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是諸多大神通者自信滿滿，不將孔宣放在眼里，還是他們道德高尚，不屑于此下作手段？

道途競(jìng)渡，你為求道，我為護(hù)道，什么手段都無可厚非，無所謂光明堂皇或是卑劣下作。而且為證道圣果，無數(shù)大神通者就算屠盡天下而成全一人亦在所不惜。不過是將威脅扼殺于搖籃，再平常不過了，死道友不死貧道這句話可是早就有了。

那是大神通者懾于北冥兇威，不敢一捋虎須嗎？若是這樣想就真是太低估這些大神通者了，所謂富貴險(xiǎn)中求，為了證道之機(jī)，鋌而走險(xiǎn)又算得了什么？而且無數(shù)大神通者當(dāng)中，多得是桀驁不馴，無法無天之輩。

孔丘能得平靜，自然是因?yàn)轼P族與北冥之人暗中為其護(hù)道，短短十五年間，斬殺的覬覦之徒不計(jì)其數(shù)。何謂護(hù)道？簡(jiǎn)單來說就是在其還未成長(zhǎng)起來之前守衛(wèi)保護(hù)其安全，保護(hù)之人便是護(hù)道者。

修士師法自然，追求大道，了悟法則運(yùn)轉(zhuǎn)，縱是境界高深，比常人有許多奇異之處，比如長(zhǎng)生不老。卻也不會(huì)太過厲害，畢竟無敵的防御，強(qiáng)大的攻擊殺伐并不是大道的本質(zhì)。只是道途艱險(xiǎn)，無數(shù)天資縱橫之輩便依大道法則，創(chuàng)出種種攻伐秘術(shù)，包括神通、武技、仙法、道術(shù)，統(tǒng)稱護(hù)道手段。

只是后來修者大多不能看破本質(zhì)，沉迷于強(qiáng)大的力量之中，追求顛倒乾坤之能，毀天滅地之威。如此舍本逐末尚不自知，可悲可嘆！

不過人生一世草木一秋，有人希望平平淡淡，有人向往轟轟烈烈，有人憧憬逍遙自在，自然也有人追求精彩輝煌。有修士走向追求顛倒乾坤之能，毀天滅地之威的道路，卻也不能完全否定，一味批判。

就一方宗派、勢(shì)力、教統(tǒng)而言，明面上有傳承弟子，暗中還有傳道一脈，以保證遭遇重大變故之時(shí)道統(tǒng)不絕。而且明面上有護(hù)法，阻災(zāi)、誅敵、平亂、定禍、息劫，暗中更有護(hù)道一脈，便是徹底地追求護(hù)道手段強(qiáng)大之人。

像明面上的道門護(hù)法便是楊戩，至于暗地里的護(hù)道之人就不得而知了。而佛門此時(shí)還沒有明確的護(hù)法，若原本軌跡不變的話，當(dāng)是先有韋陀菩薩，后有斗戰(zhàn)勝佛為佛門護(hù)法。而能成為孔丘的護(hù)道者，又豈是等閑之輩，忠心、能力樣樣不缺，若非已然走上護(hù)道之路，便是追求證道圣果亦是機(jī)會(huì)不小。

孔丘在平靜中度過少年時(shí)期，待至十五歲，自然萌生學(xué)習(xí)人族禮樂之念，謂之十有五而志于學(xué)。至此時(shí)，孔丘胎中之迷雖未覺醒點(diǎn)破，但也時(shí)常心靈福至，天人交感，神而明之，學(xué)問一日千里。

待至弱冠之年，孔丘關(guān)注天下大事、時(shí)勢(shì)格局，對(duì)于治國(guó)之策常發(fā)表一些令人耳目一新的見解，開始踏上仕途。孔丘雖在魯國(guó)名聲漸起，但仕途卻沒有多大起色，蓋因那些大神通者暗中掣肘吧！

孔丘繼續(xù)過著平靜卻充實(shí)的日子，直到有一位賢孝之德名聞天下的郯國(guó)國(guó)君郯子前來魯國(guó)朝見。郯子，己姓，乃是少昊窮桑氏之后，郯國(guó)雖小，但名聲卻是不小。魯昭公盛宴款待，觥籌交錯(cuò)，不少官員坐陪，不過孔子官職太小，還不夠資格出入這等宴席。

而此時(shí)的孔丘卻是端坐家中手握竹簡(jiǎn)，只是他此時(shí)的心思明顯不在書中，雙目沒有焦距。不知過了多久，直到天際泛白，孔丘方才心思把定，放下竹簡(jiǎn)，梳洗一番后邁步出了家門。(未完待續(xù)。)