠(yuǎn)至邇安”，魏絳從歷史出發(fā)，以史為鑒，認(rèn)為只有以德服人，才能真正長治久安。

晉悼公也終于被魏絳說服，命令魏絳為使者出使和戎。八年之后，晉與戎狄之間便做到了和睦相處，邊境之間也幾乎再無戰(zhàn)爭，晉悼公南下爭霸也解除了后顧之憂。

三、領(lǐng)兵作戰(zhàn)，居功不傲。

魏絳除了執(zhí)法剛正、深謀遠(yuǎn)慮之外，還是一位難得的將才，領(lǐng)軍作戰(zhàn)多有功勞：《左傳》載魯襄公九年（公元前564年），魏絳與趙武率師斬行稟；十年（公元前563年），與士魴戍梧及制；十三年（公元前560年），佐欒黡將下軍救寺；十八年（公元前555年），與欒盈以下軍克寺。雖然現(xiàn)在因為史料缺

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失而無法得知其行軍布陣的詳細(xì)情形，但卻可以從“魏絳多功”的評語中想見其赫赫戰(zhàn)功。

但難得的是，魏絳雖在晉國的對外征戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功，但卻不居功自傲，情愿為他人副手，多次將戰(zhàn)功拱手讓人。這雖然是魏絳謙遜有禮的作風(fēng)使然，但客觀上卻也有利于保持晉悼公諸將領(lǐng)之間的和諧，最大程度上削減了因為內(nèi)訌而造成的國力衰退。

四、居安思危，如履薄冰。

魯襄公十一年（公元前562年），宋、齊、晉、衛(wèi)等十二國聯(lián)合進(jìn)攻鄭國。鄭國國君恐慌，因而命人向十二國中最為強(qiáng)大的晉國求和。在晉悼公的授意下，其他十一國也停止了對鄭國的圍攻。鄭國國君為了表示對晉國的感謝，派人贈與悼公大批禮物，其中包括歌伎十六人、樂師三人，以及兵甲齊備的兵車一百乘。

晉悼公非常高興，以“樂之半”賜魏絳，并說：“子教寡人和諸戎狄以正諸華。八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧，請與子樂之。”晉悼公時年未滿三十歲，而八年之中，已九次與諸侯會盟，風(fēng)光程度可謂一時無二，因而難免生出驕縱之心。

而魏絳則敏銳地覺察到了悼公驕傲自滿的苗頭，雖辭謝再三之后不得不將禮物收下，但卻正色勸誡悼公說：“夫樂以安德，義以處之，禮以行之，信以守之，仁以厲之，而后可以殿邦國，同福祿，來遠(yuǎn)人，所謂樂也。《書》曰：‘居安思危。’思則由備，有備無患。敢一次規(guī)。”（《左傳·襄公十一年》）魏絳此段話，意在警告晉悼公，晉國現(xiàn)在雖國勢強(qiáng)盛，但要時刻思考到危險，只有這樣才能時時做好防備，避免禍患的發(fā)生。

晉悼公在聽完魏絳的告誡之后，深以為愧，更明白魏絳時時刻刻都牽掛著晉國國君和百姓的安慰，因而此后對其更加敬重。

觀魏絳一生，自其以家世列卿以來，兢兢業(yè)業(yè)，小心謹(jǐn)慎，對悼公忠心不二，在晉國中興霸權(quán)的過程中立下了汗馬功勞。他最終因功改封在安邑（今屬山西運城），死后謚號曰“莊”，后世也因此多稱其為“魏莊子”。