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那如果把這種現實性的人生比喻為登山又會如何呢？

哲人：如果登山的目的是登上山頂，那它就是潛在性的行為。說得極端點兒，乘坐電梯登上山頂，逗留5分鐘，然后再乘電梯回來也可以。當然，如果沒能到達山頂的話，其登山活動就等于失敗。

但是，如果登山的目的不是登頂而是登山本身，那就可以說是現實性的活動。最終能不能登上山頂都沒有關系。

青年：這種論調根本不成立！先生，你完全陷入了自我矛盾之中。在你于世人面前丟臉之前，讓我先來揭穿你吧！

哲人：噢，那太好了！

最重要的是“此時此刻”

青年：先生在否定原因論的時候也否定了關注過去。您說過去并不存在，過去沒有意義。這一點我同意。過去的確無法改變，能改變的只有未來。

但是，現在通過說明現實性生活方式又否定了計劃性，也就是否定了按照自己的意思改變未來。

您既否定往后看，同時也否定朝前看。這簡直就是說要在沒路的地方盲目前行呀！

哲人：你是說既看不見后面也看不到前面？

青年：看不見！

哲人：這不是很自然的事情嗎？究竟哪里有問題呢？

青年：您、您說什么？！

哲人：請你想象一下自己站在劇場舞臺上的樣子。此時，如果整個會場都開著燈，那就可以看到觀眾席的最里邊。但是，如果強烈的聚光燈打向自己，那就連最前排也看不見。

我們的人生也完全一樣。正因為把模糊而微弱的光打向人生整體，所以才能夠看到過去和未來；不，是感覺能夠看得到。但是，如果把強烈的聚光燈對準“此時此刻”，那就會既看不到過去也看不到未來。

青年：強烈的聚光燈？

哲人：是的。我們應該更加認真地過好“此時此刻”。如果感覺能夠看得到過去也能預測到未來，那就證明你沒有認真地活在“此時此刻”，而是生活在模糊而微弱的光中。

人生是連續的剎那，根本不存在過去和未來。你是想要通過關注過去或未來為自己尋找免罪符。過去發生了什么與你的“此時此刻”沒有任何關系，未來會如何也不是“此時此刻”要考慮的問題。假如認真地活在“此時此刻”，那就根木不會說出那樣的話。

青年：但、但是……

哲人：如果站在弗洛伊德式原因論的立場上，那就會把人生理解為基于因果律的一個長故事。何時何地出生、度過了什么樣的童年時代、從什么樣的學校畢業、進了什么樣的公司，正是這些因素決定了現在的我和將來的我。

的確，把人生當作故事是很有趣的事情。但是，在故事的前面部分就能看到“模糊的將來”；并且，人們還會想要按照這個故事去生活。我的人生就是這樣，所以我只能照此生活，錯不在我而在于過去和環境。這里搬出來的過去無非是一種免罪符，是人生的謊言。

但是，人生是點的連續、是連續的剎那。如果能夠理解這一點，那就不再需要故事。

青年：如果這么說的話，阿德勒所說的生活方式不也是一種故事嗎？！

哲人：生活方式說的是“此時此刻”，是可以按照自己意志改變的事情。像直線一樣的過去的生活只不過是在你反復下定決心“不做改變”的基礎上才貌似成了直線而己。并且，將來的人生也完全是一張白紙，并未鋪好行進的軌道。這里沒有故事。

青年：但是，這是一種逍遙主義！不，應該說是更加惡劣的享樂主義！

哲人：不！聚焦“此時此刻”是認真而謹慎地做好現在能做的事情。

對決“人生最大的謊言”

青年：認真而謹慎地生活？

哲人：例如，雖然想上大學但卻不想學習，這就是沒有認真過好“此時此刻”的態度。當然，考試也許是很久之后的事情，也不知道該學到什么程度，所以也許會感到麻煩。但是，每天進步一點點也可以，解開一個算式或者記住一個單詞都可以。也就是要不停地跳舞。如此一來，勢必會有“今天能夠做到的事情”。今天這一天就為此存在，而不是為遙遠的將來的考試而存在。

又或者，你父親也是在認真地做好每一天的工作，與遠大目標或者那種目標的實現沒有關系，只是認真地過好“此時此刻”。假若如此，你父親的人生應該是很幸福的。

青年：您是對我說應該肯定那種生活方式？認可父親那種整日忙于工作的姿態？

哲人：沒有必要勉強去認可。只是，不要用線的形式去看其到達了哪里，而是應該去關注其如何度過這一剎那，

青年：關注剎那……

哲人：你自己的人生也同樣。為遙遠的將來設定一個目標，并認為現在是其準備階段。一直想著“真正想做的是這樣的事情，等時機到了就去做”，是一種拖延人生的生活方式。只要在拖延人生，我們就會無所進展，只能每天過著枯燥乏味的單調生活。因為在這種情況下，人就會認為“此時此刻”只是準備階段和忍耐階段。

但是，為了遙遠將來的考試而努力學習的“此時此刻”卻是真實的存在。

青年：是的，我承認！認真過好“此時此刻”、不去設定根本不存在的線，這些我的確認同！但是先生，我找不到理想和目標，就連應該跳什么舞都不知道，我的“此時此刻”只有一些毫無用處的剎那！

哲人：沒有目標也無妨。認真過好“此時此刻”，這本身就是跳舞。

不要把人生弄得太深刻。請不要把認真和深刻混為一談。

青年：認真但不深刻。

哲人：是的。人生很簡單，并不是什么深刻的事情。如果認真過好了每一個剎那，就沒有什么必要令其過于深刻。

并且還要記住一點。站在現實性角度的時候，人生總是處于完結狀態。

青年：完結狀態？

哲人：你還有我，即使生命終結于“此時此刻”，那也并不足以稱為不幸。無論是20歲終結的人生還是90歲終結的人生，全都是完結的、幸福的人生。

青年：您是說假如我認真過好了“此時此刻”，那每一個剎那就都是一種完結？

哲人：正是如此。前面我說過好幾次“人生謊言”這個詞。最后，我還要說一下人生中最大的謊言。

青年：洗耳恭聽。

哲人：人生中最大的謊言就是不活在“此時此刻”。糾結過去、關注未來，把微弱而模糊的光打向人生整體，自認為看到了些什么。你之前就一直忽略“此時此刻”，只關注根本不存在的過去和未來。對自己的人生和無可替代的剎那撒了一個大大的謊言。

青年：??！

哲人：來吧，甩開人生的謊言，毫不畏懼地把強烈的聚光燈打向“此時此刻”。你一定能做到！

青年：我……我能做到嗎？不依賴人生謊言、認真過好每一個剎那，您認為我有這種“勇氣”嗎？