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有讀者留言，想知道關于生死流轉圖的內容，在這里給大家整理了一下生死流轉圖的大概。

生死流轉，又稱六道輪回，是佛教因緣生法理論中的一個重要部分。信仰佛教的第一步就是深信六道輪回和因果相續，因緣生法，從而產生怖畏心和出離心。這是促進學佛的善士修行的最基本的動力，不了解六道輪回，就無從了解十二因緣；不了解十二因緣，就無法解開生死輪回的環子而得到解脫。有個別信士學佛多年還在原地打轉，追求神通和旁門左道，對于修行不能精進，不能吃苦，究其原因即在于此。佛教認為，人及眾生并非僅有一次生死，而是有前世、后世乃至生生世世，絕大多數皆在生死流轉，依眾生所具善惡之業的多少，而輪回于六道。這六道是（1）天道；（2）人道；（3）阿修羅道；（4）畜生道；（5）餓鬼道；（6）地獄道。此六道中，前三道為善道，后三道為惡道，又稱“三惡道”、“三涂”。初學佛的人無論大乘小乘，皆從畏懼流轉三惡道受無窮苦而初發出離心，之后，學修大乘之人才有可能發菩提心，入菩薩行。沒有出離心作基礎，發菩提心就是空中樓閣，毫無意義。比如人類，生來不會飛，如果沒有對升空的向往，沒有對鳥兒自由飛翔的羨慕與模仿，就永遠不可能發明創造飛機，修行亦然。一個人自己樂于享受人間的五欲，不能自拔，也不想自拔，對于三惡道。三善道，將信將疑，怎么會自度度他，救度眾生脫離苦海呢？

所以，盡管有個別人，對小乘存有成見，但對修行人必須具備出離心則不能提出異議。

那么，究竟是哪些因素造成了眾生在生死中流轉，又怎樣能獲得覺悟和出離呢？我們此處不做純理論上的論述，而是結合一幅藏傳佛教的《生死流轉圖》（又稱《六道輪回圖》）來詮釋此理。

藏傳佛教十分重視形象思維，眾多的藏傳佛教寺廟都以唐卡畫、壁畫、酥油花、剪堆（又稱堆繡）來解釋佛理，而《生死流轉圖》往往是被畫在各寺廟的大經堂的外壁上，是不可或缺的圖畫之一。《生死流轉圖》的結構嚴謹，寓意深刻，畫面中心部分是一個圓輪，它由一只大烏龜所抓執。實際上，按照古代的傳說，是烏龜背負大地，這與漢帛畫上所表現的由蟾蜍背負大地的思路有異曲同工之妙。畫面上的烏龜被畫匠們美化成了護法形象，天衣瓔珞莊嚴其身。

生死流轉圖可以分為六部分，而D、E、F、G、H六部分是描寫六道輪回的畫面，它們分別是：

D圖：天道（天界）。中間是須彌山，下部是大海，左側是作樂的天人，還有一排天將披甲戴盔執弓箭，箭的方向指向下圖（即“人非人道”）。據說天界眾生壽命很長，又很富有，其他宗教把“升天”看作最高的終極。但佛教理論說，天神、天仙也有煩惱，他們常常和阿修羅（非人）道作戰，爭奪美女和財富。而且他們壽命終時，或偶有疏漏，還是會流轉到其他五道去。

E圖：人道。圖中有山川。房子、耕作、牛羊等，但人類的生活并不美滿，生下來就一

步步走向死亡，中間只有短短的幾十年，還會生病和衰老，不知何時死無常就會突然降臨，所以生、老、病、死都是苦，再加上愛別離、怨憎會。求不得、五蘊熾盛等苦，真是苦堪言。

F圖：阿修羅道，又稱人非人，非人道。是一種看不見形體的非人類，很富有，阿修羅

女美貌無比，就是忌妒心盛，特別愛打仗，所以圖中也有一排阿修羅張弓搭箭指向天界，他們常常用打仗的方式向天界要酒喝，而天界則搶他們的阿修羅女。

G圖：畜牲道。水里有魚、龍，陸地上有象、鹿、牛、馬、羊等。他們大到鯨魚，小到細菌，經常被人類殺死或鞭笞、驅使，它們的生存空間越來越小，一個個物種趨向滅絕而有口難言。

H圖：餓鬼道。生于該道的主要業因是慳吝。餓鬼形象丑陋，腹部大如鼓，咽喉細如針，一切飲食到了口邊都化成火焰，雖饑餓難耐，卻滴水粒食難進。

I圖：地獄道。關于地獄的十八層地獄、八大地獄、十六小地獄等種種說法大家已熟知。畫面上正中（稍下）為兩位鬼卒正在大鐵鑊中煎煮人頭，正中上部是閻羅王正在審案，左側下方是燒熱地獄，右側下方是寒冰地獄，地獄眾生的壽數是人間的無數倍，彼之一日等于人間九百萬年，亦以30日為一月，十二月為一年，在地獄受苦千萬年，可以說是天文數字，故苦無出期。

那么，是什么因緣造成眾生在六道中輪回不止呢？

佛教不崇拜超人的主宰大神，六道眾生輪回不止，不是有什么特殊的外在力量在那里懲罰或主宰眾生，造成眾生不斷在六道中流轉的惟一的原因，就是眾生自身所造作的“業”。“業”為事業之意，或可理解為“心念”和既成事實的總和。由于我執無明，而生貪。嗔、癡，由貪、嗔、癡三毒的驅動而造諸惡業；由于慈心、悲心、菩提心而造諸善業；還有一些屬于無善無惡的“無記業”，如飲食、便溺等，不過也不絕對，比如有人貪如饕餮，經常以吃生猛海鮮、珍稀動物及宰殺生畜為樂，則是大惡業。

畫面的中心圓中（A），畫著一只鳥、一條蛇和一口豬，分別代表貪、嗅、癡三毒，說明六道輪回的根本因緣在此。那么，一個生命體死去，又是怎樣流轉到其它道中去的呢？這就是中陰身之說，在唯識學派和一些顯宗的理論中則稱為“阿賴耶識”。它即是業的無形質的載體，是眾生自無始以來所做善惡業的總信息庫。畫面中A圓外而有B、C兩個半圓圍繞，即是對中陰身的描繪。B圖中，是善業較多的中陰身，在彩云中間更高的境界進行；C圖中是承載惡業的中陰身，赤條條地被鬼王牽向地獄及其他惡道。