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<=""></>　　上回說到孔丘心思把定，梳洗一番后出門而去……

……孔丘緩步而行，至郯子下榻的魯國都城驛站，卻被告知郯子受魯昭公宴飲款待晚歸，至今未醒<="l">。孔丘乃立身驛站之外等候，這一等便直到黃昏時分，方才有人來請孔丘入內(nèi)。也許是郯子真的剛醒，也許是郯子有意為之，來考驗孔丘是否真心誠意。

人族有諸多大氏族，平常蟄伏默默積蓄實力，關鍵時刻以雷霆之勢出手，左右人族興衰。稍微有心便不難發(fā)現(xiàn)，這些大氏族多時源自三皇五帝之后。而往前再推一步，便會發(fā)現(xiàn)五帝之后亦是源自三皇之后。雖說達到各個氏族之祖的程度，血脈幾經(jīng)洗煉蛻變，另辟一脈，早已與原血脈關聯(lián)不大，但畢竟是起源其中。

而三皇當中尤以天皇伏羲的功勞貢獻最大，帶領人族崛起，開啟了人族的文明盛世。按說人族當中該是伏羲風氏最為強盛，但現(xiàn)今人族格局卻非如此，而是人皇軒轅氏之后最為強盛。究其原因，恐怕還是軒轅黃帝生性風·流，御女三千，留下的子嗣后裔最多之故。

少昊乃軒轅長子，其開辟的窮桑氏，或者說是金天氏一脈，本該是軒轅氏后裔當中最為強盛的一脈。但少昊企圖比肩三皇不成，遭受天譴，導致人族氣運大跌，其子嗣也受連累。除了脫離窮桑氏，令辟一脈的帝嚳之外，窮桑氏本宗一脈可說是一蹶不振。

少昊有一玄孫，天資縱橫，完全可以另辟一脈，建立新的人族大氏族，成為氏族之祖。卻因不愿舍棄窮桑氏主宗一脈，受天譴所累。后感人力難以勝天，遂自封于人族圣殿之中。直到逍遙撥動天道命數(shù)，大爭之世來臨。方才破封而出，降生到窮桑氏不知道多少代的后裔當中。

是故郯子稱少昊為高祖。而郯子此次投身人間界的目的，卻非那證道之機。而是借此機會消除窮桑氏一脈身上的天譴，扭轉(zhuǎn)窮桑氏命運。當然，要是在此目標達成的基礎上，有望證道之機的話，也是可以爭取一下的。

而郯子自投身人間界之后，也是頗有成就，青少年時期即治好父母的眼疾。使二老重見光明，孝賢之名遠傳。而后更是白手起家，在諸侯環(huán)伺，群雄爭霸的春秋亂世之中從無到有地建立了郯國，而且以淵博學識稱“子”。

孔丘得見郯子，中等身材，面容消瘦，山羊胡須，也沒有一國之主的王霸之氣，唯有一雙眼眸明亮。似是蘊含無窮大智慧，不覺令人折服。

“末學后進孔丘拜見郯子先生。”孔丘行禮拜見，郯子卻只受半禮便伸手將其扶起。絲毫沒有高高在上的倨傲之感。

窮桑氏與鳳族淵源頗深，少昊拜鳳族凰穎為師，而且以百鳥為百官職稱命名。若說在少昊擔任人族共主的過程中，諸事背后沒有鳳族的影子，這說出去都沒人信。甚至少昊證道三皇果位不成，爆體危亡，亦是被鳳族帶回鳳鳴山谷復生，如今仍在鳳族之中潛修不出。

郯子雖是少昊玄孫，但面對鳳凰之子、人族先師。卻不敢有絲毫怠慢。而且這也是因為孔丘仍未點破胎中之迷，記憶未復。否則就是這半禮，郯子也不敢受的。

“高祖少昊誕生之時有五鳳齊鳴。乃以鳳凰為圖騰神獸，以百鳥命名百官。我聞仲尼出生之時，有鳳來儀，常自比鳳凰，可見你我緣分不淺啊！”郯子面有笑意，此話一出，立馬便拉近了兩人之間的距離。

孔丘關注各國大事，洞悉天下時勢，早已察覺自己仕途不見起色是因為有人暗中阻撓，而且不止一位。只是自己羽翼未豐，尚不是一鳴驚人、一飛沖天之時，遂一邊苦學，一邊靜待時機。如今自己學識已可稱學富五車，勉強夠到“子”的境界，又有郯子來魯，事有轉(zhuǎn)機。

孔丘本來以為想要郯子幫助自己，還要費一番唇舌，甚至是付出不小的代價呢<="r">。不想郯子對自己的態(tài)度竟如此和善，有些出乎意料。孔丘時常天人交感，神而明之，感應一個人對自己是真心還是假意，善意還是惡意，再簡單不過了。