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青年：今后我一定還會再來拜訪！是的，作為一名無可替代的朋友！絕不會再提什么駁倒之類的事情！

哲人：哈哈哈，你終于露出年輕人應有的笑容啦！好吧，已經很晚了。讓我們度過各自的夜晚，然后迎來新的早晨吧！

青年慢慢系上鞋帶，離開了哲人的家。什么時候開始下雪的呢？門外一片雪景。天空中的滿月柔和地照著腳下的雪。多么清新的空氣！多么奪目的光芒！我踏著新下的雪，邁出了一步。青年深深吸了一口氣，摸了摸短短的胡須，清楚地自語道：“世界很簡單，人生也是一樣！”

后記

人生中有時候無意間拿起的一本書就會完全改變之后的人生。

1999年的冬天，當時還是20多歲的“青年”的我在池袋的一家書店里非常幸運地邂逅了這樣的一本書——岸見一郎先生的《阿德勒心理學入門》。

淺顯易懂的語言、深刻睿智而又簡單實用的思想，那種否定心靈創傷、把原因論轉換為目的論的哥白尼式的轉變，使之前一直被弗洛伊德派或榮格派言論所吸引的我受到了極大的沖擊。究竟阿爾弗雷德？阿德勒是什么人呢？為什么自己之前一直不知道他的存在呢？我開始到處搜購關于阿德勒的書并埋頭研讀。

但是，我逐漸察覺到一個事實。我所探求的不單單是“阿德勒心理學”，而是通過岸見一郎這位哲學家過濾之后，可以稱之為“岸見一阿德勒學”的思想。

根據蘇格拉底或柏拉圖等希臘哲學進行說明的岸見先生的阿德勒心理學告訴我們：阿德勒不僅屬于臨床心理學的范疇，他還是一位思想家和哲學家。例如，“人只有在社會背景下才能成為個人”這樣的話簡直就像是黑格爾，比起客觀事實更重視主觀性的解釋這一點又是尼采的世界觀。此外，與胡塞爾或海德格爾的現象學相通的思想也有很多。

并且，根據這些哲學性洞察，提出“一切煩惱皆源于人際關系”“人可以隨時改變并能夠獲得幸福”“問題不在于能力而在于勇氣”等主張的阿德勒心理學一下子改變了彼時正是煩惱不已的“青年”的我的世界觀。

雖說如此，周圍卻幾乎沒有知道阿德勒心理學的人。不久我便希望“能夠與岸見先生一起出一本堪稱阿德勒心理學（岸見一阿德勒學）指南的書”。之后便聯系了幾位編輯，終于等到了這樣的一個機會。2010年3月，我終于有幸見到了住在京都的岸見先生，這距離我邂逅《阿德勒心理學入門》這本書己經過了10多年。

此時，作為對岸見先生“蘇格拉底的思想被柏拉圖所留傳，而我想成為阿德勒的柏拉圖”。這句話的回答，我脫口而出的“那么，我要成為岸見先生的柏拉圖”這句話便是本書的起源。

簡單而又具有普遍性的阿德勒思想也許會被認為是講述了“理所當然的事情”，又或者會被認為是在提倡根本不可能實現的理想論。

所以，為了慎重解答讀者們可能存在的疑問，本書決定采用哲人和青年間的對話篇形式。

就像本書中也提到的那樣，把阿德勒思想當作自己的思想去實踐并沒有那么容易。想要排斥的地方、難以接受的言論、令人費解的建議，這些都可能會存在。

但是，就像十幾年前的我一樣，阿德勒思想擁有改變人一生的力量。剩下的就只有能否鼓起邁出一步的“勇氣”了。

最后，衷心感謝把年輕的我不當作徒弟而是當作“朋友”看待的岸見一郎先生、給予了莫大支持的編輯柿內芳文先生，還有諸位敬愛的讀者。